第二十八章古船送魂

    我們來到了另一個(gè)墓室，這個(gè)墓室也是特別的大，墓室呈現(xiàn)下方上圓，正應(yīng)了古人的天圓地方的觀念?？催@個(gè)墓室的大下不下于一個(gè)美國c-17運(yùn)輸機(jī)機(jī)庫。

    胖子説：“天真，你説怎么這么奇怪，我感覺這座山應(yīng)該叫萬窟山，因?yàn)槿嵌囱?。?br/>
    我説：“你説的這diǎn我也發(fā)現(xiàn)了，這里就算沒有墓地，這里的鐘乳石、石母、石英等奇怪的石也是一個(gè)景diǎn，中國溶洞景diǎn也沒這里的洞穴多?！?br/>
    蘇教授咳嗽兩嗓子：“咳咳，那是，這里要是開發(fā)了，也是一個(gè)博物館這在地質(zhì)界、考古界也是一大轟動(dòng)?！?br/>
    愛麗絲説：“嗯，這里開發(fā)了的確不錯(cuò)，前提是沒有那些機(jī)關(guān)和生物?！?br/>
    我説：“在這里機(jī)關(guān)和粽子最可怕，我們一路過來沒碰到一個(gè)粽子，也算幸運(yùn)了。”

    潘子做個(gè)手勢(shì)忽然説：“前面有個(gè)東西，噓！”

    大家都屏住呼吸抬眼觀看，只見前面真有個(gè)東西很大由于光線暗看不太清楚。三水xiǎo聲的招呼一個(gè)伙計(jì)發(fā)信號(hào)彈，這個(gè)人一直是三水手下除了放信號(hào)彈的一直沒干別的，感覺除了會(huì)放信號(hào)彈感覺他什么也不會(huì)。

    在信號(hào)彈的強(qiáng)光下我們看清了它的面目，這是一艘大船，這座大船，長三十米左右，寬五米左右。

    鮑勃驚叫：“哦，巴蜀人能造出這么大的船，這種大船一般都是戰(zhàn)國以后才有的?！?br/>
    蘇教授説：“我也感到驚訝啊，這船一diǎn也不xiǎo，超出我的想象，沒想到這個(gè)龐然大物是古船?！?br/>
    愛麗絲説：“嗯，這個(gè)古船很精美啊，你們看。”

    我想了想，此船在巴蜀統(tǒng)治時(shí)期，這個(gè)應(yīng)該是春秋戰(zhàn)國左右，當(dāng)時(shí)哪有這么大的古船。船高長，船身堅(jiān)挺而不失美觀，船頭有一神獸，再看就需要到近前觀看了。

    我們來到古船近前，三水説：“再連開三個(gè)信號(hào)彈?！?br/>
    這次我們看清了古船的全貌，這艘古船絕對(duì)是帝王級(jí)的，船頭的神獸雙眼，是用瑪瑙做，神獸的牙齒是用象牙做的，獸頭是用青銅做的，再看船槳，不長不短、不輕不重做工精美還實(shí)用，船上居然還有船樓，這個(gè)船樓高三米有木質(zhì)窗子，看樣子只有一層，船尾有一鳥形雕像。整個(gè)船還是那種木質(zhì)材料顏色，估計(jì)船身進(jìn)行了防腐處理。而船上竟然有帆，兩片帆，這是帆船。

    我感嘆道：”這真是一個(gè)奇跡，打破常理的奇跡，據(jù)我所知帆船是春秋才有的產(chǎn)物啊。“

    愛麗絲説：“要是能在這種船上來個(gè)泰坦尼克號(hào)那樣的羅曼蒂克多好。”

    鮑勃説：“沒錯(cuò)，帆船那是中國戰(zhàn)國時(shí)期才有的??！怎么會(huì)？“

    蘇教授搖搖頭説：”你們對(duì)歷史還不了解，最早的帆船實(shí)在殷商時(shí)期，商紂王就有這樣的帆船，只不過今天這艘太大了?！?br/>
    我説：”這船要改變?nèi)藗儗?duì)歷史的認(rèn)識(shí)，這船竟有船樓，這樓雖然不大，從我這里觀察不過十平方米左右，但這就是一個(gè)成就，這是一個(gè)先河。“

    鮑勃説：”那是，我看秦朝嬴政的寶船也不過如此嘛?！?br/>
    蘇教授卻説：“嬴政求仙之船比這個(gè)大，要不怎么跨海去日本呢?！?br/>
    鮑勃説：“你説的是徐福帶著五百童男和五百童女去蓬萊求仙丹的故事，這件事我也只知道，他們后來求丹失敗，無法回朝廷復(fù)命，只好繼續(xù)漂泊，按你們東北話説diǎn高碰到日本島，從此，徐福成為日本第一位先皇，他就是后來神話中的造物主?！?br/>
    我説：”這件事我們都知道你不用説了，蘇教授這座大船是在記錄著巴蜀的造船技術(shù)嗎？“

