“君實還認為我是一個法家.”王安石沒好氣地反問道.

    “一個不徹底的法家.誰不知道官家還是太子的那會兒.就喜歡看《韓非子》.希望能變法強宋.你王安石幾十年悶在地方.官家一即位.你就來了.難道還不算法家嗎.”司馬光反擊道.

    “兩位執(zhí)政.現(xiàn)在各國聯(lián)盟的事情.春耕啟動的事情.水利馳道修建的事情.都等著政事堂部署下去.不管官家什么反應.政事堂做好自己的事情就行了.官家一手設(shè)計了現(xiàn)在的政事堂制度.就不會讓這個制度虛設(shè).我們帶著天下百姓的厚望.帶著讀書人賦予的權(quán)力.帶著官家的重托.萬萬不能讓他們失望才是.這是第一屆大選選出的政事堂.其中的意義.兩位執(zhí)政應該很明白才是.”沈括見王安石與司馬光有互掐的跡象.連忙說道.

    沈括雖然是王安石與司馬光的頂頭上司.但是王安石與司馬光除了執(zhí)政的位置外.還有其它頭銜.沈括不敢擺宰相的架子.

    “存中.墨家的事情不是小事.關(guān)系到大宋的江山社稷.一定要防微杜漸.”司馬光拱手回答道.

    “那.兩位執(zhí)政有什么方案.有方案就給四大政議院.只要政議院通過了.我們再表決推行就是.”沈括問道.

    今天本來是沈括主持政事堂.部署春耕事宜的.現(xiàn)在反而被兩位執(zhí)政攪合了.心里雖然不痛快.但是也沒有辦法.兩位執(zhí)政都是資格老.官家見了他們都得叫先生.

    “官家倡導的標點符號用上了.儒學經(jīng)典也重新整編了.墨家的問題.堵不如疏.或許可以將墨家經(jīng)典重新編撰.官家尊儒尚法.兼容百家.咱們也不能太過忤逆官家.十年大治在即.還是小心些好.”王安石說道.

    “官家看似放權(quán)了.各軍鎮(zhèn)的指揮使還不是他后來一手提拔起來的.各軍鎮(zhèn)換指揮使不行的話.補充副職和教**可以吧.不管怎么樣.以后官家要調(diào)動軍隊.必須通過政事堂.”司馬光看了看軍部尚書郭逵和兵部尚書章惇.

    “前些日子上呈的奏本.官家不都是加蓋了玉璽嗎.官家能調(diào)動軍隊不是靠權(quán)力.而是靠威望.第一屆大選產(chǎn)生的政事堂.官家也明白其中的意義.不會過多干涉的.至于官家的健康問題.根本不用考慮.只要能吃.官家那頭疼的病就不算什么.誰不會頭疼幾天的.墨家問題.根本不是問題.儒家有衍圣公.墨家就不能有巨子.現(xiàn)在的讀書人.也不是讀儒學一門.儒家經(jīng)典是從蒙學到大學都是哲學一科的重點.墨家的經(jīng)典呢.已經(jīng)被分到了幾個科目.墨家可有單本經(jīng)典用作教材.也沒有.官家的意思.很明確.儒學是中心.其它的法學、墨學、兵學等雜學既不抬高地位.也不做限制.官家要的是以儒家為中心的百家爭鳴.”章惇站起朝宰相執(zhí)政三人拱手見禮后說道.

    玉璽是皇帝的私章.軍國大事一般都要宰相的相印才能生效.相印由宰相與執(zhí)政三人輪流執(zhí)掌.政事堂的命令要發(fā)出.還的尚書加蓋印章.趙頊加蓋玉璽.只是表明對政事堂的支持.使得政事堂的命令等級更高.轉(zhuǎn)變?yōu)閲?

    “不錯.墨家所主導的軍工作坊.所得股權(quán)分紅不知道有多少.卻全被文明學府吞了.一點都不分給墨家.這樣打擊墨家.官家不會坐視不理的.萬一官家走極端.把墨家隱藏起來.又從四大學府抽調(diào)人才.再從內(nèi)庫直接給墨家撥款.那么各個軍工作坊和墨家就徹底不在政事堂的掌握之中了.官家真的這么做.才是最大的問題.這等于是把墨家立為另一個中心.這里是政事堂.不是四大學府.學問上的爭議不要放在政事堂來討論.”軍部尚書郭逵站起大聲說道.

    郭逵.時年五十三歲.字仲通.他是借父蔭補上北班殿侍.從而走入官場的.后來他的大哥戰(zhàn)死.他才獲得第一次提拔.作為撫恤被錄用三班奉值.這個父蔭不是那么簡單.這是他家?guī)状硕加腥嗽诖笏闻c西夏的戰(zhàn)爭中犧牲.這才得來的.郭逵是一個火辣性子.曾經(jīng)還隱藏過皇帝的詔書.可以用膽大包天來形容.

    一個軍人如此不聽調(diào)遣.自然不為士大夫所容.而三班奉值多的是.郭逵一度郁郁不得志.直到趙頊登基.他才從萬人中間被趙頊找了出來.幾場大戰(zhàn)下來.特別是攻打交趾的那場大戰(zhàn).一下子確立了郭逵的地位.因為被趙頊賞識.他才會有今天入相的一天.

    宰相與執(zhí)政的給他的職位是衛(wèi)國學府的山長.雖然也是政事堂參贊.但是和當軍部尚書是兩個概念.正是趙頊的堅持.和司馬光、王安石力爭.他才能上位的.司馬光給各軍鎮(zhèn)換指揮使的命令.他一直壓著.和司馬光很不對付.在他看來.司馬光只想著抓權(quán).根本沒有考慮過軍隊的建設(shè)問題.司馬光很無奈.因為沈括、蘇軾、韓絳、章惇都支持郭逵.

