“那么以后我的代號(hào)就叫鬼了？還不錯(cuò)，馬馬虎虎吧?！标愊韬軡M意的代號(hào)。真是天意啊，自己都想到自己能抽到這么霸氣的紙牌。

    場(chǎng)中的幸運(yùn)之手的三個(gè)人正在不可思議的看著陳翔。他們?cè)谝黄鸷献魇畮啄炅?，找?duì)友抽牌也不下幾十次，可抽中鬼牌的至今為止只有陳翔一個(gè)人。這說明了什么？真的只是他的運(yùn)氣好而已嗎？還是上天注定了他的命運(yùn)，自己也不過是他命運(yùn)車輪上的一個(gè)部件呢？

    三個(gè)人中最相信命運(yùn)的k眼神精光連連閃爍，不知道他在尋思什么。

    “現(xiàn)在大家都是自己人了，那么誰(shuí)能告訴我，你們到底想得到羅摩克里希納家族的什么東西？”陳翔這回可以知道到底幸運(yùn)之手要對(duì)羅摩克里希納家族下手的真正原因了。

    “伙計(jì)，你聽說過印度的國(guó)術(shù)瑜伽吧？”作為合格的解說員，當(dāng)然是j最為合適了。

    陳翔點(diǎn)點(diǎn)頭，表示自己知道。

    “大約在公元前300年，印度大圣哲帕坦伽利創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。帕坦伽利是一個(gè)對(duì)瑜伽有巨大意義的圣人。他撰寫了《瑜伽經(jīng)》，賦予了瑜伽所有理論和知識(shí)，形成完整的理論體系和實(shí)踐系統(tǒng)。在這部著作里，他闡述了瑜伽的定義、瑜伽的內(nèi)容、瑜伽給身體內(nèi)部帶來的變化等等。在帕坦伽利之前，瑜伽已經(jīng)有了很長(zhǎng)的實(shí)踐期，但是沒有任何人給瑜伽一個(gè)系統(tǒng)的解釋，帕坦伽利開創(chuàng)了一個(gè)整體的瑜伽體系。所以帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。

    在瑜伽界，帕坦伽利是無(wú)人能及的，他跟佛陀、克里虛納、**、馬哈維亞、默罕默德或查拉圖斯特一樣，都是成道的大圣人。就瑜伽的世界而言，帕坦伽利是最偉大的名字，這個(gè)人是罕有的，沒有其他的名字能夠跟帕坦伽利相比。瑜伽被帶到一種科學(xué)的狀態(tài)，這是人類歷史上的第一次，他使宗教成為一種純粹法則的科學(xué)，信念是不需要的。

    所謂的宗教需要信念。一個(gè)宗教和另外一個(gè)宗教之間并沒有差別，差別的只是在于信念，回教徒有某種信念，印度教教徒有另外的信念，而**教徒又有另外的信念，不同的只是在于信念。就信念而言，瑜伽沒有什么可說的，瑜伽不叫你去相信任何東西，瑜伽叫你去經(jīng)驗(yàn)，就好像科學(xué)告訴你要去實(shí)驗(yàn)，瑜伽告訴你要去經(jīng)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)兩者是一樣的，只是它們的方向有所不同，實(shí)驗(yàn)意味著某種你在外在所做的事，而經(jīng)驗(yàn)意味著某種你在內(nèi)在所做的事，經(jīng)驗(yàn)是一種內(nèi)在的實(shí)驗(yàn)。

    科學(xué)叫你不要相信，叫你要盡量懷疑，但是也不要不相信，因?yàn)椴幌嘈乓彩且环N相信，你可以相信神，或是相信“沒有神”的觀念。你可以用一種狂熱的態(tài)度說神存在，你也可以帶著同樣狂熱說出完全相反的-------神不存在。

    無(wú)神論者和有神論者都是在相信的人，但是相信或信念并不是科學(xué)的領(lǐng)域，科學(xué)意味著去經(jīng)驗(yàn)?zāi)撤N“是的”的東西，不需要信念。

    所以，第二件要記住的事是：瑜伽是存在性的、經(jīng)驗(yàn)性的、實(shí)驗(yàn)性的，不需要信念，不需要信仰，只需要去經(jīng)驗(yàn)的勇氣，但那就是人們所欠缺的。你可以很容易地相信，因?yàn)樵谙嘈女?dāng)中，你不會(huì)被改變，信念是某種加諸于你身上的東西，某種膚淺的東西。透過信念，你的存在并沒有被改變，你并沒有經(jīng)歷某種突變。

    你或許是一個(gè)印度教教徒，但是隔天你可以變成一個(gè)**徒，那只是一種改變，你可以有吉踏經(jīng)改變成為圣經(jīng)，你也可以將它改變成可蘭經(jīng)，但是那個(gè)以前拿著吉踏經(jīng)，而現(xiàn)在拿著圣經(jīng)或可蘭經(jīng)的人還是保持一樣，他只是改變他的信仰。信仰就好像衣服，沒有什么實(shí)質(zhì)的東西被改變，你還是保持一樣。

    信仰是容易的，因?yàn)槟悴]有真正被要求做任何事，他只是一個(gè)表面的衣著，一個(gè)裝飾，在任何時(shí)候，只要你喜歡，你就可以將它擺在一邊。瑜伽不是信念，那就是為什么它是困難的、費(fèi)力的，有時(shí)候它似乎不可能，它是一個(gè)存在性的方法。

    你將會(huì)找到真理，但不是透過信念，而是透過你自己的經(jīng)驗(yàn)、透過你自己的達(dá)成。那意味著你將必須完全被改變。你的觀點(diǎn)你的生活方式，你的頭腦，你的心靈都必須完全被粉碎，某些新的東西必須被創(chuàng)造出來，唯有帶著那些新的東西，你才能夠跟真實(shí)的存在接觸。

