今晚，明月郎朗；窗外，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。

    農(nóng)廬夫妻正在品茶。巫青泡了一壺天鹿黃茶，只見(jiàn)茶葉在杯中風(fēng)姿綽約，湯色黃綠清透，葉芽昂首。這像是以黃茶之韻，共邀嫦娥品茗。

    巫青先抿了一口，說(shuō)道：“確實(shí)是好茶，滋味甘醇綿長(zhǎng)?！?br/>
    農(nóng)廬也呷了一口，點(diǎn)頭說(shuō)道：“嗯，嫩滑甘爽，茶香縈繞?！?br/>
    多少年了，他倆像今晚這樣有閑情逸致，還是不可多得的。

    巫青放下茶杯，說(shuō)：“品茶，品的是心，就像把人生的苦籽投入到水中煮沸，然后用慢火煮成一杯清淡的芳香?！?br/>
    農(nóng)廬借題發(fā)揮：“是啊，娘子，煮的是苦，品出來(lái)的是甜。”

    怎樣才能做出最好的茶？答案是擁有一顆善良正直、平和包容的心。

    今天上午，陽(yáng)光明媚，山野草木綠油油的，花香陣陣。農(nóng)廬和巫青來(lái)到茶山。農(nóng)廬指著天心巖對(duì)面的一座山，對(duì)巫青說(shuō)：

    “前方的那個(gè)山體像極了一尊佛?！?br/>
    巫青抬頭望去，果然如此，驚訝地說(shuō)：

    “是啊，真像，我怎么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？”

    隨后，農(nóng)廬又說(shuō)：

    “你猜猜看，它還像什么？”

    巫青看來(lái)看去，始終未發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。

    這時(shí)農(nóng)廬揭開(kāi)謎底：

    “如果你豎起來(lái)看，是不是像個(gè)觀音?！?br/>
    巫青猛地“啊”了一聲，然后驚訝地說(shuō)：

    “你是怎么發(fā)現(xiàn)的？”

    農(nóng)廬說(shuō)，有一次，雨過(guò)天晴，萬(wàn)里無(wú)云，他坐在天心巖茶園發(fā)呆，過(guò)了一會(huì)，他就在山上東走走，西瞧瞧，當(dāng)時(shí)正站在高處，就無(wú)意識(shí)地朝對(duì)面山頭望去，忽然閃過(guò)一個(gè)念頭，那不像一尊佛嗎？后來(lái)，一有機(jī)會(huì)，他就有意無(wú)意就朝那個(gè)山頭望望，希望有新的發(fā)現(xiàn)。那天，又看出了端倪，猛然靈光一現(xiàn)：如果豎起來(lái)看，它不正像一個(gè)碩大的觀音像嗎？這個(gè)秘密就被農(nóng)廬發(fā)現(xiàn)了。不過(guò)，他一直藏在心底，從未對(duì)外人講起。

    農(nóng)廬說(shuō)：“那座山體下面正是天鹿禪寺，你說(shuō)，巧不巧?！?br/>
    巫青說(shuō)：“巧了，真是巧了。這也許就是天意吧。”

    經(jīng)過(guò)人世的變故，巫青天性淡泊，農(nóng)廬更愿寄情于山水之間。巫青喜素衣，偏好清淡的飲食。她常常每餐就用一壺溫茶水，淘一下煮熟的米飯，然后放幾根水菜，幾粒香豆豉?；旧咸焯烊绱?。

    俗諺云：“好看不過(guò)素打扮，好吃不過(guò)茶泡飯”，巫青恐怕是這個(gè)理念的倡導(dǎo)者、踐行者之一了。

    有一次，農(nóng)廬好奇地問(wèn)巫青，茶泡飯是怎么來(lái)的？

    巫青說(shuō)，明代的茶與前朝不同，茶泡飯的味道也不大一樣。明以前，茶葉絕大部分都是“蒸而餅之、蒸而團(tuán)之”。到了明太祖朱元璋這里，才廢團(tuán)茶，興散茶。因此，用茶壺沖泡茶葉的飲茶方法便逐漸成為時(shí)尚，茶泡飯也隨之而起。

    農(nóng)廬聽(tīng)后，說(shuō)了一句頗含深義的話，“茶，來(lái)之不易；人活著，更不易?！?br/>
    《神農(nóng)食經(jīng)》曰：“茶茗久服，令人有力悅志?！敝?，茶飲以“清為天下正”，講究的是清心和清凈，從容面對(duì)繁復(fù)的塵世。

    這正合巫青心意，所以她一日都離不開(kāi)茶。巫青當(dāng)年孤苦伶仃，脫離險(xiǎn)境，但她更愛(ài)素凈高潔。幸好，她遇到了農(nóng)廬，兩人愛(ài)得深沉，攜手開(kāi)疆辟土，終于過(guò)上了她想要的生活。她在茶中行走，幾乎達(dá)到忘我的境界：十焙成金，浮躁定然不能成事；茶隨心走，才能體會(huì)茶中真味。

    她常說(shuō)，一泡好茶并非終點(diǎn)，親朋圍坐，高沖低斟，分杯而飲，靜品天心茶悠悠神韻，或許我們終能藉此找到心靈寧?kù)o的歸屬，找到自己真正想要去的地方。

    這天早上，山城剛剛經(jīng)過(guò)一夜雨水的清洗，空氣清新，涼爽宜人。韓之楠突然出現(xiàn)在云霧山茶坊。

    此時(shí)，茶坊剛開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，農(nóng)廬和巫青都在忙，一個(gè)伙計(jì)帶著韓之楠來(lái)到后院，見(jiàn)夫妻倆正在熬茶湯，香氣盈盈，韓之楠連忙上前，握著農(nóng)廬的手說(shuō)：“農(nóng)兄，我又來(lái)了?！?br/>
    農(nóng)廬抬頭一看，一驚，趕緊放下手中的活：“是韓老弟啊，歡迎歡迎，快到里面坐。”

