做心理診療竟然還要先通過(guò)考驗(yàn)？
這樣的要求，沈默在以往的治療過(guò)程中聞所未聞，他有點(diǎn)弄不明白為什么要這樣。
陸先生又一次看穿了他的內(nèi)心。
“很好奇為啥有這樣的要求對(duì)吧？”
沈默點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“如果我沒(méi)猜錯(cuò)的話，你患的應(yīng)該是恐婚癥加偏執(zhí)型人格障礙對(duì)吧？”
沈默一下就傻眼了。
對(duì)于他的病癥，除了診療過(guò)他的心理醫(yī)生之外，基本上沒(méi)有人準(zhǔn)確地知道，就算是肖榮天，也只知道他的恐婚癥，也并不知道他更為嚴(yán)重的偏執(zhí)型人格障礙。
而陸先生是唯一一個(gè)不需要問(wèn)診，就能說(shuō)出他后一病癥的心理醫(yī)生。
這實(shí)在是太厲害了一點(diǎn)！
一看他的反應(yīng)，陸先生又心理有數(shù)了。
“如果只是單純的恐婚癥，那也就罷了，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的疏導(dǎo)和治療，是可以大大緩解病情甚至痊愈的，并不妨礙你順利走上婚姻?！?br/>
“可若是恐婚癥和偏執(zhí)型人格障礙結(jié)合在一起，基本上大部分心理醫(yī)生都會(huì)宣判你無(wú)藥可救。”
“我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)吧？”
沈默又點(diǎn)了點(diǎn)頭。
陸先生確實(shí)說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，在以往的診療過(guò)程中，大部分心理醫(yī)生一旦確診還患有偏執(zhí)型人格障礙，就算不宣判他死刑，也會(huì)很委婉地告訴他，這病想治愈很難！
很讓他絕望的結(jié)論。
不過(guò)對(duì)于這一結(jié)論，他是理解的，因?yàn)樵诤芏嘈睦韺W(xué)的專業(yè)書籍上都寫道：對(duì)于各型人格障礙，各種治療手段效果欠佳，醫(yī)療措施難以奏效。
這是一個(gè)很讓沈默懊喪的結(jié)果。
但他不甘心。
這也正是他把陸先生當(dāng)成最后一根救命稻草的原因。
“那還有救嗎？”
沈默郁悶地問(wèn)了一句。
“按照我的理論，這種情況應(yīng)該是有救的，但需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，而且，但憑我的力量還不行，需要你自己的配合，因此我需要考察你的知識(shí)面，看看你是否具備這方面的能力，否則就有點(diǎn)難?！?br/>
陸先生直接說(shuō)明了他之所以要考驗(yàn)沈默的原因。
沈默大喜。
只要自己還有救，那就怎么考驗(yàn)都無(wú)所謂。
見(jiàn)沈默無(wú)異議，陸先生又開(kāi)口了。
“你是不是經(jīng)常有一種孤獨(dú)寂寞冷的感覺(jué)？”
沈默立即又愣住了。
盡管他知道這是考驗(yàn)的開(kāi)始，但陸先生這話題的跳躍度實(shí)在是太大了一點(diǎn)，不僅如此，陸先生又一次展現(xiàn)出了他在讀心術(shù)方面的可怕功力。
孤獨(dú)寂寞冷！
這確實(shí)是他常有的一種感覺(jué)。
他之所以不愿意回郊區(qū)的別墅，就是因?yàn)槟抢锾筇帐幜?，?huì)加劇他的這種感覺(jué)。
不過(guò)他卻把這種感覺(jué)掩飾得很好，在人前人后，他經(jīng)常展現(xiàn)出來(lái)的是陽(yáng)光開(kāi)朗的一面，尤其是在工作中。
他這種空虛寂寞冷的感覺(jué)，連肖榮天都不知道，卻被陸先生準(zhǔn)確地洞察出來(lái)了。
大師級(jí)的心理學(xué)專家真有這么厲害？
他本能地想否認(rèn)。
可陸先生根本就沒(méi)給他機(jī)會(huì)，直接問(wèn)道：“你知道這是為什么嗎？”
這個(gè)問(wèn)題讓沈默思考了好幾秒。
“是不是跟人的精神境界有關(guān)系？”
他試探性地問(wèn)了一句。
人為什么會(huì)有空虛寂寞冷的感覺(jué)？
這是個(gè)很有深度的問(wèn)題，如果不具備非常豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，短時(shí)間內(nèi)未必能得出準(zhǔn)確的答案，因此他只能試探性地和陸先生去交流。
“很好，你立即能想到這一點(diǎn)上，說(shuō)明你的知識(shí)儲(chǔ)備還是不錯(cuò)的。”
陸先生立即又夸了他一句。
