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    李四此言與其是在問原承天可否修補(bǔ)陣法，倒不如在問原承天是否通曉九淵法則，而李四在詢問之時，張三神情亦是關(guān)切之極。

    要知道此事不但攸關(guān)陣法的根基，亦對昊天仙修諸多心法法術(shù)產(chǎn)生極其重大的影響一旦成功，那將是對昊天仙修界顛覆‘性’的改變，常公自然是極盼原承天經(jīng)手此事，完成這項重大突破，卻更擔(dān)心此事引起的連鎖變化，因而心情甚是忐忑。

    張三李四二人的心情亦是變化多端。

    只因如此重大的仙修基礎(chǔ)的改變，若是由一名仙修之士經(jīng)手完成，張三李四情何以堪，其心中失落之情可想而知?？蓮?fù)又想來，那原承天此世雖是境界低微，其前世境界輩份卻非自己所能及，因此這件有關(guān)仙修功法基礎(chǔ)的改變由原承天承擔(dān)，本也是順章成章，而自身能參與到這件仙修界的重大事件之中，又是與有榮焉。

    且不提張三李四的心情變化，李四的提問對原承天來說，亦是兩難。

    他明知這殘陣是蘇璇樞所制，自己若能替其補(bǔ)完，在世人瞧來，自然是有莫大好處的，張三李四正因此故，這才用此陣法來試自己才學(xué)，也是盼著能補(bǔ)齊陣法，從而讓蘇璇樞順理成章的接納自己與九瓏的雙修之盟。

    然而此事卻非張三李四想的那么簡單。

    以蘇璇樞的身份地位，已是一人之下，萬人之上，那世人唯有仰視罷了，若是自己補(bǔ)齊此陣，豈不是顯得自己比蘇璇樞還要高明。

    以原承天對世道人心的了解，那就會產(chǎn)生兩種截然不同的后果來。

    一者，那蘇璇樞求賢若渴，提攜后進(jìn)，見到此陣心中大悅，這自是大好結(jié)局。

    二者，蘇璇樞覺得自身威望受到挑釁，必生嫉賢妒能之心，如此原承天則是吃力不討好了。

    說來如張三李四雖是境界極高，可于世道人情，未必就及得上一名凡界老者。因此常公的擔(dān)憂反倒與原承天的心情相近了。

    但原承天若是只考慮到自身利益，又算什么天道之修。

    要知道他自從得知天一神宮自‘混’沌秘境之中習(xí)得滅界奇術(shù)，便是擔(dān)憂不已，那滅界奇術(shù)依循的是為‘混’沌法則，乃是仙修界法則的源頭，因此那‘混’沌滅界奇術(shù)，實非仙修之士所能抗衡。

    而原承天苦思之下，發(fā)現(xiàn)只能從九淵法則入手，或許能克制這滅界奇術(shù)了，那九淵法則雖與天下法則同源，卻又自成一系，且原承天在凡界昊天動用多次，亦是得手應(yīng)手，可見這法則的確可以普世流傳。只是這想法也只是初步形成，尚得考驗，亦不知該從何處著手。

    如今蘇璇樞自創(chuàng)的這套陣法，隱隱的讓原承天瞧到克制‘混’沌滅界奇術(shù)的希望來。那世間的諸多陣法，又怎能瞞得過天一神宮一眾大能，唯有這不曾流傳于世的璇樞陣法，才有可能擔(dān)此大任。

    當(dāng)然，這也需自己利用九淵法則，將其修正補(bǔ)完之后，才能觀其成效。而此陣若成，更有一樁極大的好處。

    蘇氏掌執(zhí)天下權(quán)柄，一旦發(fā)現(xiàn)九淵法則可以對抗‘混’沌滅界奇術(shù)，以蘇氏勢力人才，定可將此法發(fā)揚(yáng)光大，天一神宮帶來的昊天隱患，也可就此全消了。

    心中想到此處，又怎能計較各人得失，于是慨然應(yīng)諾道：“在下定當(dāng)竭盡全力，補(bǔ)完成陣，想來仙會召開之時，定有小成了。“

    張三李四又驚又喜，驚的是原承天既然應(yīng)允下來，以此人‘性’情，若無六成把握，怎敢當(dāng)此大任，這也說明原承天果然是驚才絕‘艷’，就連那世人絕少顧及的九淵法則，亦是了然于‘胸’。喜的是此事若成，那原承天在蘇氏心中，自然又平添份量了。

    李四撫掌笑道：“此事若成，定然是一樁佳話了，少不得忍著‘肉’痛，再將那七‘花’紅果酒再替諸位倒了一杯?！?br/>
    張三搖頭道：“與兄臺相識百年，這積財吝賞的脾氣何曾有半絲動搖，今日竟因原道友而改，可驚可嘆?！?br/>
    眾人不由又是大笑，遂各飲了一杯七‘花’紅果酒，就此興盡而散。

    常公剛離了酒樓，就急急的道：“原大修，你可知那張三李四是為何人？“

    原承天早就心中有數(shù)了，便笑道：“只知道必定是蘇元二族的大能之修，但其人姓名，卻是不知。“

    常公笑道：“也知道你必定能猜出七八了，那張三便是蘇璇瑰了，李四就是元風(fēng)馳，正是這東極城的 兩大執(zhí)守，我原擔(dān)心你不知二人身份，應(yīng)對有差，不想?yún)s是多慮了。“

