?牛少俠：
我認(rèn)為還是這樣稱呼你比較好。剛接到何掌門來信，他已告知我你的情況。何掌門和我是多年的朋友，這個(gè)人仗劍行俠，是個(gè)有大義之人，更兼武功卓著，實(shí)為武林之領(lǐng)袖人物?？v青城山了然師弟若論武功品德也要略遜色于他。你拜在他的門下，是份難得的奇緣，有他相助藏寶圖之事會(huì)順利一些。我為你高興還來不及，怎會(huì)怪罪？
江湖險(xiǎn)惡，既然你選擇了這條路就要義無返顧的走下去，不要有什么顧慮。你我相隔千里之遙，音訊不便。一切自己臨機(jī)應(yīng)變，當(dāng)斷則斷吧。記住一條：為江湖大義、為朝廷大義、為黎民百姓的大義而行。等你勝利的好消息。
孫思邈
八月初八
“還去青城山嗎？”師父笑吟吟的問道。
“不了，一切聽?zhēng)煾傅??！焙颓埥掏晔潞笪姨崞鹣氲角喑巧秸伊巳坏篱L(zhǎng)，師父留下了我。我沒想到他會(huì)派人去通知孫老神仙。
“練功快五個(gè)月了，感覺怎么樣？”
“現(xiàn)在從山腳下挑四桶水上山健步如飛，沒有氣喘勞累之感?！?br/>
“我聽你大師兄講，你的馬步、石練、拳法等基本功練得很認(rèn)真，進(jìn)步很大。師父教你的碧水功法早晚修習(xí)的如何？”
“師父，弟子早上三更就起床打坐，晚上練功到夜靜時(shí)分。每晚睡眠不到兩個(gè)時(shí)辰?！?br/>
“好，碧水功法早晚仍需勤加練習(xí)。從今日起你就不要跟你大師兄練習(xí)基本功了，為師教你揚(yáng)波劍法?！?br/>
師父帶我來到了總壇門外的一處空地上。墨門總壇并不在山東的滕州地界。而是設(shè)在了河南的昆澤山脈主峰的半山腰上。之所以設(shè)在這里，因?yàn)檫@里就是一代劍圣碧水老人的埋骨之地。都說墨門不信鬼神，師父緣何會(huì)為了一個(gè)亡人而不惜把墨門的總壇千里迢迢的從山東遷至河南那？根據(jù)大師兄的說法，師父雖不信鬼神，但最尊崇的是俠義。為他的義父守墳也是盡一個(gè)義子在義父生前未盡的義務(wù)。更重要的是河南昆澤山地處中原腹地，交通便利，消息便捷。江湖朝廷田野有何風(fēng)吹草動(dòng)墨門必先知道。這符合墨門扶危救弱、止戰(zhàn)休兵、俠義行天下的一貫宗旨。
從此處看群山連綿起伏，郁郁蔥蔥，云蒸霧繞，山間不時(shí)傳出猿猴的啼叫和百鳥的嚶鳴，真有讓人心生歸依之感。
“揚(yáng)波劍法第一式風(fēng)拂波起。此招講的是水隨風(fēng)動(dòng)，風(fēng)催水起之意。到臨敵應(yīng)戰(zhàn)之時(shí)就要做到敵靜我動(dòng)、我催敵動(dòng)，敵動(dòng)我動(dòng)、我隨敵動(dòng)。此招要點(diǎn)在以靜制動(dòng)、以動(dòng)制靜，已不變應(yīng)萬變、以先機(jī)布全局。看好我做——”師父邊說邊給我示范此招的使用。
我學(xué)著師父認(rèn)真的練習(xí)。一天很快過去了。
接下來的日子師父每日教我一招。很快一十三式揚(yáng)波劍法學(xué)完了。又過去大約兩個(gè)月，我已經(jīng)把劍法倒練如流。
一日師父領(lǐng)著我墨門總壇的所有弟子來到山中一棵山核桃樹前，說道：“今日師父考考你們的劍法，看你們一劍能削下幾個(gè)核桃？”