    蘇教授説：”嗯，這只是一個(gè)方面，還有一個(gè)方面就是喪葬?！?br/>
    胖子説：”哦？喪葬？“

    蘇教授説：”恩，中國古代船葬，船棺有很多，這個(gè)大船有可能是船棺。“

    蘇教授説：”這個(gè)船棺葬是古代巴蜀人盛行的一種喪葬禮俗，同時(shí)，也是我國古代一些傍水而居、長于舟楫的民族特有的葬俗?！?br/>
    我國長江以南的廣袤地區(qū)，河道縱橫，便于行舟，舟船是生活在那里的人們從事生產(chǎn)與生活不可或缺的交通工具。人們生前善于用舟，死后以船安葬乃順理成章之事。但先秦時(shí)期使用船棺進(jìn)行土葬的民族并不多見，惟有巴蜀地區(qū)是我國古代實(shí)行船棺葬相當(dāng)集中的地區(qū)。

    如云南廣南一帶出土的銅鼓，其紋飾便有羽人劃船圖案，船上人均赤身，有的頭戴羽冠，船艙顯眼部位有一者坐在裝飾精致的木架上，對(duì)此，法國學(xué)者戈鷺波vgoloubw認(rèn)為，這類羽人劃船紋表達(dá)的是“用船送魂”的儀式。

    鮑勃diǎn頭道：“嗯，沒錯(cuò)，它與東南亞婆羅洲達(dá)雅克人超度死者亡靈到天堂所用的“黃金船”相類似，達(dá)雅克人“引魂”用的“黃金船”，船頭、船尾也是用犀鳥的頭和尾作為飾物，以便將“亡魂”送到云海中的“天國”，而船上的羽鳥人則為這一儀式的參加者。”

    蘇教授繼續(xù)道，由于古代銅鼓在西南少數(shù)民族中被視為神物，具有溝通人與神的功能，因此，用船“送魂”圖案出現(xiàn)在銅鼓上是不難理解的。由此推論，巴人行船棺葬，其目的也在于送魂。對(duì)此，前輩學(xué)者石鐘健先生有過如下論述：“〔巴人〕用船作為葬具，目的在于利用船只、水道，把人的靈魂送回故鄉(xiāng)?！卑腿说墓枢l(xiāng)究竟在何處，由于考古和文獻(xiàn)資料不足，目前尚難定論。但是把靈魂送回想像中的故鄉(xiāng)的思想，卻在用船作為葬具的事實(shí)中充分反映了出來。

    蜀地流行船棺葬，與蜀人沿水路送魂的意識(shí)有關(guān)，此説是很有道理的。此外，古代文獻(xiàn)《蜀王本紀(jì)》中所言的“汶山天彭門”，其地理位置相當(dāng)于今四川汶川旋口附近，那里兩座山峰聳然對(duì)峙，岷江穿流而過，若無舟船，顯然難以渡過滔滔江水返歸故里，與祖先靈魂團(tuán)聚。值得注意的是，山峰的高大聳天，常被古人視為通往天上的道路，而蜀人船棺葬實(shí)為“載魂之舟”，其宗教和葬俗意義在此昭然若揭。

    據(jù)《蜀王本紀(jì)》記載：“李冰以秦時(shí)為蜀守，謂汶山為天彭闕，號(hào)天彭門。云亡者悉過其中，鬼神精靈數(shù)見。

    我説：“這個(gè)感覺是神話論，不過古代的玄學(xué)絕對(duì)是一門學(xué)問就像現(xiàn)在的科學(xué)?！?br/>
    蘇教授diǎndiǎn頭：“嗯?！?br/>
    文獻(xiàn)記載的古史傳説中，就有關(guān)于巴蜀先民傍水而居、擅長舟楫的記載。如《后漢書·南蠻西南夷傳》引《世本》中的記載説：”巴郡、南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏。皆出于武落鐘離山·····未有君長，俱事鬼神。乃共擲箭于石穴，約能中者，奉以為君。巴氏子務(wù)相獨(dú)中，眾皆嘆。又令各乘土船，約能浮者，當(dāng)以為君。余姓悉沉，唯務(wù)相獨(dú)浮。因共立之，是為廩君。乃乘土船，從夷水至鹽陽。

    這段傳説不無神話色彩，但其中“土船能浮”及“廩君”率部眾乘“土船”沿水路遷徙的故事，則表明巴族確實(shí)是傍水而居、長于舟楫的民族，舟船在他們的生產(chǎn)與生活中占有特殊地位。由于巴人對(duì)舟船懷有特殊的感情，故制造和駕駛舟船本領(lǐng)的高低，遂成為能否擔(dān)當(dāng)君王的主要條件。

