太史慈當(dāng)即下命令給王基，要他維持秩序，不要驅(qū)趕民眾，可以試圖勸說(shuō)，但是不要有粗暴的行為，王基領(lǐng)命而去。
不過(guò)更大的失控還是出現(xiàn)了。許子將的師弟管硌在此時(shí)站了出來(lái)，出面證明太史慈的身上帶有帝王之氣，是新“五德終始說(shuō)”選擇出來(lái)的圣人。
如果說(shuō)許子將的說(shuō)法還僅僅是令人們十分的激動(dòng)，那么管鉻的說(shuō)話則令人們變得對(duì)太史慈頂禮膜拜起來(lái)，越來(lái)越多的人站到了司空府的外面高聲喊著太史慈的名號(hào)，當(dāng)然，這些百姓還是十分有分寸的，知道什么叫名不正則言不順，所以帶沒有人做出來(lái)跪倒在地山呼萬(wàn)歲的事情。當(dāng)太史慈來(lái)到自己家的那條大街上的時(shí)候，大吃一驚，雖然早就有了心理準(zhǔn)備，但是卻沒有想到居然是人山人海的局面。
有一些人眼睛十分伶俐，發(fā)現(xiàn)了太史慈出現(xiàn)之后，馬上歡呼著拜倒在地，猶如多米若骨牌產(chǎn)生的效應(yīng)一般。在司空府外面的百姓相繼拜倒在地，眾人不約而同地大呼道：“太史、太史、太史……”饒是太史慈見慣了大場(chǎng)面，見到這種局面也有點(diǎn)不知所措，更是心情激蕩。抬頭仰面看了看自己頭頂三國(guó)的天空，內(nèi)心涌起了萬(wàn)丈豪情，不由得仰天長(zhǎng)嘯，聲震四方。聽得所有百姓一個(gè)個(gè)抬起頭來(lái)，愕然看向太史慈。
太史慈端坐在戰(zhàn)馬上，伸出雙手，向著百姓緩緩揮過(guò)，令所有的百姓的注意力都集中在自己的身上，更令他們心情平靜下來(lái)，不要做出過(guò)激的行為。太史慈掃了匍匐在地面上的百姓一眼，肅容朗聲道:太史慈在此，也知道大家的來(lái)意，心中自然感激大家，不過(guò)我太史慈是不是君子乃是天下萬(wàn)民說(shuō)了算的。今天大家到此就是對(duì)我太史慈地承認(rèn)，就是說(shuō)我太史慈的根基不在虛無(wú)縹緲的天命上。而是在天下的民心上，又或者說(shuō)民心就是天命，我太史慈何德何能，怎么可以讓天命跪拜在我太史慈的腳下？所以還請(qǐng)大家站起來(lái)，否則我太史慈再也沒有容身之地了。
眾人聞言登時(shí)一驚，連忙站起身來(lái)。王基在一旁看得心中佩服，對(duì)同時(shí)聞?dòng)嵹s來(lái)的管寧佩服道：“幼安先生，還是主上厲害，居然三言兩語(yǔ)就可以說(shuō)動(dòng)百姓們站起來(lái)?！?br/>
管寧“嗯”了一聲，口中卻道：“主上的本領(lǐng)可不在這件事情上面，你難道沒有聽見主上的那句話嗎？民心即是天命，這才是君子地胸懷。”太史慈看著百姓們連續(xù)地站起來(lái)了，這才淡然道：“伍德循環(huán)，無(wú)始無(wú)終，這是天下的至理，可是今天大家聚在至理阻礙了交通，長(zhǎng)安的日常生活得不到正常的進(jìn)行，那還談什么‘伍德終始’??？說(shuō)我太史慈是君子，可是若是因?yàn)槲姨反攘钐煜掳傩詹荒芑氐秸５纳钪腥?，那么太史慈又算是什么君子？若是如此，大家又何必?duì)我頂禮膜拜？豈非可笑？”百姓一陣默然，太史慈的聲音繼續(xù)飄蕩在百姓的上空：“大家要記住，我們真正尊崇的是五德，君子，也要服從五德，所以從今天開始起，大家比以前更加努力的工作，更加開心的生活就是對(duì)我這君子地最大支持了，若是大家認(rèn)同我說(shuō)的這番話，那么就請(qǐng)各位離開這里，回到自己地工作崗位上去吧，至于許子將先生的話我是知道的，管輅先生的話過(guò)于深?yuàn)W，不是我這凡夫俗子能夠知道的，不敢妄言。”