    “好了.墨家的問題.不再討論.春耕是重點.先部署下去.王執(zhí)政.各國聯(lián)盟的事情是你一手抓的.春耕之事.你就不用參與了.聯(lián)盟之事.對大宋接下來的十年大治計劃十分重要.由王執(zhí)政和蘇軾全權(quán)負責.大家可有意見.”沈括是宰相.自然容不得兩位執(zhí)政這般主導政事堂.

    “沒有.”政事堂其它十六位成員拱手說道.

    “那好.現(xiàn)在開始部署春耕事宜.”沈括抖了抖肥肉.嚴肅地說道.

    “我與四大學府四位山長都商討過了.這次春耕.將從四大學府抽調(diào)五萬學子分派各地.一則是查看春耕之事.一則是勘察各地地貌.為接下來興修水利馳道作準備.·····”書城令文彥博站起說道.

    ·······

    在政事堂商討春耕之事時.趙頊只是簡單地下詔.冊封他的弟弟.那個當過偽帝的弟弟趙顥為皇太弟、攝政王.對儲君的權(quán)限.趙頊作了規(guī)定.儲君入職政事堂.成為政事堂成員.但不參與政事堂的任何表決.權(quán)力局限于一些必須皇室成員才能做的祭祀等事物.加上一個代表皇室監(jiān)察百官的權(quán)力.

    春耕等一些象征性的活動.趙頊是不想再參加了.政事堂的事情.趙頊也不想再管了.趙頊現(xiàn)在想的是.如何從大局上發(fā)展宋朝.確定宋朝的發(fā)展方向.

    經(jīng)過一段時間的頭疼.一段時間分析.趙頊終于有了一點頭緒.頭疼了好幾天之后.趙頊再次過上了上班般的規(guī)律生活.每天都在崇政殿工作四個時辰.只是.趙頊不再是處理政務.政事堂遞來奏本除了前面三本比較重要的.趙頊要看一看之外.其它的都讓李向安機械式地加蓋玉璽.發(fā)給政事堂.

    趙頊想通了一件事情.那就是他只要不失去軍隊的效忠.那么皇位就不會出問題.等政事堂制度穩(wěn)定下來.等趙頊確立的政治體制深入人心.那么就算不把持軍隊.皇位也穩(wěn)如泰山.不考慮皇位的話.趙頊終于找到了自己的位置.那就是這個皇帝可以什么都不懂.只要知道發(fā)展方向就可以了.

    趙頊在政事堂所忙的事情.可以說是社會學研究.研究大宋的發(fā)展機制.或者說華夏文明的發(fā)展機制.趙頊最終明白.作為一個穿越者.指明方向也就夠了.

    很多事情.趙頊要做的本意并非是那樣的.卻帶來了一系列的連鎖反應.通過思索.找關(guān)聯(lián).趙頊終于找到了促進一系列連鎖反應的根源.這個根源就是趙頊仿照后世的銀行制度和教育制度設(shè)立的柜枋體系和四大學府體系.正是這兩個體系.為趙頊的一系列主張聚集了財力和人力.

    趙頊待在崇政殿所做的事情.就是進一步完善這兩個體系.繼而帶動大宋的發(fā)展.華夏文明.千年的文明發(fā)展所帶來的是一種非常內(nèi)向的文化.或者說這個文明缺少殺氣.既沒有自我毀滅的勇氣.也沒有毀滅別人的勇氣.

    造成這個結(jié)果的根源也就在于中國地理生產(chǎn)環(huán)境的無比優(yōu)越性.世界上最大的兩河流域.孕育了世界上最輝煌最龐大的文明.這個文明之所以能長期領(lǐng)先與世界諸國.根源就在于地理生產(chǎn)環(huán)境的無比優(yōu)越性.

    河流定居時代.四大文明古國.有古埃及、古巴比倫、古印度和中國.河流定居時代能夠通過生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣敻坏淖匀毁Y源就是沖積平原上肥沃易墾的土地.這種土地也稱為河流性地理生產(chǎn)環(huán)境.古埃及位列四大文明古國之首.原因就是在于尼羅河谷地的地理生產(chǎn)環(huán)境的完整性.整個谷地像兩條綠帶分布在尼羅河兩岸.定期被尼羅河灌溉.造就了金字塔的國度.

    而其它三大文明.在河流性地理生產(chǎn)環(huán)境的富饒完整上就要差很多.比如華夏文明.興起于黃河流域.但那時的黃河支流眾多.長江更嚴重.可以用水網(wǎng)密布來形容.山地與支流隔絕了文明內(nèi)部的交流.使得文明無法集中力量.減緩了文明發(fā)展的進程.所以.華夏文明夏商周三代.都是分封制的政治模式.直到大陸擴張時代.水利設(shè)施的建設(shè).交通手段的進步.才消除了各地方交流上的隔閡.直到秦朝時.才像古埃及一般建立起大一統(tǒng)的軍事專制帝國.

    而古埃及呢.在大陸性地理生產(chǎn)環(huán)境的比較上.他就要差很多.因為除了尼羅河谷地之外.大部分的地區(qū)都是沙漠.其它三大文明也是一樣.平原面積面積太小了.文明區(qū)域面積太小了.古巴比倫文明東西是大海.南北分別是阿拉伯沙漠和伊朗高原.在大陸擴張時代.其它三大文明也都因為缺少大陸性地理生產(chǎn)環(huán)境的滋養(yǎng).最后走向了衰弱.最后被亞文明地區(qū)興起的古波斯文明、古希臘文明、古羅馬文明所統(tǒng)治.

    優(yōu)越的大陸性地理生產(chǎn)環(huán)境讓中國長期領(lǐng)先于世界諸國.也讓中國人失去了對外開拓的動力.