    所以瑜伽既是一種死亡，也是一種新的生命，它兩者都是。就如你現(xiàn)在的樣子，你將必須一死，除非你死，否則那新的無(wú)法被生出來。那新的隱藏在你里面，對(duì)它來講，你只是一個(gè)種子，種子必須掉下來，被泥土所吸收。種子必須一死，唯有如此，那個(gè)新的才能夠從你升起。你的死將會(huì)變成你的新生命。

    瑜伽既是一種死亡，也是一種新生，兩者都是。除非你準(zhǔn)備一死，否則你無(wú)法再生，所以，那不是一個(gè)改變信念的問題。

    瑜伽不是一種哲學(xué)。

    它不是一種宗教，它不是一種哲學(xué)，它不是某種你能去思考的東西，它是某種你必須去成為的東西。思考是沒有用的，思考只是在你的頭腦里進(jìn)行，它并不是真正地深入你存在的根，它不是你的全部……。你的心是你最深的中心。

    瑜伽顧及到你的整個(gè)存在，顧及到你的根，它不是哲學(xué)的，所以，跟帕坦伽利在一起，我們不要思考。跟帕坦伽利在一起，我們要試著去了解存在的最終法則-------人蛻變的法則，如何去死和如何再生的法則，以及存在的新秩序的法則，那就是為什么瑜伽被稱為一種科學(xué)。

    帕坦伽利是罕有的，他跟佛陀、克里虛納、**、馬哈維亞、默罕默德或查拉圖斯特一樣，都是成道的人，但是他有一方面是不同的。

    佛陀、克里虛納、**、馬哈維亞、默罕默德或查拉圖斯特，他們之中沒有一個(gè)具有科學(xué)的態(tài)度，他們是偉大的宗教創(chuàng)始者：他們改變了人類頭腦的整個(gè)形式以及它的結(jié)構(gòu)，但是他們的方法并不很科學(xué)?！眏滔滔不絕的把瑜伽的由來講了一遍，真不愧是學(xué)術(shù)派，好像背書本一樣，嘚啵嘚啵的說了一大通。

    “停！打住，說重點(diǎn)?！标愊璧哪X袋一下又回到剛才和j在車?yán)锫犓谆畹臓顟B(tài)，趕緊趁著自己頭還不暈的時(shí)候，打住了j的滔滔不絕。

    旁邊的k和q都面帶笑意的看著熱鬧，估計(jì)平時(shí)他們兩人沒少受j的精神打擊。

    “問的好，重點(diǎn)就是哲帕坦伽利創(chuàng)作的《瑜伽經(jīng)》正本。羅摩克里希納家族的人現(xiàn)在是這本圣經(jīng)的持有人?！眐這時(shí)候插嘴簡(jiǎn)單的說道。

    “不過是一本經(jīng)書而已，本身的精神價(jià)值倒是無(wú)可估量，但是考慮它的物質(zhì)價(jià)值的的話，向你們這些見過大錢的人會(huì)看上這點(diǎn)小錢？再說羅摩克里希納家族不是那么好招惹的，你們犯不上為了這個(gè)得罪他們吧，他們的報(bào)復(fù)可非同尋常啊?！标愊枵f出自己心中不的解。

    “你說的沒錯(cuò)，不過還有個(gè)故事你不知道。我就長(zhǎng)話短說，這本經(jīng)書其實(shí)也是藏寶圖。它里面蘊(yùn)藏了莫臥爾王朝的全部秘寶。要知道莫臥爾王朝是蒙古人建立的，蒙古人天性貪婪，在他們統(tǒng)治的百余年中從世界各地掠奪來的財(cái)寶不計(jì)其數(shù)，至今也無(wú)人找到他們的寶藏藏在哪里。這可是富可敵國(guó)的財(cái)富，別說就我們幾個(gè)人，就是再加上十幾個(gè)人也足夠揮霍幾輩子了。”k雙眼閃動(dòng)著貪婪和對(duì)發(fā)現(xiàn)寶物的向往。

    我擦，這幫人是感情是要去尋寶啊。有點(diǎn)意思，長(zhǎng)這么大自己還是頭一次聽說關(guān)于寶藏的事情。而且還是這么大的寶藏。陳翔的小心思也活潑了，任誰(shuí)都不能在這巨大的財(cái)富面前無(wú)動(dòng)于衷的。

    “怎么樣？叫你一起搭伙不虧吧？”q見到陳翔一臉癡迷，打趣的對(duì)陳翔說道。她是在暗示陳翔之前對(duì)她們的防范之心太強(qiáng)，誤會(huì)了他們的好意。

    “好吧，我承認(rèn)之前我沖動(dòng)了?？晌乙彩菫榱伺笥训陌参恐辈艜?huì)這樣失控的。請(qǐng)你們?cè)??！标愊韬苁钦鎿吹牡狼?。既然以后要搭伙行?dòng)，那么最好把之前的隔閡都處理掉，不然有人在你身后坑一把，死都沒地方后悔去。

    “哈哈，算了，事情已經(jīng)都過去了。再說我們請(qǐng)你來的方式也有不妥，都是q和j的餿主意，說這樣是讓你過來的最快辦法，所以也請(qǐng)你也多多諒解?！眐見到陳翔已經(jīng)認(rèn)同了和自己搭伙，也說起了和氣話，畢竟陳翔能想到的，他不可能想不到。

    “哈哈……”

    在眾人的歡聲笑語(yǔ)中，陳翔又有了一個(gè)新身份。

    那就是橫行世界神秘?zé)o比的情報(bào)組織--幸運(yùn)之手中的一員“鬼”！