第二百二十一章如意心法
昔日威風(fēng)凜凜的大白猿，所留下的那座幽深洞府，現(xiàn)如今卻便宜了王寶山和姬水尹老人，成了他們二人的下榻之所。
黑土谷之行結(jié)束后，待一切的塵埃落定，王寶山漸漸地意識到了自己，在實戰(zhàn)方面的不足之處，變得是越發(fā)地勤奮上心了許多。
他每日里，除了在必要的時間內(nèi)，和姬水尹老人請教一下修行上的困惑外，更多的時候，都是在潛心研究自己的收獲之物。
不說其他，就其中的一些實戰(zhàn)法術(shù)，也足夠他忙活好一陣了！
先前那赤發(fā)的大漢，施展精妙絕倫的驅(qū)物術(shù)，將那把白鐵大刀，發(fā)揮得出神入化的情景，至今還讓王寶山是眼紅不已。
至于那精妙的“驅(qū)物術(shù)”，卻最終被他弄到了手中，成了其當(dāng)下修習(xí)參悟的功法之一。
當(dāng)初殺了那赤發(fā)大漢后，對方的儲物袋中，就有一塊精美的玉牌，專門烙印記錄著這門功法的詳細(xì)信息。
在一番研究過后，王寶山是大有收獲，深感欣慰。
他以前施展的驅(qū)物術(shù)，只是隨便找個東西，就可以當(dāng)作靶子來施法，所以掐決念咒驅(qū)使的對象，都是靈器之類的常見之物，當(dāng)然沒有威力巨大的效果。
但如今，在經(jīng)過劫殺赤發(fā)大漢一事的提醒，他才明白過來驅(qū)物術(shù)的精髓之處。
如果要發(fā)揮出真正的威力，需要驅(qū)使的物件，肯定不是普通的靈器那么簡單，而應(yīng)是修行者們中廣為流傳，所使用的特定法寶才行。
于是王寶山把從這次黑土谷之行中，所收撿而來的各類稀奇古怪之物，進行了分類安放，把那些靈器和法寶，都作了清楚的分倫別類。
隨后，他又從中挑出了赤發(fā)大漢的白鐵大刀，和那塊玉牌。
玉牌中，銘刻記錄著一門名為《如意心法》的功法，修習(xí)到精妙處，可以物隨心動，法隨意出。
不過，此玉牌中所記錄的功法，好像只是這《如意心法》中幾種最基礎(chǔ)的秘術(shù)而已，并非是全部的整套心法。
而且施展此基礎(chǔ)的秘術(shù)，所對應(yīng)之物，卻是那把白鐵大刀，若是用到其他的法寶上，效果則會有所差異，和普通的驅(qū)物之術(shù)，就會沒有什么區(qū)別。
對此，王寶山除了有些可惜外，也沒有太過遺憾，畢竟任何東西，都沒十全十美的，總會留有一絲的不足之處。
他倒是想把《如意心法》，修**成后，可以用在其他的法寶之上，或者當(dāng)著一門特定的修行法門，來作為自己長久修行的功法。
但是，因為此功法不完整，所以他也無法如愿了！
“這《如意心法》，光這驅(qū)物的基礎(chǔ)法門，就有如此的神妙，倘若將整套的功法修習(xí)后，不知會是什么樣的情況啊？只可惜……”
王寶山似乎察覺到這門功法的不凡之處，心中不免有了些憧憬和無奈。
既然無法窺得全貌，但當(dāng)下的基礎(chǔ)秘術(shù)，也足以讓如今的他獲益匪淺。
在參悟過一段時間后，當(dāng)那把白鐵大刀，被當(dāng)成驅(qū)使的對象，通過幾番的試驗，可惜還是沒有一次能被施法成功。
這讓王寶山，是大失所望，看來這白鐵大刀，也不是普通法寶可比的，應(yīng)該與寒紫倩所說的那樣，有著其特定的地方。
既然知道問題的大概根源所在，明白了白鐵大刀，和這門基礎(chǔ)的驅(qū)物術(shù)，相輔相成的關(guān)系后，王寶山就把注意力從此上面移了開來，并找到道行不淺的姬水尹老人，想尋求他老人家的幫助。
姬水尹老人也是熱心，在了解一些情況后，給王寶山解釋了一番法寶的血祭之法。
并二話不說地接過白鐵大刀，然后揮手之間，就抹去了其中暗藏有原主人的元神烙印，使得此刀成了一件無主的法寶。
有了此舉，王寶山也可以開始將此刀，和那如意秘術(shù)，進行相結(jié)合修習(xí)的主意。
他打算以此來迅速提高自身的實力，在短時間內(nèi)，使自己能更上一層樓。
有了這個異想天開的想法后，王寶山又開始了自我磨練的艱苦之旅，并且很快就略有了小成。
三個月后，經(jīng)過一番的嘗試，他終于把白鐵大刀和如意秘術(shù)，融合到了一起。
說是融合，其實只不過先施展如意秘術(shù)后，再運用起白鐵大刀而已。
只不過兩者之間的協(xié)調(diào)，與搭配必須要控制好，否則極易出錯。
為此，王寶山可是費了不少的心神和功夫。
