目前世界上使用的大道基本上可以分為東方，和西方兩種不同的運行規(guī)則，和思想理念，但是到底是哪一種好，哪一種壞，并沒有準確的規(guī)定。但是按照運行而言，兩者各有千秋，領(lǐng)域不同，所思考的方向也不同，所以想要修道，就要認清楚自己修的是什么樣的道，追隨的是什么。

    大體上的分類可以分為兩種！

    東方以觀察天地運行的方式去記載規(guī)則，然后去模仿和追隨規(guī)則，是去主動尋求和大自然融為一體，這被稱之為隨道。而具體的表現(xiàn)就是體現(xiàn)在人與人的身上。是從宏觀的角度觀察！

    所以東方的大道主要修習的是認知天地規(guī)則，然后使用在人身上，是人與自然，人與人，人與群體，群體與群體的相互融合！

    簡稱人與人！

    而西方主修的是思考個人，和思考天地的認知，自然的發(fā)現(xiàn)，是從細微入手然后觀察大的環(huán)境。最后表現(xiàn)在人們利用外物，利用大自然，然后去掌握和控制大自然，依照自己的方式去改變！

    簡稱個人與自然。

    所以我們?nèi)A夏大地所修習的目標是看到最終的規(guī)律并且去跟隨他，而西方的是看到最終的規(guī)律去掌握他。但是人類畢竟是渺小的，想要掌控所有的規(guī)則，那是不可能實現(xiàn)的，生于天，養(yǎng)于地，一位的要求去超越，到最后一定因為改變天地環(huán)境而遭到反噬，以至于目標沒有實現(xiàn)，便已經(jīng)滅亡。而這個目標是永遠也不會實現(xiàn)的，因為【莊子】曰：知無涯，而生有涯，以有涯隨無涯，殆矣！

    但是東方文明卻是能從大體上了解到最終的規(guī)律，凡是明白或者懂得這個最終規(guī)則的人，在東方都可以稱之為‘圣人’。所謂圣人，并不是想象中的飛天遁地，無所不能，而是能看清一切事物的運行規(guī)則和事物轉(zhuǎn)變的軌跡，明白天地的運轉(zhuǎn)方式而已！

    東方華夏在人之道上面的成就，是整個人類歷史上最高級，最完善的道體，因為這種人與人之間或者是群體之間的管理是臨摹天地運行的方式而運行的，自然是無懈可擊。只是后世之人傳承丟失，無繼承先圣之絕學之人才導致圣學埋沒，又因為大道與人欲所違背，就像理智永遠和欲望在抗衡一樣，這種大道才無法完美的施展出來。

    雖然如此，但是依舊是由歷代先圣的心血長年累月的融入到了生活中，血液里，骨子里，和日常的行為中，而被完好的保存了下來。這種運行方式就是‘度’，具體的叫法被稱為道德。

    幾千年來的沉淀，都是在鑄造這條圣學大道，在社會人文穩(wěn)定方面是已經(jīng)趨于完美，歷史也證明，這種運行方式是正確的，幾千年來唯一保留下來的只有這個東方古國！可是忽略了技藝之后，在技藝方面比西方文明不如許多！

    而西方文明自近代以來勇敢的嘗試和實驗，不斷的去探索，發(fā)現(xiàn)，發(fā)展，得以飛速前進，在利用外物的技術(shù)，技藝方面屬于頂級文明！但是在認知人與人方面或者社會群體方面的運行之道，卻是初級的文明，所以在社會群體穩(wěn)定方面是需要走很長一段路程的。他們會面臨著分裂，消亡，重組，再分裂，再消亡的輪回而無法逃脫的命運！

    東方人文之道有非常強烈的歸屬感和守護感，每一代人都會自覺的承擔起責任，所以東方文明得以群體保存。

    而西方人文之道只有非常強烈的個體感，所守護的是個人的自由意識，雖然看上去每一代人活的都特別的自由，但是沒有守護，沒有責任，就沒有相應的傳承和不滅，所以這也是西方群體不能得以長久的原因。

    西方之文明崇尚個人自由和個人權(quán)利領(lǐng)土，個人隱私不容侵犯。就連英雄都是崇拜個人主義，所以他們每一個的人文都是從個人意愿出發(fā)。

    而東方人文所崇尚的是舍己為人的精神，舍小我，成全大我，舍小家，成全大家，群體的榮譽不容侵犯，國家尊嚴高于一切！

    東方所認為的悟透人生真諦是指的是我們應該怎么看到這個群體里的規(guī)則，和天地運行的規(guī)則，并且掌握住，不再迷茫，解開群體之間紛雜的外表，找到根源，使自己不再為外物所左右，又不傷害外物。逍遙的環(huán)游在群體之間，和山水之間。目前處于圣境的人就是這種狀態(tài)，并且我們已經(jīng)走到過巔峰，且留下過足跡！

    西方所認為的人生真相是怎么一個人過的更好，和我為什么存在于這個宇宙之中，人類在宇宙之中到底處于什么狀態(tài)，他們所追尋的復雜繁瑣，目前沒有人踏足過巔峰，因為就像他們的尋找宇宙最大是什么，最小是什么一樣，永遠沒有盡頭，有的只是無盡的認知。

    就像追尋時間一樣沒有開始，沒有結(jié)束，或許根本就不存在。

    既然選擇了尋找東方的人文大道，那么就應該知道這個大道的方向，就是尋找天地運轉(zhuǎn)的規(guī)則，所以我們知道了沒有絕對的強大，也沒有永恒的巔峰，因為我們在這個天地里面，只能按照這個天地的運行方式去生活。我們不會像印度人一樣以靈魂為目的，而躲避肉身，可以的不去思考肉身，我們更不能像西方人一樣去大肆的破壞平衡，破壞規(guī)則，因為最終我們將會被規(guī)則所懲罰，天會降下懲罰，來滅亡我們過度的破壞！就像人體內(nèi)的細菌一樣，寄生在人體，就不能破壞人體的平衡，或者大肆的演變，最終成為癌癥，導致整個肉體毀滅，而寄生的細菌也會消亡。

    正因為我們明白，我們自身就只是地球的一種細菌，或者細胞一樣，我們在沒有能力離開這個星球，或者找到下一個星球之前，我們不能破壞這里的規(guī)則，否則的話，我們要么就會被天地的自我保護規(guī)則所運轉(zhuǎn)起來消滅，就像人體的免疫系統(tǒng)一樣去平衡各種細胞，細菌。要么就把整個天地毀滅，而我們也跟著毀滅。

    所以消極的印度之道，我們是不能夠采用的，極端的西方之道，我們學習其先進的技術(shù)，需要摒棄其極端的思想和路線。保持住我們自己的中庸之道，穩(wěn)定住我們的規(guī)則，平衡住我們的環(huán)境，這才是我們所要尋找的正確方向和道路！