說(shuō)完，拂拉沒(méi)有再給耶沸兒和烏泰亞等天龍人主神說(shuō)話的機(jī)會(huì)，單方面斷開(kāi)了與尼比魯要塞的投影通訊。
幻熙號(hào)飛船駕駛室空間里，墨辰通過(guò)布置在昆侖山堡壘根據(jù)地地下堅(jiān)固工事，以及尼比魯要塞核心控制室內(nèi)的監(jiān)控裝置，望著拂拉一氣之下，宣布拂姆西拉派系從十二主神序列獨(dú)立出去的畫面，眼底生出一抹思索之色，自語(yǔ)：
“這個(gè)版本的劇情發(fā)展到現(xiàn)在，基本上可以判定，耶洛耶米爾派系就是地表人類時(shí)代，西方歐美等國(guó)家普遍信仰的上帝天使那一體系的神。
而拂姆西拉派系，則是地表人類時(shí)代，東方華夏等國(guó)家，普遍信仰的人首蛇身，伏羲女媧那一體系的神。
在西方歐美等神話傳說(shuō)中，記載中的蛇，大多都是惡魔的象征。而這其中最為著名的，莫過(guò)于惡魔之王的撒旦。
按照地表人類時(shí)代，歐美等國(guó)家主流的傳統(tǒng)解釋，認(rèn)為撒旦是因?yàn)楦甙粒肱c上帝同等，爭(zhēng)奪神的榮耀，才被上帝刑罰，然后反叛…”
想到這里，墨辰理了理腦海里的思路，繼續(xù)自語(yǔ)：“若我沒(méi)有記錯(cuò)，關(guān)于撒旦的描述，有以下幾個(gè)。
天上又現(xiàn)出異象來(lái)：
有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個(gè)冠冕。它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上…
大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去…
根據(jù)這些有限的記載，再結(jié)合當(dāng)前的版本劇情，或許西方歐美等國(guó)家神話中記載的撒旦，就是指的拂姆西拉派系，也就是蛇派的領(lǐng)導(dǎo)者拂拉。
而作為三大派系之一的拂姆西拉派系獨(dú)立，也完全符合‘拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上’的描述。
更與其它一些版本中，所記載的撒旦帶領(lǐng)著三分之一的天使背叛上帝的故事，高度吻合。
還有就是在西方歐美等主流記載中，撒旦是掌管地下世界的惡魔之王，生活在地下。
這同樣也和目前拂姆西拉派系，生活在昆侖山堡壘根據(jù)地的地下堅(jiān)固工事里的情況，完全一致。
嗯…若是根據(jù)這條思路捋下來(lái)，豈不是說(shuō)，東方華夏的上古神話和西方歐美的上古神話，其實(shí)就是一波人？
都是從獵戶帝國(guó)來(lái)的天龍人？還是帶著兩顆星空堡壘戰(zhàn)爭(zhēng)要塞來(lái)的那種？
我擦～
如果這個(gè)推測(cè)沒(méi)錯(cuò)，那更具體的講，華夏神話中人首蛇身的伏羲女媧等大神，和歐美神話中的撒旦惡魔，就是一回事兒了？”
思索到這，墨辰不禁被自己的想法震驚到了。
平緩了一會(huì)兒波動(dòng)的思緒，墨辰繼續(xù)回憶腦海里有關(guān)于地表人類時(shí)代，東西方神話傳說(shuō)中所記載的有關(guān)于人首蛇身的神的資料。
“在東方的神話傳說(shuō)中，人首蛇身的神，有伏羲、女媧、共工、相柳、燭陰、盤古…
關(guān)于這些神的一些記載，則有：
《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》
鬼國(guó)在貳負(fù)之尸北，為物人面而一目。一曰貳負(fù)神在其東，為物人而蛇身。
