?談到造假，應(yīng)該承襲了祖上的不少基因，他的伯父宋太祖趙匡胤出生時(shí)

    “赤光繞室，異香經(jīng)宿不散。體有金色，三日不變”，后來又導(dǎo)演

    “”，來證明他當(dāng)皇帝是被迫的；他的父親出生時(shí)

    “赤光上騰如火，閭巷聞?dòng)挟愊恪?，后來又偽造所謂的

    “金匱之盟”，來解釋其政治統(tǒng)治的合法性。宋朝兩位祖宗級別的人物如此，那么到了宋真宗這一代，則更是長江后浪推前浪，一浪更比一浪長了。

    據(jù)《宋史》記載，趙恒出生時(shí)

    “赤光照室，左足指有文成‘天’字”，顯然，這是他登基后為宣揚(yáng)自己的橫空出世和天命所歸，而信手拾了先輩們的牙慧。

    如果單純是這點(diǎn)小事倒也罷了，歷史上有過此舉的皇帝不可勝數(shù)，宋真宗在造假方面的真正大手筆，主要表現(xiàn)在了偽造

    “天書”上。

    “”后，雖然以每年30萬銀帛的巨大代價(jià)換取了與契丹的友好關(guān)系，但他本人自尊心上也遭受到了嚴(yán)重刺激，或者說是一種強(qiáng)烈打擊。

    如果換了別人，喝頓酒、看場戲、泡個(gè)桑拿，也就過去了，可偏偏宋真宗從小就是個(gè)

    “英睿，姿表特異……好作戰(zhàn)陣之狀，自稱元帥”的

    “英悟之主”，這份花錢買平安的委屈和恥辱，必然要通過一番轟轟烈烈的洗禮才能煙消云散，于是，宋真宗想到了像秦皇漢武那樣封禪泰山。

    封禪，可不是隨便一個(gè)皇帝就能辦到的，只有那些具備國家統(tǒng)一、功德顯赫、國泰民安、天降祥瑞等條件的有德之君，才能大張旗鼓地親臨泰山舉行隆重的封禪大典。

    對于宋真宗來說，前三個(gè)條件都可以勉強(qiáng)應(yīng)付，唯獨(dú)天降祥瑞實(shí)在難求；不過，宋真宗是至高無上的皇帝，他只要想要，什么東西搞不到？

    景德五年（1008）正月初三，宰相王旦率群臣早朝完畢時(shí)，有司來報(bào)，稱

    “有黃帛曳左承天門南鴟尾上”，

    “召群臣拜迎于朝元殿啟封，號稱天書”。為了證明

    “天書”真的是從天而降，宋真宗還特意精心編造了一個(gè)故事：“去年十一月二十七日半夜，我剛要睡，忽然臥室滿堂皆亮，我大吃一驚，見到一個(gè)神人忽然出現(xiàn)，此人星冠絳袍，對我說：‘一月三日，應(yīng)在正殿建黃箓道場，到時(shí)會(huì)降天書《大中祥符》三篇，勿泄天機(jī)！’我悚然，起身正要答話，神人忽然消失，我馬上用筆把此事記了下來。從十二月一日起，我便蔬食齋戒，在朝元殿建道場，整整一個(gè)月恭敬等待，終于盼來了天書。”（《皇宋通鑒》）這樣的童話，騙三歲小孩尚可，但是皇帝，一言九鼎，煞有其事，就連

    “沉默好學(xué)”，此前曾接受皇帝賄賂的宰相王旦，此刻也不得不俯首祝賀，帶頭大唱贊歌：“陛下以至誠事天地，仁孝奉祖宗，恭己愛人，夙夜求治，以至殊鄰修睦，獷俗請吏，干戈偃戢，年谷屢豐，皆陛下兢兢業(yè)業(yè)、日謹(jǐn)一日之所致也。臣等嘗謂天道不遠(yuǎn)，必有昭報(bào)。今者神告先期，靈文果降，實(shí)彰上穹佑德之應(yīng)?！保ā痘仕瓮ㄨb》）就在皇帝大搞迷信，群臣紛紛稱賀的時(shí)候，龍圖閣待制孫奭卻跳了出來。