這樣一來，他通過修習(xí)如意秘術(shù)，不僅把白鐵大刀，能勉強操控自如；甚至把他原有的那把風(fēng)雷刀法寶，也能施展出很不錯的效果。
舉一反三的道理，他還是懂的，通過這段時間的修行，就連御風(fēng)術(shù)原來不擅長輾轉(zhuǎn)騰挪，和“云馬靴”移動時，太耗費巨大靈力的缺點，都漸漸給完善了很多。
并且使他在移動換位之間，猶如電光雷火一般，只見其影不見其人，在身法上更加的神出鬼沒了。
隨后不久，王寶山又在一部《火焱奇經(jīng)》中，找到了一門名為“火焰術(shù)”的秘術(shù)，并對其有了自己的獨創(chuàng)之舉。
原本此功法，是他在那羊柔娟的儲物袋中，所發(fā)現(xiàn)的一部宗門功法。
據(jù)王寶山分析，這功法應(yīng)該是那火化谷所獨有的功法之一，屬于是人家宗門的不外傳之法門，卻在陰錯陽差之下，被他撿了個大便宜。
而修習(xí)“火焰術(shù)”小成后，可以通過自身靈力的壓縮，施展出初級帶有極高溫度的小火球。
然后，施法之人依靠自身的靈力，去推動小火球彈射向目標(biāo)，來殺死敵人。
雖然，這是此術(shù)的原本用法，但接觸過實戰(zhàn)斗法的王寶山，卻覺得不以為然。
他認(rèn)為依靠靈力飛射的小火球，速度太過緩慢，是會瞬移的高手，都可輕易地躲過，這讓它在斗法廝殺中，會受到不少的限制，顯得有些華而不實了！
于是，他干脆使用“火焰術(shù)”時，只施法一半，當(dāng)火球出現(xiàn)后就不再把它發(fā)射出去；而是利用其無物不毀的特性，把它當(dāng)作一件精小的暗器，控制在手上加以使用。
這樣一來，憑借他已改進的極限身法，和手中的高溫火球，王寶山現(xiàn)在是自信滿滿，相信自己可輕易地?fù)魵⑷魏蝸矸钢當(dāng)场?br/>
或許，他這是有些自大，但在沒有實際操作的情況下，他夸一夸?？?，也是無傷大雅之事！
有了這些依仗之后，王寶山總算可以松了一口氣，不必再為自身實力的不足而發(fā)愁，現(xiàn)在他總算可以底氣十足的去闖蕩修真界了。
當(dāng)然他有如今的成績，姬水尹老人可謂是功不可沒。
要不是他老人家，讓王寶山吞食下近五十枚的蒲燒果，這時的他，也不可能在短時間內(nèi)，初步地掌握一絲絲的火靈之力，從而可以施展出一星半點的火焰術(shù)。
這幾個月中，他每天把蒲燒果當(dāng)零食來吃，使得他體內(nèi)的丹田處，那枚內(nèi)丹之中，也悄悄地參雜了不少的火靈之力，讓他除了風(fēng)靈之力外，又多了一大截的火靈之力。
單論靈力的深厚淺薄，此時的他已超出了原來的修為程度，但要說法術(shù)掌握的多寡，和實際的斗法技巧，他仍然拍馬也趕不上之前的寒紫倩。
畢竟寒紫倩，在朧月閣修煉法術(shù)時，上有長輩給于指點，下有同門可供切磋，可比王寶山這種半調(diào)子的野修，強得太多了。
好在王寶山并不知道這一切的情況，就算他知道了，或許也不會在意吧！
因為，他本來也沒自大到以為學(xué)了一兩手粗淺的法術(shù)，就可以和真正修行者們，相抗衡的地步，而且他目前的真正敵人，還是以世俗間的江湖人氏為主。
這天，正當(dāng)他在洞府內(nèi)的一間密室中，潛心修習(xí)《風(fēng)雷刀譜》的時候，一直被他放任出入自由的紅毛鼠小紅，給他帶來了一個十分可疑的信息。
據(jù)小紅說，它在蠻荒雨林中的游蕩期間，曾有意去過黑土谷的附近，想找點靈藥什么的，以備日后的修煉之用。
不巧的是，當(dāng)它在接近那里的時候，似乎隱約聽到了某種呼救的聲音。
那聲音很似隱秘，從音質(zhì)上來分析，像極了是某女子在求救呼喊。
身為紅毛鼠一族的小紅，天生就對各類的聲音，有著超然的敏感，它可以通過微弱的聲響，判斷其具體的方位，和大致的情況。
最終，它得出結(jié)論，那聲音來源于黑土谷內(nèi)，斷定還有人被困在了其中，沒有逃脫出來。
王寶山聽了小紅的描述，一時也陷入了糾結(jié)之中，想著該不該去看一看，到底是個什么情況。
他在糾結(jié)了幾天后，卻打定了主意，打算去看看再說，要真有什么人，被困在了黑土谷中，沒來得及出來的話，救一救也無妨?。?br/>
本來，他還是有些猶豫不決的，但因為又一件事的發(fā)生，才最終讓他下了決心，準(zhǔn)備前去看看。
而這件事，則緣于數(shù)天前，在他右手的手腕上，那枚黑色的鱗甲中，突然傳出了一陣陣的靈力波動。
那可是，一直在潛心修煉的小黑龍，即將蘇醒地征兆！