“佛陀住世時，有一位黑氏婆羅門，兩手托著兩個花瓶，前來供佛。

    佛對黑氏婆羅門說：“放下吧！”

    婆羅門便將左手托著的花瓶放下。

    佛陀又說：“放下吧！”

    婆羅門又將右手托著的另一個花瓶放下。

    佛陀還是對他說：“放下吧！”

    這時，黑氏婆羅門問道：“我已經(jīng)兩手空空，請問您還要我放下什么？”

    佛陀說：“我不是讓你放下手中的花瓶，我是讓你放下六根、六塵和六識。你將它們統(tǒng)統(tǒng)放下，便可超脫生死，永出輪回?！?br/>
    黑氏婆羅門當(dāng)下悟到了無生法忍。”

    放下？

    為何要放下？

    段朝暖沒說話，常融也沒在說話。

    此時此刻他倆有種不約而同的默契，默契點在于，他們倆個人知道這個后面啊，一定還有下一個故事。

    “菩提達摩祖師到東土?xí)r，受到梁武帝的迎請。梁武帝問道：“朕即位以來，造寺寫經(jīng)，度僧不少，有何功德？”

    達摩祖師答道：“實無功德。這些只是福德，算不上真正的功德，只能獲得人天小果?！?br/>
    梁武帝問：“如何才是真正的功德？”

    祖師答道：“若得根本智慧，清凈空寂，圓融無礙，才是真正的功德。真正的功德，不是以世間有為法所能求得的?！?br/>
    梁武帝又問：“請問圣僧，什么是圣諦第一義？”

    祖師并不直接回答，卻說：“法界空寂，本來無圣可言，更不必說圣諦了?！?br/>
    梁武帝不解地問：“現(xiàn)在面對著朕的不是圣人，又是誰呢？”

    祖師知其不識禪機，只好搖頭說：“不認(rèn)識?！薄?br/>
    段朝暖：這應(yīng)該是處示宗旨？

    “又說這，禪宗二祖慧可禪師，青年時為人豁達豪爽，博覽群書，因不滿足于儒道易數(shù)，四處訪賢求道。聽說有位天竺來的神僧達摩住在少林寺，便前往拜訪。

    慧可雖時時伺機參問，但達摩整天面壁禪坐，并不向其開示?；劭芍缓檬睾蛟诙赐狻?br/>
    深冬季節(jié)，一日，天降大雪，慧可仍然挺立在洞外風(fēng)雪之中。

    達摩祖師問道：“你因何事，久立不去？”

    慧可眼里含著淚水說：“只求和尚為我開示無上妙法?！?br/>
    達摩見多了那些談玄獵奇，無志實修的知解之徒，對他淡淡地說：“如來無上妙道，非同世俗學(xué)問，需要具備能行難行、能忍難忍的毅力，以及堅持不懈、百折不回的恒心，方可學(xué)修。貪圖小智，無德無義，諂曲輕慢者，不能受持。”

    此時，慧可毅然以刀自斷左臂，并置于達摩祖師面前，以表決心。

    慧可堅定求法的舉動終于得到了達摩祖師的認(rèn)可，達摩祖師便問：“你來求什么呢？”

    慧可回答：“我心不安，乞請師父為我安心。”

    達摩說：“你把心拿來，我給你安?！?br/>
    慧可思索半天，回答：“我找來找去，找不到我的心?！?br/>
    達摩祖師回答：“我為你把心安好了?！?br/>
    慧可當(dāng)下大悟。

    此后，慧可跟隨達摩祖師，朝夕參學(xué)修行，長達九年，終于得其心要，繼承衣缽，成為禪宗二祖?！?br/>
    常融：這是斷臂求法。

    “有位云水僧一路參訪，一日來到由一位老婦人管理的庵堂前休息。他問老婦人：“師姑，這座庵堂里除你之外，還有其他的眷屬嗎？”

    老婆婆：“有。”我愛電子書

    云水僧：“怎么沒有看到呢？”

    老婆婆：“喏！山河大地，一草一木，都是我的眷屬呀！”

    云水僧：“無情不是有情，那些山河草木何曾是師姑的樣子？”

    老婆婆：“那你看我是甚么樣子？”

    云水僧：“俗人?！?br/>
    老婆婆：“你也不是出家人?！?br/>
    云水僧：“師姑，你可不能混淆佛法?！?br/>
    老婆婆：“我并沒有混淆佛法呀！”

    云水僧：“俗人主持庵堂，草木皆成道友，你這樣不是在混淆佛法，是什么？”

    老婆婆：“法師！你不可那么說，要知道你是男人，我是女人，何曾混淆？”

    “這個故事叫什么？”

    “稱為法界眷屬?！?br/>
    “南塔光涌禪師初參仰山禪師時，仰山問他：“你來做什么？”

    光涌答：“來拜見禪師?！?br/>
    仰山又問：“見到禪師了嗎？”

    光涌答：“見到了！”

    仰山再問：“禪師的樣子像不像驢馬？”

    光涌說：“我看禪師也不像佛！”

    仰山繼續(xù)追問：“既不像佛，那么像什么？”

    光涌從容回答：“若有所像，與驢馬有何分別？”

    仰山大為驚嘆，感慨地說：“凡圣兩忘，情盡體露。二十年來，我以此試人，無一能解者。請你善加保任！”

    這個問題，說完了，段朝暖也知道這個叫做“拜詣?wù)嫔怼钡墓适隆?br/>
    “有道禪師當(dāng)初行腳時，路過一間茶坊，因為口渴，就順道進去，想喝杯茶小憩一下。

    店主一看是位云水僧，就熱情招呼道：“禪師！辛苦了吧？喝茶嗎？”

    有道禪師用平淡眼光看了一下店主，點了一下頭。

    店主似乎也是禪道高手，小心謹(jǐn)慎地說道：“想必您是一位禪道高深的禪師，小的有一個問題想請教您，如果您能告訴我，我就供養(yǎng)您，如何？”

    有道禪師：“你問吧！”

    店主問道：“古鏡未磨時如何？”

    有道禪師很快答道：“黑如漆?！?br/>
    店主再問道：“古鏡既磨了以后如何？”

    有道禪師回答道：“照天照地?！?br/>
    店主不以為然，說道：“對不起！恕不供養(yǎng)?！闭f罷轉(zhuǎn)身就走開了。

    有道禪師愣了一下，心想：“我數(shù)十年參禪，現(xiàn)在連這個賣茶人都不如，慚愧！”于是痛下決心，勤苦參學(xué)，閉門深修，終于開悟。

    三年后，有道禪師又出現(xiàn)在這家茶坊的門口。店主仍親切地招呼道：“呵！三年不見，仍想請教那句老話，古鏡未磨時如何？”

    有道禪師順口說道：“此去漢陽不遠(yuǎn)?！?br/>
    店主再問道：“古鏡既磨后如何？”

    有道禪師回答：“黃鶴樓前鸚鵡洲?！?br/>
    店主聽后，當(dāng)即虔誠地說：“請禪師接受我的供養(yǎng)！”隨即轉(zhuǎn)身吆喝道：“伙計！茶，上茶，上好茶！”

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