?易清回島，人族平穩(wěn)的發(fā)展，三清成圣，現(xiàn)在只余接引沒(méi)有成圣，然而都已立教，既已立教，便得傳下道統(tǒng)，現(xiàn)在人族大興，為主角，傳下道統(tǒng)也是到人族中傳?？上У氖?，現(xiàn)在人族大劫剛過(guò)，還未顯大興之象，于是，他們思考著何時(shí)將道統(tǒng)傳下。

    不過(guò)，三清已開(kāi)始在洪荒中開(kāi)講大道，以收弟子。

    元始在昆侖山上開(kāi)講，又設(shè)下一陣，以考驗(yàn)弟子心性。通天在海外的金鱉島開(kāi)講，太上又在離人族最近的山頭開(kāi)講大道，太上將此山命名為首陽(yáng)。

    至于準(zhǔn)提和接引直接在西方開(kāi)講大道，以此先收弟子。

    洪荒中開(kāi)始了前所未有的平靜，又因有圣出，眾多生靈，或者是以前隱修于洪荒，又在鴻鈞講道之時(shí)沒(méi)有機(jī)緣的，都現(xiàn)身出來(lái)，想拜入圣人門下，以得其庇護(hù)。

    特別是蓬萊島上出現(xiàn)的散修，修為高深，又剛現(xiàn)世，還好的是，這些散修也有幾分道行，掐指一算，便知洪荒的大體情況。

    知道有量劫，又有圣出，一時(shí)之間也不敢亂來(lái)。

    只是每日游走于洪荒，或增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，又或者以此結(jié)交道友，天庭之上，昊天更是親自下界，游說(shuō)散修上天庭。

    伏羲也趁機(jī)下界，開(kāi)始聚攏大劫下生還的妖族，以此做為妖族勾陳大帝的天兵。

    為此，天庭此刻反而只剩下瑤池，不過(guò)她幾經(jīng)思考，也下界到西昆侖，此地是她在鴻鈞合道后尋到的道場(chǎng)。

    在這里，有著不少散修，還有大量仙女。

    這次前來(lái)，瑤池就是想帶著這些仙女前往天庭，在鴻鈞定天庭之主，讓昊天做紫微大帝時(shí)，她便打算隨同昊天入主天庭，更別說(shuō)現(xiàn)在昊天已為天庭之主。

    這一番來(lái)回，瑤池帶著不少仙女，還有十來(lái)名散仙前往天庭，這些散修都是有感瑤池在西昆侖講道，以前一直被瑤池言大劫的厲害沒(méi)有現(xiàn)世，現(xiàn)在瑤池親自前來(lái)請(qǐng)，還是前往天庭，有部分想都沒(méi)想便前往天庭。

    也有部分想自由之身，于是都下了西昆侖。

    加上昊天到蓬萊走了一趟，帶回的散修也不少，后又到人族，尋到人族現(xiàn)在的三位首領(lǐng)，言易清讓他前來(lái)，他們雖不明所以，但還是讓一些成就了仙道的前往天庭。

    這樣一來(lái)，當(dāng)他們?cè)俅尉奂谔焱r(shí)，天庭已有了幾分人氣。再不似大劫剛過(guò)時(shí)般破敗與清靜，有了幾分熱鬧。

    昊天，瑤池，伏羲都回到天庭上時(shí)，居然是伏羲領(lǐng)著大量的妖族到了天庭中，昊天見(jiàn)了嘴角動(dòng)了動(dòng)，最后沒(méi)有出聲，只是道，“友道此舉，日后還得三思行事?！?br/>
    伏羲閉目片刻才道，“多謝道友提醒?！?br/>
    原來(lái)，伏羲這次下界，直接帶著上萬(wàn)妖族回到天庭，直接歸于伏羲下做為勾陳大帝的天兵。

    易清并沒(méi)有關(guān)注到天庭的事，他自回到無(wú)名小島后，不到一年時(shí)間，元始與通天便分別前來(lái)拜訪。

    通天前腳剛進(jìn)，元始隨后便到。

    原來(lái)，在他們成圣前，太上便告知他們，人族日后大興，他做為人教的教主，人族的事也不便插手，已應(yīng)了易清，人族發(fā)展由人族自己決定。

    想到人族傳下道統(tǒng)，還得易清應(yīng)下。

    這才有今日元始與通天登門之因，各自坐定后，元始先出聲道，“師弟，倒是清閑，連清修之地也如此閑靜。”