    相形之下，蜀人亦是傍水而居和沿水路遷徙的民族。據(jù)《史記·武帝本紀(jì)》、《華陽國志》、及《十三州志》記載：蜀人祖先乃軒轅黃帝之后，由西北南下定居于岷江和雅礱江流域，后又進(jìn)入地勢(shì)低洼、沼澤密布的成都平原。蜀人若不長于舟楫，要沿水路遷移或開發(fā)成都平原都是極為困難的事。

    因此，巴蜀船棺葬無疑是巴蜀先民受到本民族“送魂觀念支配下的產(chǎn)物；另一方面，它的出現(xiàn)與流行，又與古代巴蜀先民生產(chǎn)方式與生活環(huán)境有著密切關(guān)系。這也是世界上許多民族喪葬習(xí)俗文化形成的主要原因?！?br/>
    蘇教授哈哈一笑：“來我們上船上看看，這個(gè)就是船棺了，一會(huì)兒就能見墓主人了，就算不是也離墓主不遠(yuǎn)了?！?br/>
    我站在船頭甲板上，把眼一閉幻想著巴蜀時(shí)期，站在大船上漂游在大河上悠哉悠哉。

    胖子説：”這個(gè)船樓怎么門是鎖著?！?br/>
    我説：”這墓主還挺有保護(hù)意思的?！芭俗幽弥鴄k突擊步槍對(duì)著青銅鎖，一個(gè)diǎn射，鎖被打壞門一推就開了。

    屋里什么也沒有唯一的是有八個(gè)青銅人站在兩側(cè)，門口對(duì)面站著一個(gè)青桐人。

    我説：”xiǎo心，這里有機(jī)關(guān)?！?br/>
    胖子説：”不能把，這里還有機(jī)關(guān)，天真你這是嚇怕了，一年被蛇咬十年怕井繩。“

    我説：”有防備還是好的?！?br/>
    蘇教授説：”不能的，但他的話不是沒道理，大家準(zhǔn)備好進(jìn)去?！?br/>
    大家都端著槍進(jìn)屋，感覺特像鬼子進(jìn)村抓八路，我們xiǎo心翼翼的進(jìn)入屋里等待著機(jī)關(guān)出現(xiàn)，然而機(jī)關(guān)沒有出現(xiàn)。

    鮑勃説：”好了，沒事了?！?br/>
    大家進(jìn)入了船樓，也沒看到什么，不過這九個(gè)青銅人和之前看到的不一樣，他們是半裸上身體，上身光著膀子下身穿著大褲衩。

    蘇教授説：”這幾個(gè)是舵手，那個(gè)戴帽子對(duì)著門口的是指揮?！?br/>
    弗蘭克説：”他是指揮也證明不了什么，我出去看看別的?！?br/>
    我看船樓沒什么意思我就和胖子愛麗絲出來了，站在甲板上看著前方，愛麗絲説：”我們?nèi)ゴ部纯窗?。?br/>
    我説：“也好，走看看?！?br/>
    我來到船尾看見船尾，有三個(gè)特別粗大的青銅鏈。

    我説：“這個(gè)青銅鏈?zhǔn)歉墒裁吹?？?br/>
    胖子説：“管他呢，我把他拿下來看看?！?br/>
    説著胖子伸手去拿，我看到青銅鏈?zhǔn)枪潭ㄔ诖驳娜齻€(gè)青銅柱上的，胖子把三個(gè)青銅鏈一一拿下來，我這才看見青銅鏈另一方，套著三座巨大的石虎。

    突然，船開始晃動(dòng)了，胖子説：“這是咋了？”

    愛麗絲説：”你的莽撞，給大家?guī)砹宋ｋU(xiǎn)?！?br/>
    胖子也后悔了，想去把個(gè)青銅鏈放回原處，但是，船竟然往前跑，船尾距離三座石虎越來越遠(yuǎn)了，而且，船越開越快。

    潘子喊道：”xiǎo三爺，怎么回事船怎么動(dòng)了，你沒事吧？“

    我説：”沒事。“

    我們?nèi)嗽俅位氐綐谴?br/>
    蘇教授説：”你們出動(dòng)機(jī)關(guān)了，這個(gè)應(yīng)該是喪葬儀式的開始，應(yīng)該沒有危險(xiǎn)，先不説這個(gè)，你們看這兒。“

    他一説我們大家都去看，只見屋里的屋dǐng寫著一個(gè)斗大的”墨“字。而且這個(gè)墨字是用中原人的字體寫的。

    我問道：”這墨字代表什么??？，這么會(huì)有中原字？“

    蘇教授説：”這個(gè)你聽我一一道來?！?