?在帝國與文明這款游戲中，作為2級步兵兵種，斯巴達(dá)勇士絕對算的上是為數(shù)不多的高級單位！
從游戲設(shè)定的屬性上來看，斯巴達(dá)勇士的屬性，無論是攻擊、防御還是血量都要優(yōu)于其他同級兵種。而就算與騎兵相比，斯巴達(dá)勇士也僅是在速度、防御或者攻擊的一兩項屬性上略落下風(fēng)。在血量上的優(yōu)勢下，甚至并不是沒有一對一反殺騎兵得能力！
波斯的輕騎兵在防御、血量上低于斯巴達(dá)勇士，中國輕騎兵在各個方面實力比波斯騎兵更加平均的同時卻都輸給了斯巴達(dá)勇士。
而即便是與游戲中除了祭壇兵種和特殊兵種外便是最強(qiáng)單位的各國重騎兵相比。斯巴達(dá)勇士仍然勉強(qiáng)在防御上超過希臘自己的重裝騎兵，在血量上超過中國的御林將軍。
而這一份驚人的數(shù)據(jù)放在現(xiàn)實化之后……則體現(xiàn)在了斯巴達(dá)勇士的強(qiáng)悍體質(zhì)、從小訓(xùn)練出的精銳的軍事素養(yǎng)和那份來自“斯巴達(dá)”文明的勇猛好戰(zhàn)！
在真實的歷史上，斯巴達(dá)這個單詞幾乎就代表了軍國主義！
據(jù)史料記載，在古代希臘最強(qiáng)大的邦國中，雅典第一，斯巴達(dá)人第二。
雅典人崇文，斯巴達(dá)人尚武。
在建設(shè)于奴隸之上的特殊社會形態(tài)下，斯巴達(dá)城邦形成了一種獨特的制度——整個社會過著軍事化的生活！
當(dāng)然，在這一點上，后世許多人數(shù)較少得民族在崛起過程中也或多或少的走上了類似得道路。
不過，在社會軍事化程度和時間上能比斯巴達(dá)人更早的幾乎還沒有先例。
為了已較少的人數(shù)保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
斯巴達(dá)人從小便需要參加軍事訓(xùn)練。
為了防止一部分斯巴達(dá)人中間的貧富差距所導(dǎo)致得斯巴達(dá)人中的內(nèi)部分化和腐朽。斯巴達(dá)人甚至不允許從事工商業(yè)，不用金銀做貨幣，而使用廉價的鐵幣！
斯巴達(dá)人從出生開始，嬰兒便要抱到長老那里接受檢查，如果被認(rèn)為不健康，便要丟棄到野外的棄嬰場去。
母親用烈酒給嬰兒洗澡，而如果嬰兒抽風(fēng)或者失去知覺，那么這就證明他體質(zhì)不夠堅強(qiáng)，任他死去。
男孩7歲前由雙親撫養(yǎng)，七歲后則編入團(tuán)隊過集體生活。
他們要求對首領(lǐng)絕對服從，要增加勇氣、體力和殘忍！
斯巴達(dá)兒童練習(xí)的項目基本有跑步、擲鐵餅、拳擊、實戰(zhàn)擊劍和群體作戰(zhàn)等等……為了訓(xùn)練兒童的忍耐性，他們甚至在每年節(jié)日敬神時要被皮鞭鞭撻一次！
無數(shù)兒童跪在神殿前，遭到皮鞭雨點般得鞭笞——不許求饒！不許喊叫??！甚至不許發(fā)出聲音?。?！
而當(dāng)男孩到了12歲，則被編入少年隊！
他們則要面對更加嚴(yán)酷的生活。
不許穿鞋。
無論寒冬還是酷暑，只準(zhǔn)穿一件外衣——話說后世將斯巴達(dá)人誤解為缺乏布匹或者“暴露狂”真心是一個誤解。
斯巴達(dá)少年們還會接受野外生存的訓(xùn)練。
他們不準(zhǔn)用刀，而是用手拔草并且編制成草席睡覺。
甚至限制食物供給，鼓勵他們到外面捕獵食物，但絕對不許帶回來。
如果被人發(fā)現(xiàn)就要遭到嚴(yán)酷得懲罰。
傳說有一個少年，偷一只狐貍藏在胸前，狐貍在衣服內(nèi)咬他，為了不被人發(fā)現(xiàn)，他不動聲，直至被狐貍咬死……
20歲之后，斯巴達(dá)男人成為正式的軍人。
