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    據(jù)說六上國疆土之外,八方厲種中最強盛的大汗,奉行將舉國之人分為十等:一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。

    凡人肉身有此分類,天地神祇凌駕凡人之上,卻也不能免俗。

    太初元始天王盤古開天辟地,伏羲女媧兄妹造人化物,此類獨天無二,堪稱太上至神。

    隨后三皇五帝孕育泱泱炎黃,演化萬千,東皇帝俊尊榮九天,是為帝神。

    再之后三清四御,諸天星宿,是為大神。

    以上諸般皆尊位九天之上,也可統(tǒng)稱天神。

    而在這之下,人間山川潛流,江河湖海,一隅之地,每每有精靈妖魅得道顯化,諸如此類可稱地神。

    相較于天神尊榮,地神不得天席,地位大大不及,但即便如此,地神中也分三六九等。

    五通神是民間小眾供奉的財神,只需虔誠供奉,凡財貨之出入虧贏,必先陰告,便可保佑君畢世巨富。

    傳說五通神前世本是五位一心求仙的丹道修士,后因丹道正法修煉艱難,少有成效,便轉(zhuǎn)入偏門捷徑,修煉采補之道。

    但他們并非不顧他人生死的無情邪類,所挑選的對象多為天性冶蕩,不守婦道的妖艷人妻、**,彼此各取所需,她得歡愉我得丹元,也從不將女子吸干納盡,每次只取百之三四,受采女子至多感覺周身疲累,不損性命。

    除采補修煉這一污點外,此五人任俠仗義,慷慨豪邁,每每除暴安良,對窮苦弱小疏財救濟,美名遠博。

    只是他們五人精善采補,雄陽壯烈,漸漸引的四面八方冶蕩艷婦爭相投懷送抱,胯下人數(shù)急劇增加,最終引來這些艷婦的男人們聯(lián)手報復,聲名漸累。

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    自此之后,有人傳說他們是***女,兇神惡煞的妖鬼;卻也有人尊他們是行俠仗義,扶危濟困的地仙,久而久之,他們的名聲正中帶邪,邪中有正,混沌不明。

    最終,這五人天縱奇才,竟自采補這等偏門淫理入道,修行大成,位列仙班,五者合一成為地神。

    因為五人所修煉之采補偏門,世人即便承認他們?nèi)f千功德所得的神位,卻只將其當做淫神、護持一方的偏財神看待,在地神中也只陪添末流。

    今時今日,古祇合道,太古神魔早已退出歷史舞臺,僅僅以祇降炁化的形勢顯現(xiàn),五通神位列神道,自然也在此列。

    世人不敢奢望太上至神,對帝神、大神趨之若狂,即便是地神中的強者也汲汲營營,但對于地神中最為末流……不,若非“淫神”這個頭銜,世人依舊會爭相求索。

    肉體凡胎有其極限,若能得一方神祇之助,即便是地神最末,也能帶來無法想象的增益……但淫神五通卻是例外。

    祇降追根溯源是一種共鳴。

    若能與三清四御共鳴,此人心性之高潔可見一斑,即便不能同步神祇,若是與某些太古大魔邪尊共鳴,那也至少雄才大略,梟雄霸圖。

    那么,和專事勾引人妻媚婦,最善采補祀淫的五通神產(chǎn)生共鳴,意味著什么呢?

    淫賊!

    生性索幽探勝,尋花問柳的先天淫賊!

    “五通,那個是五通神的圖印!”

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