《神異經(jīng)·西北荒經(jīng)》
西北荒有人焉，人面朱發(fā)，蛇身人手足，而食五谷禽獸，貪惡愚頑，名曰共工。
《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》
有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。
《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》
軒轅之國(guó)，人面蛇身。
…
除了東方的神話記載之外，在西方的神話傳說(shuō)中，人首蛇身的神，還有艾德喬、拉彌亞、埃凱德娜、羅睺…
在這些西方的神話傳說(shuō)中，記載的人首蛇身的人物里面，其中的艾德喬，是古埃及三角洲的蛇神，同時(shí)也是下埃及的象征及守護(hù)神。
拉彌亞，是希臘神話中的人首蛇身女怪。
埃凱德娜，是希臘神話中的魔獸之母。
羅睺，是古印度神話中的惡魔，又名——阿修羅。
顯然，在地表人類時(shí)代的東西方的神話傳說(shuō)中，普遍的都有對(duì)人首蛇身人物的記載。
而根據(jù)當(dāng)前劇情里的故事描述，這些人首蛇身的神，實(shí)則都是屬于拂姆西拉一派的獵戶帝國(guó)天龍人?！?br/>
對(duì)地表人類時(shí)代，東西方神話中人首蛇身的神的記載資料進(jìn)行了大概的梳理之后，墨辰嘴角露出了一抹玩味之色，自語(yǔ)：
“說(shuō)到人首蛇身的這些拂姆西拉派系的天龍人，這倒讓我想起了在地表人類時(shí)代，西元21世紀(jì)的人類對(duì)于神話中人首蛇身現(xiàn)象普遍存在的那些有意思的解釋。
主流解釋之一是，古人有崇蛇信仰。因?yàn)楣湃藢?duì)蛇靈活、扭曲的形體的好奇，所以導(dǎo)致古人分不清蛇和蟲子的區(qū)別，然后就有了對(duì)蛇的一系列想象和創(chuàng)作，最終就出現(xiàn)了人首蛇身…
還是全球大范圍的那種古人對(duì)人首蛇身現(xiàn)象的普遍創(chuàng)作，這個(gè)解釋…
嗯，很磚家。
第二種解釋是，蛇在人類生活中有重要影響，對(duì)人類生活有一定威脅，讓人有敬畏之心，然后因?yàn)榫次?，就賦予了蛇神性的創(chuàng)作…
emmmm…對(duì)人生活有威脅，就敬畏，然后創(chuàng)作成了人首蛇身的神…
很好奇想出這種解釋的人，為啥不想想古人為什么不把老虎、狼、獅子這些創(chuàng)作成神呢？
或許在這部分人的觀念里，老虎、獅子這些動(dòng)物在全球范圍內(nèi)不是普遍存在，或者沒(méi)有蛇厲害吧。
第三種解釋是，古代蛇和蟲太多，而古代人注重形象思維，因?yàn)樯罾锝?jīng)常見(jiàn)到，所以就把蛇給逐漸形象化了…
這個(gè)只能說(shuō)，呃，可能是形象過(guò)了頭，成了人首蛇身的抽象藝術(shù)了吧。
唉，話說(shuō)為什么地表人類時(shí)代的人，就不敢承認(rèn)人首蛇身就是客觀出現(xiàn)過(guò)的高級(jí)生命呢？
大概是人太膚淺了吧，或者是本能的接受不了，畢竟幾萬(wàn)年前如果就存在能夠跨越四維矩陣，降臨地球的外星生命，那地表人類時(shí)代發(fā)展出來(lái)的可憐的工業(yè)文明，就成了不堪一擊的笑話…
但不敢承認(rèn)，或者逃避真的有用嗎？客觀存在過(guò)的東西，即使曲解的了一時(shí)，又怎能曲解的了萬(wàn)世？
終究還是地表人類時(shí)代的人，掌握的知識(shí)和科技過(guò)于落后，認(rèn)知太過(guò)膚淺和有限，這才造成了一個(gè)個(gè)的笑話。”