太史慈的這番話等于認(rèn)同了許子將和管輅的話，不過(guò)卻沒有弄出更大的騷動(dòng)，因?yàn)樘反鹊脑捯呀?jīng)說(shuō)得很清楚了。隨后，古老而偉大的長(zhǎng)安城終于恢復(fù)了往日的安寧，但是任何人都可以感受到這份平靜的下面有一種精神力量在潛滋暗長(zhǎng)，不斷的上涌，那當(dāng)然是因?yàn)樘反燃磳⒁R天下的自豪感。
太史慈現(xiàn)在不是皇帝，可是那有什么區(qū)別？因?yàn)檫@天下本來(lái)就在太史慈的掌控之中。
當(dāng)然，現(xiàn)在太史慈還談不到改朝換代的事情，畢竟?jié)h獻(xiàn)帝的葬禮沒有結(jié)束。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備，漢獻(xiàn)帝的葬禮終于在盛大的規(guī)模中舉行了。
太史慈帶領(lǐng)文武百官為漢獻(xiàn)帝送行，隨后在皇陵下葬。
場(chǎng)面是神圣莊嚴(yán)，太史慈卻是輕松無(wú)比，真正的漢獻(xiàn)帝已經(jīng)活蹦亂跳地在皇宮中準(zhǔn)備下一步的行動(dòng)，在太史慈的妥善安排下，他將會(huì)和自已的兩位妻子以及史阿離天長(zhǎng)安，過(guò)上一種夢(mèng)寐以求的嶄新生活。太史慈當(dāng)然已經(jīng)為他們找好了借口和退路，青州，一直是太史慈為漢獻(xiàn)帝找到的最好藏身之地，尤其是黃縣，在那里，漢獻(xiàn)帝會(huì)生活得很愉快的。
也從此刻起，太史慈的改朝換代的行動(dòng)到了最緊要的關(guān)頭。
漢獻(xiàn)帝的風(fēng)光大葬，天下的格局雖然沒有進(jìn)入到新的境界，但是在天下百姓的心中卻與以往分明不同起來(lái)，因?yàn)樗麄冎?，這天下怕是要變了。
此時(shí)，漢獻(xiàn)帝的遺詔、許子將當(dāng)初的評(píng)語(yǔ)和管輅的命相之說(shuō)已經(jīng)漸漸傳播開來(lái)，在中原地區(qū)的很多地方都已經(jīng)流傳甚廣，這些地主的百姓在很早的時(shí)候就已經(jīng)在青州的統(tǒng)治之下了，所以他們?cè)谔反仁值紫芦@得的好處是最多的，所以他們對(duì)太史慈是極為擁戴的，所以在這些地區(qū)，要求太史慈上臺(tái)作皇帝的呼聲極高。
不過(guò)這時(shí)代的人畢竟和后代不同，雖然有呼聲，但是最多也就是在街頭巷尾和茶余飯后議論，不會(huì)像后代的人們不管是支持誰(shuí)還是反對(duì)誰(shuí)都弄的大張旗鼓，甚至是走上街頭，公開流行，雖然說(shuō)長(zhǎng)安已經(jīng)發(fā)生過(guò)這件事情，但是那是因?yàn)樘反冉阱氤?，而且那消息過(guò)于驚人，而且長(zhǎng)安地區(qū)的人們和太史慈接觸的世界很短，雖然知道太史慈有資格當(dāng)皇帝，但是卻不知道太史慈會(huì)不會(huì)很快地走到這一步，因此在心中就有了患得患失之心，反倒弄得長(zhǎng)安地區(qū)的人們有很的的反應(yīng)。
在中原地區(qū)自然又和長(zhǎng)安地區(qū)不同，至少百姓在很久前就已把太史慈當(dāng)成皇帝了。再加上太史慈事先下了命令，地方上的官吏們密切注意百姓的動(dòng)向，不想讓他們以為已成定局的事情耗費(fèi)過(guò)多的精力，以至于耽誤了正常生活和工作生產(chǎn)。
