最后一個陶罐在孫鴻飛家背后的菜地里發(fā)現(xiàn)了，因為圍著高高的柵欄，以及孫鴻飛因為老友的死已無心打理菜地，所以沒人發(fā)現(xiàn)這個陶罐。

    那是劉梅的另一部分尸骨。

    菜地里留下了深深的鞋印，又是那雙雨靴的印跡。破碎的瓦片散落著，這應(yīng)該就是孫鴻飛聽到的瓦碎聲的聲源處。瓦片已經(jīng)被人清洗過，也沒有留下指紋。

    將瓦片拼湊起來，是一個小小的陶罐。泥土上并沒有凹槽。這個陶罐不是直接落到泥土里的，而是撞擊到某個東西后落到地上。松軟的土地給了瓦片一個緩沖，所以并沒有發(fā)出很大的聲響，熟睡中的人一般不會聽到。

    剛睡醒了一覺的莊凌此時清醒了許多，他分析著這一個個陶罐的位置。

    尸體分散到四個不同的地方，兇手碎尸和移尸，是為了加大被害人身份確定的難度，從而達到心理舒適點，隱藏自己和被害人相熟這一事實。

    莊凌想到了犯罪學(xué)專家戴維·坎特的共心圓法則。

    犯罪人在作案后往往在拋尸的時候會比較慌張，在這個過程中因為情緒因素和自身體力等因素影響，其實每次的拋尸點和犯罪現(xiàn)場的距離都是差不多的。所以，多個拋尸點連接成圈所成圓的圓心是第一犯罪現(xiàn)場。

    經(jīng)過大致的估量計算，莊凌來到了小鎮(zhèn)上的一個破舊的寺廟里，這里應(yīng)該就是第一案發(fā)現(xiàn)場了。

    這是一個無名的寺廟，殘疾斑駁的墻面，四根朱紅色的大柱已經(jīng)褪色，木頭的本色裸露著。墻壁的紅漆已經(jīng)脫，屋角、屋檐都沾滿了塵土，還有些許蜘蛛網(wǎng)在風中凌亂。因年久失修，這座寺廟滿目滄桑。

    傳說，很久很久以前，一位禪師來到這里，此時的小鎮(zhèn)還是李家祠堂。但是忽然之間，李家人都得了一種怪病，每到午夜就會發(fā)作，全身疼痛難忍，有如刀割一般。好善樂施的禪師為了救李家人，選了這一塊風水寶地修了一個寺廟。李家人每天清晨來這里拜佛祖，疼痛便慢慢減輕。等到大家都痊愈時，禪師已不見了蹤影。李家人認為禪師一定化為了佛祖，便仍然每天清晨參拜佛祖，感謝禪師的救命之恩。

    但如今，這個寺廟已經(jīng)荒廢。

    小鎮(zhèn)里只剩下老年人了，年輕人已不愿留在這個仿佛與世隔絕的地方，他們的心中裝滿了財富和未來，可就是裝不下垂暮之年的老人，到了很遠的地方務(wù)工。老人們一大早便要起床到地里種菜、收菜，好拿到集市上賣個好價錢。這種日出而作、日落而息的生活卻是忙碌而辛苦的。

    老人們哪有什么時間來參拜佛祖，更沒有錢翻修寺廟。寺廟成了堆積柴火的地方。

    這一尊巨大的佛像面露微笑，透露著一絲神秘。

    莊凌仔細搜查著每一個角落，卻在佛像的背后發(fā)現(xiàn)了一灘已經(jīng)凝固的血。

    經(jīng)過DNA檢測，這是李付和劉梅的血跡。血跡旁又是那個鞋印。不過這次鞋印向外，之前發(fā)現(xiàn)的都是鞋印朝里。這個鞋子的主人是從這里離開的。

    莊凌四處張望時，突然發(fā)現(xiàn)了佛像背后有一個四四方方的縫，中央有一個小把手。

    莊凌輕輕地拉開，這真的是一個抽屜，有A4紙大小。這里面原本應(yīng)該存放著書籍之類的東西，但現(xiàn)在里面的東西卻被人拿走了。

    什么東西會藏在如此隱蔽的地方，抽屜里的東西又去哪兒了，這又給案件增加了新的疑點。

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