    巫青也露出驚喜，說(shuō)：“先生辛苦了?！?br/>
    他們進(jìn)到茶室。

    農(nóng)廬關(guān)切地問(wèn)：“茶葉銷(xiāo)的還好吧?！?br/>
    “哎喲，好得很，茶葉一到漢口，很快就出手了，銷(xiāo)的太好了?！表n之楠一臉幸福。

    農(nóng)廬說(shuō)：“那就好。”

    這時(shí)，伙計(jì)端上一壺茶。巫青不能離開(kāi)，正在熬茶湯。

    農(nóng)廬遞上茶，慢條斯理地說(shuō)：“這次過(guò)來(lái)，就好好玩上幾天，別急著走?！?br/>
    韓之楠啜了一口，把茶杯拿在手上，輕微轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，一副為難的樣子：“農(nóng)兄，不行啊，我這次過(guò)來(lái)是專(zhuān)門(mén)進(jìn)貨的，茶葉賣(mài)的差不多了，庫(kù)里已經(jīng)告急了?！?br/>
    農(nóng)廬“哦”了一聲，連忙說(shuō)：“那是好事啊?！?br/>
    這時(shí)，巫青已忙完，就過(guò)來(lái)陪韓之楠聊天，喝茶。

    韓之楠突然提議：“我邀請(qǐng)你們到漢口開(kāi)茶行，如何？”

    農(nóng)廬夫妻聽(tīng)到這話，有點(diǎn)吃驚。至于到漢口開(kāi)茶行的事情，之前不是沒(méi)有議論過(guò)，前不久，農(nóng)廬夫妻就與秦玉河談過(guò)一些初步想法。想到這里，農(nóng)廬先看看巫青，巫青明白他的示意，就說(shuō)：“這是好事，先感謝先生的厚愛(ài)！”

    農(nóng)廬接著說(shuō)：“容我們議后，再給你回話，你看這樣行不行？”

    韓之楠連聲說(shuō)“好，好?！庇趾攘艘豢诓瑁桶堰M(jìn)貨的品種、數(shù)量等事宜，一口氣說(shuō)完，都是熟人熟路，事情痛痛快快就定好了。

    第二天上午，錢(qián)書(shū)生匆匆趕到茶坊，這是農(nóng)廬悄悄安排的。因韓之楠進(jìn)貨急，沒(méi)空去拜訪錢(qián)書(shū)生，就讓農(nóng)廬捎個(gè)話，說(shuō)聲對(duì)不起，下次過(guò)來(lái)定去拜訪老朋友。

    韓之楠見(jiàn)到錢(qián)書(shū)生感到詫異，說(shuō)：“你怎么知道我來(lái)了？”

    錢(qián)書(shū)生笑瞇瞇地說(shuō)：“是神仙捎話讓我過(guò)來(lái)的。”

    大家哈哈大笑。

    韓之楠說(shuō)：“茶葉都辦好了，明天一早，我就動(dòng)身趕往漢口?！?br/>
    錢(qián)書(shū)生調(diào)侃道：“下次過(guò)來(lái)就是玩，不能老是風(fēng)風(fēng)火火的?！?br/>
    韓之楠也覺(jué)得過(guò)意不去，說(shuō)：“好的，這次實(shí)在是太匆忙了，請(qǐng)老兄多多包涵!”

    大家一樂(lè)。在茶敘之中，茶情與友誼更加醇厚綿長(zhǎng)。

    第二天早上，韓之楠啟程了。沮江兩岸春色一片，清新舒爽。農(nóng)廬和錢(qián)書(shū)生在岸邊目送韓之楠，他們?cè)谙嗷フ惺郑灰?jiàn)木帆船在沮江之上，劈開(kāi)波浪，疾行而去。

    在一片片綠葉浸泡的芳香之下，多少因緣聚合，日月斗轉(zhuǎn)，始得小小的一杯茶湯捧于掌心；又有多少百回千轉(zhuǎn)，萬(wàn)般磨礪，方有安于桌前靜心待茶之人。

    今天得空，農(nóng)廬夫妻正在品茗。巫青若有所思地對(duì)農(nóng)廬說(shuō)：“茶，起源于中國(guó)，為中國(guó)所獨(dú)有，它就像一件特殊的兵器?！?br/>
    可不，到目前為止，也“只有茶葉成功征服了世界”！

    農(nóng)廬似有所悟：“就是，這茶，看似柔弱如水，實(shí)則威力無(wú)比?！?br/>
    這無(wú)疑是在講茶道，茶道的核心在于道和器（即茶壺），道可以被理解為器物最初設(shè)計(jì)時(shí)預(yù)設(shè)的基本原則，當(dāng)器物恰當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)了自己的功能或用途就呈現(xiàn)了“道”。

    茶壺是依茶道被設(shè)計(jì)出來(lái)的，當(dāng)人們用它來(lái)泡茶時(shí)，它就恰當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)了自身的用途，因而也就呈現(xiàn)了茶道。但是如果有人花幾十萬(wàn)元買(mǎi)了一把茶壺，這茶壺就成了收藏品，這人還舍得經(jīng)常用它來(lái)泡茶嗎？當(dāng)器物原有的用途被遮蔽了，道就隱而不顯了，那么就需要對(duì)它進(jìn)行修正，茶、水、壺與人四者統(tǒng)一，使它重新呈現(xiàn)“道”。

    這茶，也就有了武器一樣的威力！