正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，地方上的治安倒也沒有出現(xiàn)什么令太史慈感覺到頭疼的事情，一切還在正常的進(jìn)行，只是一番欣欣向榮的氣象在天下百姓的心中潛滋暗長(zhǎng)起來(lái)，這種澎湃的生命力甚至傳到了太史慈的敵人們所控制的地區(qū)，不可抑制。
因?yàn)榻煌烦痰脑?，所以留、孫權(quán)、曹操三人暫時(shí)還不知道漢獻(xiàn)帝已經(jīng)死亡的事情。只有荊州軍……傳來(lái)了消息，原本按照一般的邏輯思維，皇帝……正統(tǒng)，大罵太史慈是叛逆以便振奮士氣的……特殊，反倒在內(nèi)憂外患中選擇了極力壓制這個(gè)消息的決定，其實(shí)這樣是沒有辦法的事情，首先就是太史慈還沒有登基做皇帝。
二喬太史慈選擇皇帝的權(quán)利正是漢獻(xiàn)帝親口賦予的，對(duì)于史阿等人的證言沒有人會(huì)懷疑，尤其是史阿這天下第一劍師。根本不會(huì)在漢獻(xiàn)帝的遺命上撒謊，而且許子將的話也難以反駁，因?yàn)樵S子將的評(píng)語(yǔ)天下皆知，而許子將生平以來(lái)也的確只有在臨淄的謎語(yǔ)是個(gè)謎底。
眾人一直大惑不解，直到謎底出現(xiàn)，這才一切水到渠成起來(lái)。因?yàn)樵S子將在當(dāng)時(shí)的情況下沒有辦法說(shuō)出太史慈的未來(lái)來(lái)。難說(shuō)要說(shuō)太史慈這在當(dāng)時(shí)小小的人物將來(lái)會(huì)當(dāng)皇帝，取代大漢江山？那等于給自己和太史慈弄來(lái)殺身之禍。
所以許子將才會(huì)隱忍不發(fā)，至于管輅，那是大名揚(yáng)天下，所有人對(duì)管輅這神相本身就有一種敬畏，故此對(duì)管路的天命之說(shuō)自然沒有懷疑，再加上民心的向背和這些年來(lái)青州新“五德終始說(shuō)”的傳播，所以荊州面對(duì)這些外患本身就不敢討論太史慈是不是篡位之人。因?yàn)槿绱艘粊?lái)，一個(gè)弄不好便是引火燒身的結(jié)局。
畢竟太史慈在天下萬(wàn)民的心中是一個(gè)什么樣的身份地位他們是最清楚的，這些年來(lái)青州給天下經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的好處顯而易見，百姓對(duì)青州地政策十分歡迎，尤其是和青州軍開戰(zhàn)之后，荊州的經(jīng)濟(jì)水平一下子降低了很多，今昔對(duì)比，荊州地百姓原本就是怨聲載道，兩相比較，自然知道是戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，可是他們卻只會(huì)罵荊州的官僚們，因?yàn)榍嘀蒈姴]有去招惹荊州軍，相反是荊州軍相助劉備激怒了青州，所以討論太史慈是否叛逆的問(wèn)題只會(huì)引起青州百姓對(duì)己方的反感，到時(shí)候得不償失。
同時(shí)，由于最先得到這個(gè)消息的人是在長(zhǎng)江前線上，所以荊州的地方勢(shì)力更加不敢傳播，生怕動(dòng)搖軍心，而且在這里很多的地方世家大族已經(jīng)投降給了曹操，他們知道曹操正在用孫策的弟弟孫詡來(lái)牽制孫權(quán)，用來(lái)達(dá)到控制荊州的目的，所以他們是不會(huì)借著這個(gè)機(jī)會(huì)宣揚(yáng)孫氏家族的子孫是繼承天下的真命天子的，因?yàn)槟堑扔谥С至藢O權(quán)和周瑜，要知道在名義上，就是曹操也不得不承認(rèn)孫權(quán)才是荊州的繼承者，若是現(xiàn)在站出來(lái)反駁青州軍，那就等于支持孫權(quán)，對(duì)曹操更是不利。豈非是“為他人作嫁衣裳”？