但這只是開(kāi)始，他又追問(wèn)了一句：“那你又怎么理解精神境界的高度這一概念？”
沈默立即就頭疼起來(lái)。
按照哲學(xué)的定義，我們所處的世界分為物質(zhì)世界和精神世界，其中物質(zhì)世界是客觀存在的，而精神世界屬于主觀世界。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的精神世界指的是他的內(nèi)心世界，是其意識(shí)活動(dòng)及其活動(dòng)結(jié)果的總和。
而陸先生所提的精神境界高度這一問(wèn)題，就是與精神世界有關(guān)的。
精神世界的問(wèn)題向來(lái)就沒(méi)有簡(jiǎn)單問(wèn)題。
或者說(shuō)，哲學(xué)領(lǐng)域的概念向來(lái)是不簡(jiǎn)單的，一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，往往就有很深的延伸，沒(méi)有足夠豐富的知識(shí)儲(chǔ)備很難解釋清楚。
就好比精神世界這一哲學(xué)定義，就包含三大要素、四大層次、九大領(lǐng)域，這三者之間還存在著包容、交錯(cuò)的關(guān)系，就算學(xué)哲學(xué)的專業(yè)人士，也很難詮釋得讓所有人都認(rèn)可。
沈默只能硬著頭皮去回答這個(gè)問(wèn)題。
“從精神世界的定義來(lái)說(shuō)，一個(gè)人精神境界的高低，是由精神層面及其所包含的審美領(lǐng)域、信念領(lǐng)域、信仰領(lǐng)域和理想領(lǐng)域來(lái)共同決定的，但我個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)人精神境界的高低，與其它兩大要素也有較大關(guān)系。”
按照精神世界的定義，其構(gòu)成被分成了三大要素。
第一要素是由心理層面和認(rèn)識(shí)層面的各大領(lǐng)域所共同構(gòu)成的能力素質(zhì)部分。
第二要素是由倫理層面及其領(lǐng)域所構(gòu)成的道德品質(zhì)部分。
第三要素是由精神層面的各大領(lǐng)域所構(gòu)成的精神境界部分。
如果嚴(yán)格按照哲學(xué)的定義來(lái)回答陸先生的問(wèn)題，沈默其實(shí)指需要把第三要素表述出來(lái)。但很顯然，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題他還有一些屬于自己的看法。
“為什么這么說(shuō)？”
陸先生果然揪住問(wèn)題不放了。
“在我看來(lái)，一個(gè)人精神境界的高低，其實(shí)是跟其能力素質(zhì)部分及道德品質(zhì)部分都有很大關(guān)系的?！?br/>
“比如說(shuō)心理層面的認(rèn)知領(lǐng)域和意志領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)層面的思維領(lǐng)域，都與一個(gè)人精神境界的高低有很大的關(guān)聯(lián)?！?br/>
“再比如說(shuō)，一個(gè)人的精神境界再高，如果他倫理層面的道德領(lǐng)域這塊有問(wèn)題，那他的境界是否高也值得斟酌。”
沈默一口氣說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)。
他這一觀點(diǎn)，與哲學(xué)中對(duì)于精神境界的定義是有所沖突的。
因此，他一說(shuō)完后，稍稍有點(diǎn)忐忑地看著陸先生。
這并不是他認(rèn)為自己的觀點(diǎn)有錯(cuò)，而是因?yàn)殛懴壬母叨扔悬c(diǎn)高，他打心眼里不愿意被他批。
“很好！”
陸先生竟然向他豎了一個(gè)大拇指。
“先不管你的觀點(diǎn)正確與否，你能針對(duì)哲學(xué)的觀點(diǎn)有自己獨(dú)到的思維，說(shuō)明你并不是一個(gè)人云亦云者，這一點(diǎn)是我非常欣賞的。”
他又補(bǔ)充了一句。
這讓沈默稍稍有點(diǎn)飄。
能被心理學(xué)大師所夸獎(jiǎng)，這絕對(duì)是一件值得驕傲的事情，只是他不明白陸先生為啥特別認(rèn)可他這點(diǎn)。
陸先生希望自己有獨(dú)特的思維？
正當(dāng)他有點(diǎn)飄飄然，又處于思索狀態(tài)時(shí)，陸先生又開(kāi)口了：“你很好奇我為啥特別欣賞你這一點(diǎn)對(duì)不對(duì)？”
沈默：“……”
又是可怕的讀心術(shù)！
不過(guò)在三番五次之后，他已經(jīng)慢慢習(xí)慣了。
沈默用力點(diǎn)了點(diǎn)頭。