    通天：“正是，師弟有空也收些弟子了?！?br/>
    “弟子的事，再計(jì)較?！闭f(shuō)實(shí)話，易清現(xiàn)在還沒(méi)有收弟子的打算，接下來(lái)又是商議一些關(guān)于道統(tǒng)的事。

    易清的要求其實(shí)也簡(jiǎn)單，道統(tǒng)隨便他們傳，可有一點(diǎn)就是，不能干涉人族發(fā)展，元始聽(tīng)了本來(lái)還有些意見(jiàn)，可是想到易清的情況，便是他們大師兄太上也妥協(xié)了，最后只能應(yīng)了下來(lái)。

    通天更是爽快的答應(yīng)了，在他看來(lái)，能傳下道統(tǒng)便是最好的結(jié)果了，至于干涉人族，他是沒(méi)有想過(guò)。

    看著元始與通天離開(kāi)，易清明白，現(xiàn)在因?yàn)樗种姓莆罩俗宓拇罅繗膺\(yùn)，加上身為人祖，人族一些傳承又來(lái)自于他，日后時(shí)間一久，不知道人族是否還會(huì)記得他，到時(shí)他在人族是否還有話語(yǔ)權(quán)，自己都不知道。

    易清明白，天道之下的圣人，既為圣，也有人的私欲，人族大興，有大氣運(yùn)，這些圣人不想瓜分，那是不可能的。

    現(xiàn)在他還有幾分手段，能讓人族自行發(fā)展，若是日后他失勢(shì)，人族難料。為此，他才打算從人族中尋出一位大能，以助其成圣。

    人族大興已定下，易清覺(jué)得是時(shí)候了。

    正在思考著人族的未來(lái)，突然準(zhǔn)提也到了島外，求見(jiàn)易清，想來(lái)準(zhǔn)提也是為了道統(tǒng)而來(lái)，只是他想到西方教日后的種種教義，對(duì)人族的思想有著一定壓制作用，便開(kāi)始了計(jì)較，否則日后人族沒(méi)了血性，還能大興么？

    “見(jiàn)過(guò)師兄。”準(zhǔn)提稽首道，他身為混沌魔神，自然明白易清現(xiàn)在是什么樣的層次，更明白易清有如此大機(jī)緣，既能不成圣，又可成就混元大羅金仙，實(shí)是異數(shù)，便是他也羨慕得很。

    易清也起身稽首，“道友前來(lái)想必是為了西方教的道統(tǒng)吧？”

    “善，道友有何想法？”準(zhǔn)提道，自從聽(tīng)道紫宵宮以來(lái)，他一直敏感的感覺(jué)到，東方眾圣對(duì)他與接弟是有著偏見(jiàn)的，至于易清，一直看不透，現(xiàn)在第一次正面接觸，也不得不小心，免得道統(tǒng)不能傳到人族中。

    易清想了想，“你西方教的教義與人族發(fā)展，略有異！這樣吧，道友只要答應(yīng)傳道統(tǒng)時(shí)，不可以強(qiáng)行渡化，只能靠傳，更不可干涉人族發(fā)展，道友與接引的道道傳不傳，吾也不會(huì)理會(huì)?！?br/>
    準(zhǔn)提心中暗贊易清高明，只是若答應(yīng)了易清的條件，日后傳起道統(tǒng)了，可是麻煩了，畢竟人族中現(xiàn)在不只有西方教呀，人家太上現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始傳下道統(tǒng)了。

    “道友，這強(qiáng)行渡化是什么意思？”準(zhǔn)提還是想問(wèn)清楚。

    易清大有沉意的看了眼準(zhǔn)提道，“不知道道友應(yīng)下，可算接引也應(yīng)下，否則日后道友以接引來(lái)行事，可是……”

    準(zhǔn)提一驚，不過(guò)臉不變色，想了想便道，“吾現(xiàn)在倒也能做得主，貧道應(yīng)下，貧道的師兄接引也會(huì)應(yīng)下的?！?br/>
    “如此就好，想必西方教中，蓮花之道非凡，要渡化一個(gè)人，若是以**力，大神通，便是準(zhǔn)圣都能輕易渡化吧，更別說(shuō)凡人了，若是道友的教統(tǒng)傳到我人族，以其中一些不明不白的教義，還有一些秘法來(lái)渡化我人族，成為西方教的弟子，我人族日后還如何發(fā)展？”易清淡淡道。

    準(zhǔn)提卻是越聽(tīng)越驚，想不明白，易清與他們并沒(méi)有多深的接觸，可是卻如此清楚他們教主中的一些情況，還有一些蓮花之道。