即便是不算幼年時在家中得到得長輩的訓(xùn)練和教導(dǎo)……在集體生活中長達(dá)13年的軍事訓(xùn)練可謂是十分驚人！
這已經(jīng)不是用職業(yè)兵所能描述的了……這簡直就是為了塑造戰(zhàn)爭機(jī)器所進(jìn)行的節(jié)奏！
稍有常識的人都知道，普通三年士兵與六年、九年士兵之間有著巨大的差距。在不考慮軍隊內(nèi)部憊懶，社會風(fēng)氣軟弱的情況下……訓(xùn)練時間越長也就意味著體能越強(qiáng)，經(jīng)驗越是豐富！
就拿遠(yuǎn)程武器來說……練習(xí)了幾個月和幾年的效果自然不可能相提并論！
一個經(jīng)歷了長年刻苦訓(xùn)練、特別還經(jīng)歷了無數(shù)實戰(zhàn)洗禮之后的士兵絕對不是許多平時只在家種地耕作，只趁著農(nóng)閑才訓(xùn)練的征募士兵所能比較的。
而在精神上，斯巴達(dá)人也極為強(qiáng)大。
在民間，勇敢的斯巴達(dá)婦女不怕丈夫和兒子犧牲在戰(zhàn)場上，一個斯巴達(dá)女人在將男人送上戰(zhàn)場時不是祝他平安歸來。
而是給他一面盾牌——“么拿著，要么躺在上面?！币馑际钦f，要么拿著盾牌光榮勝利歸來，要么光榮戰(zhàn)死被別人用盾牌抬回來。”。
在這種極端的社會體制下，斯巴達(dá)人的戰(zhàn)斗力自然絕非尋常軍隊所能比擬。
在溫泉關(guān)戰(zhàn)役中，斯巴達(dá)國王列奧尼達(dá)一世以其本國精兵300人、700名底比斯人和6000名希臘各其它城邦的聯(lián)軍，在溫泉關(guān)抵擋了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們的波斯軍隊，長達(dá)三天，使得波斯軍隊在頭兩天不得寸進(jìn)，并且死傷慘重。
但在第三天，一個希臘當(dāng)?shù)氐木用癖撑严ＥD陣營，帶領(lǐng)波斯軍隊沿著山區(qū)的小徑繞到希臘聯(lián)軍的后方，見此列奧尼達(dá)解散了希臘聯(lián)軍，留下300名斯巴達(dá)精兵與700名底比斯志愿軍墊后。
在經(jīng)過一番激烈廝殺后，墊后的志愿軍全軍覆滅，但成功阻慢波斯國王薛西斯一世所統(tǒng)率的大軍前進(jìn)，結(jié)果最后希臘戰(zhàn)勝了波斯，斯巴達(dá)人應(yīng)記首功！
在后世好萊塢電影《300斯巴達(dá)勇士》中，那句經(jīng)典的：“今晚，我們將在地獄就餐！”絕非空穴來風(fēng)！
斯巴達(dá)人的驍勇……
斯巴達(dá)人的善戰(zhàn)……
即便是在最頂峰時期也只有9000戶人口的斯巴達(dá)人卻在人類的歷史上涂抹下了濃墨重彩的一筆！
即便是后來斯巴達(dá)人在此起彼伏的奴隸起義和一連串漫長的戰(zhàn)爭中逐漸走向衰亡……
但實際上用那句中國古話來講便是——“非戰(zhàn)之罪！”。
以區(qū)區(qū)九千戶人口的薄弱文明卻成就了一個文明的神話！
試問，如果讓斯巴達(dá)人的戰(zhàn)略環(huán)境再好一些，而不是和各個城邦打完了回家平息奴隸叛亂……和底比斯人打完了再回家平息叛亂……
最終死傷眾多好不容易稱霸了希臘之后卻被別人摘了桃子得話。
有了發(fā)展時間和空間的斯巴達(dá)人帶給世界的震撼絕對絕對不會只有現(xiàn)在這樣。
可以說，斯巴達(dá)人絕對不是敗在了誰的手下。
而是在自身不堪負(fù)重的奴隸體系、對外永無止境的戰(zhàn)爭和自身禁不起消耗的薄弱人口上了。
而如今，在整個山東境內(nèi)的明軍與白蓮教亂成一團(tuán)的時候。
沒人注意到，在這片偏僻的大山中，早已消亡了的斯巴達(dá)人已經(jīng)準(zhǔn)備再次踏上鐵與血得戰(zhàn)場了……