早課過(guò)后，李浪先是打坐調(diào)息了一番，隨后焚香沐浴，將思緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，再出了小院，于后山尋了一處僻靜之地，最后再次翻開(kāi)了‘通陽(yáng)功’的秘籍。
秘籍中的內(nèi)容，他早已經(jīng)記的滾瓜爛熟，之所以再攤開(kāi)秘籍，純粹就是出于安心考慮。
壽功不同于定竅武學(xué)，只要還沒(méi)有到最后入竅合秘的步驟，只要有神通護(hù)住臟腑，那么練錯(cuò)之后引發(fā)走火入魔的概率極低。
當(dāng)然，在修煉的過(guò)程中，如果有什么問(wèn)題，李浪也可以去向修煉過(guò)壽功的同門(mén)師兄，或者三位雪字輩的師長(zhǎng)請(qǐng)教。
青陽(yáng)寺一般情況下，不存在傳統(tǒng)的師徒傳承關(guān)系。
對(duì)于弟子們的教導(dǎo)，也多半處于放養(yǎng)狀態(tài)，這是要培養(yǎng)弟子的社交能力。
畢竟一個(gè)好的花和尚，擅長(zhǎng)社交必不可少。
冷著一張臉，就能吸引姑娘們投懷送抱這種事，現(xiàn)實(shí)中還是不常見(jiàn)的。
主要是女皇不是這樣的花癡，至少現(xiàn)在肯定不是了。
如果社交能力弱，那要么自身天賦高，對(duì)著秘籍就能自己練，要么就只能苦熬著吃虧走彎路，然后遲早被淘汰。
看似平靜祥和的青陽(yáng)寺，早就將各種競(jìng)爭(zhēng)和篩選，化入了無(wú)形之中。
然后區(qū)分出高下之別，內(nèi)外之差。
心思逐漸放空，無(wú)念而動(dòng)。
一股澎湃炙熱的陽(yáng)氣，從四肢百骸之中生出，好似有一枚金紅色的神果，分別化入了兩顆腎臟之中。
在靈息感知里，李浪的腎裹上了光，猶如喚醒了寄宿在臟腑之中的神。
澎湃的動(dòng)力，不斷的如熱浪般，開(kāi)始席卷李浪的全身。
某處地方，自然而然的蓬勃生長(zhǎng)起來(lái)，本就意外加強(qiáng)過(guò)的天賦，在此刻變得更加的耀眼。
這不再是如意棒，而是定海神鐵。
任你波濤洶涌，濁浪滔天，此神鐵都能定住汪洋，巋然不動(dòng)。
察覺(jué)到身體的異樣，李浪快速的收束心思，不去管它。
人體臟腑之間，相互關(guān)聯(lián)，彼此息息相關(guān)。
一者過(guò)強(qiáng)，極有可能便導(dǎo)致以強(qiáng)凌弱，壞了五行，亂了陰陽(yáng)平衡。
所以，單以一種臟腑為起始點(diǎn)進(jìn)發(fā)的壽功，其所化真氣，最終也能滋潤(rùn)其它臟器，只是有主次之分而已。
除此之外，還會(huì)有一些‘副作用’，以為排解體內(nèi)失衡之氣。
而這‘副作用’，既可為壽功之特性。
如通陽(yáng)功一但開(kāi)練，每隔一段時(shí)間，總是要去陰陽(yáng)互換一番，將多余的能量散出去。
而這些多余的能量，對(duì)于承受者來(lái)說(shuō)，卻是有好處的。
定竅武學(xué)基本都是動(dòng)功，在運(yùn)動(dòng)吐納之中，契合天地靈氣，引靈氣入體化為真氣。
而壽功則多為靜功，或坐或臥，以神通之力為漩渦中心，吸引天地靈氣自發(fā)來(lái)投，掠過(guò)四肢百骸、肌體筋骨，歸入那作為起始點(diǎn)的臟器之中。
神通與臟腑相合，就像是一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，又像是轉(zhuǎn)換器，將天地靈氣改變規(guī)律和性狀，依照特定的節(jié)奏，輸送往不同竅穴所在方位，于身體內(nèi)形成一個(gè)折射的幾何圖案。
新生的壽功真氣，跳躍過(guò)九處已經(jīng)定竅的竅穴，然后在還未定竅的六處竅穴之外，顯得有些蠢蠢欲動(dòng)。
李浪急忙收束真氣，將它們壓回了已經(jīng)定竅的九處竅穴周圍。
一次運(yùn)功結(jié)束，李浪睜開(kāi)雙眼，感覺(jué)精神狀態(tài)極佳，感覺(jué)整個(gè)人都愈發(fā)的耳聰目明，頭腦清晰起來(lái)。
