凡蒂岡是世界上最小的國家，主宰它的羅馬教皇，卻被奉為主在世上的代表，他腦袋上的三重皇冠，象征了這種無與倫比的威儀。

    天主教與新教是基督內(nèi)最大的兩派，而中國信奉人數(shù)最多的則是新教，這三個教派在很多人眼中沒什么區(qū)別，但如果把這種話對三教的狂熱信仰者說，你肯定會遭遇氣憤至極的眼神，甚至被飽以老拳。

    大多數(shù)新教教徒認(rèn)為天主教是對主的信仰腐化以后的產(chǎn)物，終其原因就是因為天主教有教皇這樣的存在，主顯于世間，主無處不在，主怎么可能把絕對權(quán)力賦予一個凡人？

    而羅馬教皇卻仍然把三重皇冠戴在頭上，號稱是圣彼特把這樣的權(quán)利交給他的。

    之所以如此瀆神，皇冠仍然戴得穩(wěn)，大概因為天主教在全球過十億的信仰者吧。

    總之，宗教演化，又是一筆糊涂帳。

    但凡蒂岡卻是廣義基督教的圣地之一，這一點毋庸置疑。

    楚歡搭乘紐約飛往意大利的班機(jī)，幾個小時后，又轉(zhuǎn)坐火車，經(jīng)過一番繁瑣手續(xù)，他終于來到了拉丁語中的‘先知之地’，國中之國，被意大利四面包圍的梵蒂岡。

    只有零點四四平方公里的梵蒂岡，建筑物大多和宗教有關(guān)，圣彼德廣場、圣彼德大教堂、宗座宮、教皇避暑圣地和博物館，雖然國土很小，但全世界向教皇進(jìn)貢的貢奉、教施舍款還有自古以來積累的巨量財富，讓境內(nèi)大概一千五百數(shù)目的國民，不必從事任何工作。

    楚歡抵達(dá)圣彼德廣場的時候，正是下午，陽光從無一遮攔的湛藍(lán)天空潑灑下來，照在具有典型羅馬氣場的廣場和建筑物上，英雄紀(jì)念碑的尖刺直沖霄漢，最頂端那個十字在空中如此亮眼。

    如此的收集運(yùn)勢。

    楚歡感覺到仿佛磁力似的東西，正從眼前所有建筑物上源源不斷的散，這種磁力吸收與其相似性質(zhì)的氣，拒絕其他與已不同的氣。

    幾百年來數(shù)億信徒的信仰貢奉，已經(jīng)讓這里變成了一個巨大的風(fēng)水陣，渾然天成，無隙可入。

    就像是一條巨大盤旋的龍脈，下抓地氣，上入蒼穹，傲然矗立，俯覽眾生。

    楚歡混在游覽人群中，感覺自己格格不入，他是被整個天主教圣地排斥在外的，因為他體內(nèi)不屬于這里的氣。

    不過，那沒關(guān)系。

    在石板廣場上輕快前行，楚歡的身影逐漸變得模糊起來，存在，就仿佛未存在，普通人視線看到楚歡，就像是看到一個永遠(yuǎn)不會記得的印象，轉(zhuǎn)眼即忘，像是看到一團(tuán)空氣。

    與十字軍小蘿莉?qū)硶r，這種狀態(tài)曾經(jīng)在楚歡身上出現(xiàn)過。

    通神三種境界，一是無雙，二是化蝶，三為天演。

    無雙境界的標(biāo)志是無物不可破的通神無雙刃，而無雙之境界達(dá)到最巔峰，即將步入‘身歷九變終化蝶、自此直上青冥間’的境界時，那種可以無翼而飛、步踏青空的神奇本領(lǐng)，初時的顯像，就仿佛楚歡這般，輕若飄羽，隨風(fēng)而飛，故名‘羽身’。

    羽化飛升，白日虹飛，野狐異志里多有記載，楚歡現(xiàn)在就仿佛那些記載中即將白日飛升的得道者。

    但這也不過是無雙境界的巔峰，距離九變化蝶的飛升，還有一段不可逾越的距離。

    羽身狀態(tài)時的楚歡，幾乎是身化虛氣，利刃不可傷，望之若不見，一路走來，直到潛入圣彼德大教堂，都沒人注意到楚歡的腳步。

    大殿下有五扇門。

    游客們可走的，是中門，現(xiàn)在正走過絡(luò)繹不絕的人流。

    右側(cè)那扇，是圣門，有圣事才開，教徒們可走入。

    而其他三門分別為圣事門、善事門、死門。

    楚歡停在大殿兩座鐘下，神思不舍的好一會兒，才從這種精妙的風(fēng)水迷陣設(shè)計中清醒過來。

    五扇門各自通向不同的圣彼得教堂！

    那十字軍的記憶中，他進(jìn)入過死門，在那里得到教皇的接見，在他親吻教皇手指上紅寶石景戒指的那個剎那，他獲得了主的肯，然后又隨眾進(jìn)入圣門，在基督像前受圣水洗禮，從此擁有了圣靈顯像的十字軍異能。

    而楚歡的目標(biāo)，則是圣門之內(nèi)，教堂基督像前那盆圣水。

    在十字軍的記憶中，楚歡仔細(xì)分辨那圣水形、質(zhì)與滋味，由此可以確定那圣水也是風(fēng)水龍脈的凝結(jié)物，雖然中外對其的稱呼不同，基督教徒會將其做為上帝恩賜，不過，龍脈風(fēng)水與上帝，只不過是大自然造化顯形在不同信仰之間的一體兩面罷了。