    孫奭是北宋著名的經(jīng)學(xué)家、教育家，博學(xué)多識，對

    “天書”降臨很不以為然，他對宋真宗說：“愚臣只聽孔子說過‘天何言哉’。天既然不會(huì)說話，豈能有書？”明確反對天有意志之說。

    對此，宋真宗雖然

    “默然”，但孫奭的抗議畢竟代表著一部分民意，不能輕視。

    為了堵住孫奭之口，宋真宗又導(dǎo)演了一場

    “天書”降臨的鬧劇。據(jù)《皇宋通鑒》記載，

    “五月丙子，上復(fù)夢向者神人言，來月上旬復(fù)當(dāng)賜天書于泰山”，意思是說，當(dāng)年五月，宋真宗再次夢見了神仙，神仙稱六月上旬將在泰山上賜

    “天書”。為了把這場戲演好，宋真宗提前

    “密諭王欽若”，讓他做好準(zhǔn)備。王欽若為人

    “性傾巧，敢為矯誕”，討好領(lǐng)導(dǎo)、弄虛作假是他的強(qiáng)項(xiàng)。果然，一份

    “其上有御名”的

    “天書”，如期出現(xiàn)在了泰山腳下的醴泉亭。有了這兩份

    “祥瑞”，宋真宗終于如愿以償?shù)嘏赖搅颂┥街畮p。此后，宋真宗多次以

    “天書”為先導(dǎo)，到處巡幸游玩，充分感受百姓的頂禮膜拜和歌功頌德。

    宋太祖、宋太宗沒有做到的，他這個(gè)當(dāng)晚輩的做到了，宋真宗當(dāng)時(shí)的心情不言而喻，澶淵之盟造成的陰影一掃而光，取而代之的是自欺欺人的成就感和滿足感。

    上梁不正下梁歪，皇帝能造假，下面的臣民也能造假，各地

    “爭奏祥瑞，競獻(xiàn)贊頌”。天禧三年（1019）三月，永興軍都巡檢朱能上奏，稱乾佑山又降

    “天書”，大家都知道有詐，而

    “上獨(dú)不疑”。不疑，是假，不想疑，是真，造假的又怎能不識假貨？宋真宗要的就是這種錦上添花的效果。

    孫奭又跳出來直言，并以欺君之罪

    “乞斬朱能，以謝天下”，結(jié)果

    “上雖不聽，然亦不罪奭也”，意思是宋真宗明知道孫奭說的有道理，但就是死活聽不進(jìn)去。

    說白了，宋真宗需要這份假天書，甘愿被欺騙，鐵了心要在崇奉神祀、粉飾太平的邪路上走下去。

    宋真宗沒有想到，他自己痛快了，而頻繁的奉祀?yún)s讓國家財(cái)政入不敷出，他自己也因此走火入魔。

    有些事情說得多了，聽得多了，想得多了，假的也會(huì)變?yōu)檎娴?。整日與玄幻的東西糾纏在一起，宋真宗的精神發(fā)生了嚴(yán)重變異，不僅喜怒無常，而且經(jīng)常言語錯(cuò)亂，混沌健忘。

    到了天禧四年（1020）十一月，宋真宗的病情加重，他不好好休養(yǎng)調(diào)理，卻讓道尼、僧徒為他祈禱，終歸是天書情結(jié)和鬼神思想在作怪。

    乾興元年（1022）二月，宋真宗病逝，享年55歲，那場延續(xù)了15年之久的

    “天書”鬧劇也隨之落下帷幕。宋真宗通過造假，東封西祀，雖然風(fēng)光一時(shí)，但最終用生命為自己的荒唐行徑埋單，真是報(bào)應(yīng)不爽。

    宋仁宗即位后，將這些

    “天書”作為隨葬品與宋真宗一起葬入墳?zāi)?。虛假的東西，害人的東西，最好就是讓它們?nèi)f劫不復(fù)！

    （摘自：《你所不知道的帝王》作者：劉繼興、劉秉光）