這與修煉定竅武學(xué)的感覺(jué)差別相當(dāng)明顯。
定竅武學(xué)就像是健身、搏擊類運(yùn)動(dòng)，確實(shí)是強(qiáng)化了身體，但沒(méi)有觸及到生命本質(zhì)。
而壽功則在對(duì)身體內(nèi)的基礎(chǔ)本質(zhì)，進(jìn)行一個(gè)親掃與更新，讓好的變得更好，拉高上限。
“壽功用不著掛血汗工廠，至少現(xiàn)在不需要?！?br/>
“神通與臟器相合，功法痕跡既已落下，就好似開(kāi)了永動(dòng)機(jī)一般?！?br/>
“唯一需要在意的，就是約束好真氣，然后定竅。”
“竅穴不定，壽功想練、想進(jìn)步，也會(huì)逐漸的進(jìn)無(wú)可進(jìn)?！?br/>
“難怪壽功雖緊要，但修煉定竅武學(xué)才是最耗時(shí)廢力的?！?br/>
“卻又不能以壽功真氣進(jìn)行定竅，因?yàn)閴酃λ兄鏆?，天然帶著神通之氣，卻又沒(méi)有相互牽扯，形成三角平衡，入主竅穴之后，便再難生出神異、神通，影響后續(xù)的修煉，相當(dāng)于廢掉了一批竅穴。”
“要是想要廢掉一個(gè)人的修行，那便大可以將這類真氣輸入對(duì)方的竅穴之中，使其竅穴堵塞。”李浪不斷的做著總結(jié)。
起身伸了個(gè)懶腰，頓覺(jué)得神清氣爽。
壽元有沒(méi)有增加，他現(xiàn)在沒(méi)有實(shí)感。
秘籍上講什么增壽多少、多少年，其實(shí)也是一個(gè)供給參考的大致數(shù)字。
依照個(gè)體的不同，可能會(huì)長(zhǎng)一些，也有可能短一些，大致誤差不會(huì)太大，當(dāng)然少數(shù)個(gè)例不在統(tǒng)計(jì)之列。
有那種天生長(zhǎng)壽者，學(xué)一門(mén)本只能增壽五十年的壽功，偏偏增了百年壽元，這找誰(shuí)說(shuō)理去？
還有人天生有缺陷，身體像個(gè)大漏勺，不斷的往外泄元?dú)?，即使是僥幸得了神通，修煉了壽功，得到的壽元增幅，也會(huì)比常人更短上許多。
一次練習(xí)壽功結(jié)束，李浪又熟悉起踏焰腿法和赤蕭功。
昨日，便有望雪堂之外的慧字輩和尚，為李浪送來(lái)了練習(xí)赤蕭功的玉簫，以及練習(xí)云盤(pán)槍法的長(zhǎng)槍。
雖然都不是法器，卻也屬于精品，能夠承受住較強(qiáng)的真氣灌注與沖擊。
手持玉簫，站在峭壁之上，李浪突然生出了一股澎湃豪邁之氣。
此氣自內(nèi)而生，而顯化于外。
一聲長(zhǎng)嘯，山嶺震蕩。
修行壽功，即為挑戰(zhàn)生死之難，人生之界限開(kāi)始。
可謂是與天斗也。
雖就在這山林曠野之中無(wú)人知曉，但胸中的澎湃之意，卻逐漸翻涌而來(lái)。
好似此刻，已經(jīng)開(kāi)始去扼住命運(yùn)的咽喉一般。
此后，人生再無(wú)苦短！
此后，生命漸約漫長(zhǎng)！
此后，山河之壽如我之壽！
此后，天地?zé)o量，吾亦無(wú)量！
只是不知為何，胸中又彌漫起了一股難言之情緒。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客···。
此刻若在故鄉(xiāng)，此情此心，矯情無(wú)比。
但若在他鄉(xiāng)，繃緊的精神微微放松，情感便猶如潮水一般，呼嘯而來(lái)，防不勝防。
遠(yuǎn)處的山與霧，層巒疊嶂，美不勝收。
手持玉簫，一曲《夜鶯》順著蕭管，自然的流淌而出。
李浪原本是不會(huì)用蕭的，上大學(xué)的時(shí)候，也就和幾位美女組隊(duì)搞了個(gè)樂(lè)隊(duì)，主要負(fù)責(zé)架子鼓。
但赤蕭功的修煉，讓他對(duì)音律、節(jié)奏的掌控快速加強(qiáng)，只要稍微學(xué)習(xí)一些指法，便能快速上手，根本沒(méi)有難度。
想要吹的曲子，自然而動(dòng)，甚至無(wú)須去管。