師父示意我先來。我信心滿滿，心說：“老子練的是劍圣的不傳之秘，一定要給你們露一手瞧瞧。”當(dāng)下提劍來到核桃樹前，只見這棵樹有兩摟多粗，枝干嶙峋，冠蓋茂盛延展有半畝方圓，當(dāng)是有千年的古樹了。滿樹的青核桃鼓鼓的預(yù)示著豐收在即。
我閉氣提神，意運(yùn)丹田手中寶劍使出一招：風(fēng)拂波起。劍如疾風(fēng)橫掃一樹的核桃，只見樹冠有些許的晃動(dòng)之后，地上躺著六七個(gè)核桃。
師父未作評(píng)價(jià)，又示意門中一個(gè)小弟子出來練習(xí)。但見這名十三四歲的弟子也似乎用的是“風(fēng)拂波起”，只不過他的劍法所到之處極為有限，輕點(diǎn)三兩處即刻收劍。卻見地上躺著十五六個(gè)核桃。我的臉頓時(shí)有些發(fā)燒。
師父又示意大師兄出劍一試。大師兄提劍縱身而起也用了一招“風(fēng)拂波起”，一時(shí)寶劍、麻衣、草鞋一起離身而動(dòng)，樹上噼里啪啦落下無數(shù)的核桃。只一眨眼的功夫大師兄已然衣冠整齊、寶劍歸鞘的站在了原地。
師父起身道：“看好了，我用的這一招也是‘風(fēng)拂波起’?！睅煾覆⑽从脛Γ灰娝W動(dòng)身形迅速的繞樹一周后又坐在了原地。正當(dāng)大家愣神之際，一陣微風(fēng)吹來樹上的核桃簌簌的落了一地。大家再瞧樹上竟沒有找到一個(gè)剩余的核桃。
師父悠悠的講道：“同樣一招劍法，為什么不同的人使出來結(jié)果竟差別如此之大那？這就是劍道。對(duì)劍道的悟性高低決定了使劍之人劍法的優(yōu)劣。江湖之上用劍之人多如螻蟻，劍之招式浩如煙海，對(duì)于何人何種劍法的孰優(yōu)孰劣很難定論。練劍之人只有與人比試方知其優(yōu)劣。但自從我義父對(duì)劍道的歸納總結(jié)理論呈之江湖后，最終萬統(tǒng)歸一，江湖所有用劍之人皆尊其劍道而行，把它作為自己領(lǐng)悟劍道的準(zhǔn)繩。這就是劍道的九段。它分為：使劍、用劍、知?jiǎng)Α㈧`劍、運(yùn)劍、幻劍、任劍、人劍、無劍。剛才牛二的劍法就是在‘蠻夫屠豕，農(nóng)夫操戈’的使劍階段。老幺所使劍法在‘心手合一，物為我用’的用劍階段。你們大師兄的劍法已在‘寸縷皆可劍，生殺任我行’的任劍階段。為師的階段是‘吾即是劍，劍即是吾’的人劍合一的階段。師父的人劍階段都已經(jīng)修成十年了，但一直未能領(lǐng)悟到我劍道的至高境界無劍之階。此中道理絕非三言兩語能說的透的。師父之意在于拋磚引玉，希望你們戒驕戒躁，勤加練習(xí)，在劍道之上有所領(lǐng)悟、有所進(jìn)步。”
自從師父的考問劍法后，我方知道天外有天，人外有人的道理。從此更加勤奮的鉆研劍法。
一日清晨，我到山腳下挑水時(shí)隱隱約約覺得身后有人跟著我。但幾次回頭卻并未發(fā)現(xiàn)什么。接下來幾天我佯作不知，一如往常的挑水上山。在第六天上當(dāng)我確定身后十五六米左右有人跟蹤后，猛然朝躲在我身后一棵栗木后的人影拋出了肩上的四桶水，四只木桶轟的一聲砸倒了腰粗的栗木，樹后竄出一名身著紅衣的瘦削男子，已淋成落湯雞的他被突如其來的變故驚嚇的落荒而逃。
我站在原地沒有追他，但心里暗叫不好，因?yàn)榭茨侨说难b飾似乎是乾龍教赤火壇的人。2k閱讀網(wǎng)