“當(dāng)時(shí)的天庭，還不是《封神演義》里的天庭，而是東皇太一統(tǒng)治下的天庭。而后，因?yàn)槲兹丝涓钢鹗?，反被東皇太一十子所化的太陽(yáng)殺死，才有了后羿拿射日弓和射日箭射太陽(yáng)的戰(zhàn)斗。至此，掀起了巫族與妖族之間的面沖突。在這場(chǎng)巨大的巫妖大戰(zhàn)中，雙方幾乎部潰滅。東皇太一和他的天庭被十二祖巫打死打爛，而十二祖巫也因此殞命，消散在天地間?！?br/>
“那你覺(jué)得巫族如何？”夏侯戰(zhàn)突然問(wèn)到，至于他為什么會(huì)這樣問(wèn)，自然是因?yàn)樗?jiàn)過(guò)射日箭和射日弓，甚至他身上的殺神劍就是后羿所化。
夢(mèng)天機(jī)聞言，端詳著他，嘴角帶著笑意，直直把他看得不好意思了。
“巫族與盤(pán)古有關(guān)，得其部分血肉精血靈魂，天生力大無(wú)窮，而且巫術(shù)詭異。只是那場(chǎng)大戰(zhàn)后，所剩無(wú)幾。之后，在人族里，僅存的少數(shù)巫人就作為部族的巫師，茍延殘喘，后來(lái)更是銷(xiāo)聲匿跡了。但是我想，曾經(jīng)的那些大人物，肯定都留了自己的遺跡。我曾聽(tīng)說(shuō)，蜀山之上就有射日箭和射日弓?！?br/>
“不錯(cuò)，老師。不瞞你說(shuō)，那射日箭和射日弓我就見(jiàn)過(guò)，甚至還有其他的神器，比如誅神鞭、紫青雙劍等等，甚至金烏我也見(jiàn)過(guò)！”夏侯戰(zhàn)應(yīng)和道。像這樣一些只會(huì)出現(xiàn)在佛道魔里面的兵器法寶，民間只聞其名，是見(jiàn)不到實(shí)體的，他亦是機(jī)緣所至才能見(jiàn)到，后面才一發(fā)不可收拾。
“哈哈，這說(shuō)明我的研究和揣測(cè)還是很準(zhǔn)確的。”夢(mèng)天機(jī)笑著說(shuō)，手里的扇子又是輕輕地?fù)u動(dòng)幾下，卻不生風(fēng)。
“老師，說(shuō)到這，我想問(wèn)下，如今的仙道和魔教可有人站出來(lái)反對(duì)你？”
他搖搖頭:“如今的仙道，本身就是帶有神秘色彩的，就算是我，對(duì)他們的了解也是少之又少。他們不站出來(lái)指正我的錯(cuò)誤，一來(lái)不會(huì)輕易暴露門(mén)派的寶貝，二來(lái)增加民間對(duì)他們的崇拜和敬畏。如果站出來(lái)指正我，豈不是要搬起石頭砸自己的腳了？”
“那你說(shuō)，如今的仙道和你書(shū)中描述的仙道，可有區(qū)別？”
“當(dāng)然有了，我之仙道，舉手投足間驚天動(dòng)地，有滅世的威能，甚至與世長(zhǎng)存?，F(xiàn)在的仙道，與其說(shuō)是仙道的沒(méi)落，倒不如說(shuō)是回到了仙道的起源。這一興衰過(guò)程，我不能了解，但可以肯定的是，那些驚天動(dòng)地的大人物，早就消失了?！?br/>
夏侯戰(zhàn)感覺(jué)了一下體內(nèi)的殺神劍，一股悲涼寂寞的感覺(jué)傳入他的腦海里，使得他的身軀一震。他隱隱覺(jué)得，那些大人物之所以消失，世間厲害的修道功法和參悟之法少之又少，定然與歷史長(zhǎng)河有關(guān)系。人活百歲算長(zhǎng)，仙道人物厲害者可達(dá)三四百歲，可是那些大人物，卻是存在了數(shù)千年數(shù)萬(wàn)年甚至更久的時(shí)間。漫漫歲月，再厲害的人物也難以承受這樣的時(shí)間折磨吧？
“那道教和魔教的起源呢？”他沒(méi)有把自己的感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，而是繼續(xù)問(wèn)關(guān)于道教和魔教的事情。
“鴻鈞坐下有六大圣人，分別是老子、元始天尊、靈寶天尊、阿彌陀佛、菩提祖師和女?huà)z。其中老子掌人教，降臨世間出函谷關(guān)化胡，傳無(wú)為大道；元始天尊掌闡教，在昆侖設(shè)立道場(chǎng)，現(xiàn)在的昆侖派就是原址。靈寶天尊又名通天教主，領(lǐng)截教，只是封神一戰(zhàn)中教覆滅，因此現(xiàn)在也不知道哪門(mén)哪派與之有關(guān)。阿彌陀佛和菩提祖師，一見(jiàn)青蓮悟道，一坐于菩提樹(shù)下悟道，都是佛教的創(chuàng)始人?！斗馍裱萘x》中說(shuō)，兩位教主除了在民間招攬弟子，更是直接策反了不少截教和闡教弟子。因此，道教與佛教如同水火，這可能也是當(dāng)世為什么興道教而沒(méi)有佛教的蹤影的原因了。
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