    至光明至圣潔的圣水，傳說中擁有治絕癥救沉疴的顯圣之效。

    楚歡打算用它來治療任雷。

    此刻，楚歡以人數(shù)比對整個梵蒂岡的格局，現(xiàn)那是渾然一體的圓。

    圓是無無尾、永動不竭的一個形態(tài)，楚歡推測這個圓可以完美吸收信徒的信仰，而十億信仰又鑄造出了不可摧毀的梵蒂岡圣地。

    圣彼得教堂、博物館還有宗座宮，構(gòu)成這個圓內(nèi)中三個支點，平分信仰，各有妙用。

    圣彼得教堂數(shù)萬浮雕之下的五道門，極有可能代表著五種異力，其中圣門內(nèi)的圣水，就是楚歡此行的目標(biāo)。

    巨大的圣門就在眼前。

    楚歡閉起眼睛，能夠感知到其后輝煌圣潔的光熾氣息。

    這與正門內(nèi)的圣彼得教堂完全兩樣，似乎處于不同的維度中，五道門，五個圣彼得教堂，這種神妙設(shè)計思維令楚歡驚嘆，又忍不住去想，要凝聚多少的信仰力，才有可能這樣神乎其神在現(xiàn)實維度另辟空間。

    基督教雖然分為三教，但這幾十年里，教眾信徒不斷增多，全球幾近二十億的信徒，讓他們的聲勢愈壯大。

    而東方五流卻在他們的神秘中越隱越深，逐漸被世人遺忘，六十多年前的戰(zhàn)爭中，兩個勢力兩敗俱傷，如果再有一次戰(zhàn)爭，五流能否與十字軍平分秋色？

    這些念頭在楚歡腦中一閃而過，隨即又隱于無形，只是按在圣門上的手掌，驟然探出一柄無雙利刃來，深深切入圣門中。

    圣門似乎有生命一樣，感知到了威脅，驟然向外彈出一瀑白光，神圣宏大的光之屏障，像是另外一重白光凝結(jié)成的圣門，猛得撞向了楚歡。

    喝呀！

    楚歡低喝一聲，另一只手掌上探出第二柄通神之刃，極度鋒利的氣刃上金光綻放如豪，一切而下直劈在那白色光門之上。

    砰！

    兩種極致之氣的撞擊，無聲無息，卻又燦爛無比，濃重如牛奶的白光，燦爛如太陽的金光，融在一起，隨即四散迸裂，無數(shù)白乳狀的氣之殘片噴簿向四方。

    這幕異景驚動了游客，他們駭然看向圣彼得教堂正門右側(cè)的圣門。

    而破開了一個大洞的圣門，仿佛也是帶著駭然表情。

    恐怖份子！

    有游客大叫，隨即人群四散哄逃，接著又警鈴大作，圣彼得教堂外頓時一片混亂……

    楚歡知道自己造成了混亂，不過也是無奈之舉，不使用暴力，他根本不可能在短時間內(nèi)突破圣門屏障，如果有個十天八天時間的話，倒還可以試試用圓命術(shù)推衍人數(shù)，從圣門屏障的死角突入，但是現(xiàn)在，他可沒有時間去浪費(fèi)。

    既然十字軍想要暗殺他，這就算是回禮好了。

    楚歡躍入圣門之內(nèi)。

    周遭一片白氣茫茫，從正門進(jìn)入圣彼得教堂時，看起來普普通通的桌椅圣臺彩色窗戶，在圣門內(nèi)，卻都被籠罩在一層圣潔光氣中，看起來宛如仙境，特別是頭頂上那個高高在上的穹頂，由達(dá)芬奇描繪的上帝與天使們，都仿佛活轉(zhuǎn)過來一樣，在天空中，冷默的盯著這個闖入圣殿的異教徒。

    楚歡在霧氣中穿行，身形越來越慢，空氣中仿佛融入了水銀，將巨大駭人的重力壓在他身上，這種純粹由信仰力凝結(jié)成的威壓，是最好的防御武器，任何懷著不軌意圖的異教徒，都會屈服在這種威力之下。

    可那其中，自然是不包括楚歡的。

    單足抓地，一挺一進(jìn)，楚歡被阻攔后，立即祭出破軍長擊之拳式，天命拳的威力，隨著楚歡武技等級的飛躍，又有了質(zhì)的變化。

    一腳抓裂腳下石板，楚歡身影驟然消失在原地，帶出啪一聲撕裂空氣的巨響，再出現(xiàn)時，人已經(jīng)到了圣臺邊緣，這個過程，仿佛突破空間那樣，其實也不過就是聚力彈跳的瞬間暴，但以通神之境御使天命拳時，破軍長擊暴的度已經(jīng)接近音，這就要用恐怖來形容了。

    最濃密的圣氣，凝結(jié)在圣臺上方。

    仿佛有一個純光質(zhì)結(jié)成的基督像，正雙臂平伸，以被釘在十字架上時的姿態(tài)，懸空而浮立，圣光之基督被釘住的手足，不斷有凝成液體的圣水流下來，就仿佛是上帝的血。

    一滴又一滴，滴在圣臺上的一只盆里。

    楚歡毫不客氣，拿出早就準(zhǔn)備好的水袋，將那至純至光明的圣水，全部收歸囊中，再用鉛紙在外面仔細(xì)包了一層。

    因為不知道圣水什么性質(zhì)，又會不會在空氣中消耗，而能夠隔幅射的鉛，就是倉促間最好的保護(hù)手段了。

    圣水傾出時，異象紛呈，圣像、圣音紛紛在楚歡眼中耳中出現(xiàn)，但楚歡充耳不聞……