    原承天道：“倒讓常公替承天擔(dān)心了。其實這二人出此陣法殘圖，我也就大約猜出二人身份來，試想這陣法如此高明，若無大羅玄承，如何能制得出?！?br/>
    常公斜眼瞧向原承天，嘿嘿笑道：“原大修不過是仙修境界，卻來替大羅補(bǔ)完陣法，卻該是怎樣的玄承?！?br/>
    原承天如何回答此言，難道要說這昊天諸修，皆是他的晚輩不成？

    二修一路無話，等回到香鋪時，就有鋪中小廝來報，說是有一名不速之客來到鋪中，丟下了件‘玉’盒，指名道姓，說來‘交’給原承天，卻不肯說出姓名來，匆匆的走了。

    原承天和常公相視而笑，知道定是元風(fēng)馳和蘇璇瑰派來的修士了，原承天既然應(yīng)允了要補(bǔ)完璇樞陣法，所需一干物事，怎能讓原承天承擔(dān)？

    那‘玉’盒就是一個物藏，其中物事甚多。

    計有三十二面陣旗，皆是上古神兵殘器打造，那旗面則是以昊天小冥界定魂山‘陰’蠶為絲，配以古獸熊皇之皮，古禽唳天鶴之羽，由大能器修‘精’織‘精’練而成。這樣的陣旗材料，哪一樣都是天材地寶，就此煉成一旗，也唯有元蘇二氏，方有這樣的大手筆了。

    原承天先前所得的陣旗與之相比，大可以付之一炬了。

    有十六面陣旗各依安‘插’方位不同，上銘昊天真言。另有十六面陣旗，不銘一字，這是要原承天憑自家才學(xué)去補(bǔ)完的。

    除了三十六面陣旗之外，有‘玉’筒一枚，其中藏有璇樞未完之陣，剛才那道藏有陣法的靈符已被拍碎，雖被原承天已然記在心中，蘇元二修怎能放心，還是將這陣法圖送來。

    另有元金靈焰石若干，皆是煉制陣法必有之物，只不過原承天有玄焰在側(cè)，哪里用得著。

    原承天略略瞧了瞧，就隨手收了，有沒有這陣旗陣圖，其實也無關(guān)緊要，而既是蘇元二修的一片誠心，又的確是用得著的，自然納之為上。

    數(shù)日后黑齒公等人回來，照諸修神情，便知此行甚是順利。那黑齒公等人行事，說來自是亦正亦邪，怎便在原承天面前提起，原承天也不好動問。

    倒是麗仙此次回來，已不復(fù)當(dāng)日的郁郁寡歡，昔日的活潑倒是恢復(fù)了七八成了，原承天既替麗仙歡喜，又感慨那男‘女’相悅之情，遠(yuǎn)勝九轉(zhuǎn)金丹了。復(fù)又想到自己與九瓏來，怎不黯然了。就覺得這里是沒法呆了，

    原承天便向黑齒公諸修告辭，少不得又是一番唏噓話別，一直送原承天到城外千里，這才依依惜別。

    原承天牽掛玄焰煉器，雖知若有大礙，玄焰必定相告，可還是與金偶動用起傳字訣來，這傳字訣配合空字訣傳用，威能更強(qiáng)，也就是數(shù)個時辰，就回到了靈焰山了。

    與兩名守山匆匆見禮后，原承天悄然回到靜室之中，‘玉’猴極是機(jī)敏，早在原承天離山還有千里時，就已經(jīng)覺察到原承天回來，玄焰卻因心無旁騖，自是不知。

    就聽玄焰在屋中道：“這次主人回來，若是不狠夸我數(shù)句，本老人家再也不饒的，瞧這件無界之劍，不是本老人家夸口，直將那昊天三劍比了下去，定可直追昊天三甲之寶了?！?br/>
    ‘玉’猴在他人面前極是機(jī)靈，在玄焰面前，反倒顯得老實忠厚之極了，‘玉’猴道：“若說比得過昊天三劍也就罷了，主人的無鋒常常得見，與這劍相比，也算是抵得過了，但昊天三甲之寶怎是輕易比的，難不成此劍勝過刀君不成？“

    玄焰亦自自己一時‘性’起，說的過大了，這話若是傳到刀君耳中，這往后的日子如何安生？忙改口道：“本老人家說的是‘直追’二字，這就要分追的上和追不上。若是說刀君，那是萬萬追不上的，若是說有多大差距，在本老人家看來，應(yīng)該是相差不遠(yuǎn)了?！?br/>
    ‘玉’猴點頭道：“如此說來，倒是可以說得通了，只是在‘侍’一瞧來，你在這無界之劍上，‘花’的心思甚多，在劈天鉞上，卻是草草行事，‘侍’一心中極是不服，怎的可以如此得遇有別？”

    玄焰叫道：“你這猴頭好不講理，怎的平白無故的，就說本老人家對劈天鉞不夠用心？“

    ‘玉’猴冷笑道：“此事還用說，你瞧你每日里有八九個時辰，是要照應(yīng)這無界之劍，只用兩三個時辰，來這劈天鉞處匆匆瞧上一瞧，也就是罷了，若說不偏心，反倒是奇事了。“

    玄焰連連搖頭道：“這煉器的秘奧，像你這樣的土木腦袋，任你再重生數(shù)世，也難登堂入室。那法寶各有不同，煉制之法自不相同。你既說我偏心，我就讓你服氣，恰好這劈天鉞也將出爐了，本老人家也不施法壓制其法寶神光，就讓你瞧瞧這法寶的威能如何?！?br/>
    ‘玉’猴這才歡喜。卻讓原承天暗叫糟糕，那法寶出爐時若是不加壓制，如何得了，豈不是‘弄’塌了這整座靈焰山？

    便在這時，靜室中光芒已出。