第七十四章一動(dòng)一靜一流行

    常有站得是一個(gè)挺正直的三體架子，但是卻小胯小膀的，整個(gè)動(dòng)作跟老劉所傳類似，但是卻似縮水了蔫兒，不是不夠伸展，而是很不伸展。小說(shuō)p.整理而且就前手的掌心也不是自己像前想下，而是偏向內(nèi)，這一向內(nèi)雖然可能保持沉肩墜肘，卻失去了抻筋拔骨之法，力達(dá)稍節(jié)之氣?？枰彩俏模匕伪?，雖然分別看挺合乎要領(lǐng)，但堆在一起總感覺(jué)哪哪都不對(duì)，而且有點(diǎn)癟球。勾勾丫丫如一只小猴，或者小狗。

    鳳吟不太明白，是就這么練得還是因?yàn)楹⒆有。客驴窗?。原?lái)人家走得不是三體，而是類似熊出洞的雞形偎膀，手?jǐn)R下去了，隱隱含著一個(gè)頭肩打，或者就是所謂頭打落意隨足走，起而為起占中央吧。這些細(xì)節(jié)還是有區(qū)別的，拳譜影響參考核對(duì)，這句看似一樣，但又有差別，自家的是頭打起意占中央，渾身齊到人難擋。往下看吧。

    實(shí)際鳳吟雖然初入江湖，但小時(shí)間跟著袁三魁在華中行走，也是聽(tīng)說(shuō)了不少這邊的故事。山西地面也出過(guò)很多大拳種，而且是老拳種，自老輩就很完善了。如通背，弓力，撓羊等等。而后山西人奔走各地行商，特別在京師直隸，定與河北很多拳種有很深的交流，特別當(dāng)代名聲鵲起的綿拳，轉(zhuǎn)掌。

    實(shí)際這兩家確實(shí)一理想通，但要學(xué)就得分別學(xué)，學(xué)那些不通的地方。簡(jiǎn)單說(shuō)，一個(gè)是走吞吐，順勢(shì)卸力，再返還回去，因?yàn)樗阶邮莻€(gè)大大方方的馬，走得襠腰轉(zhuǎn)換。想通之處，都是打控制，只有控制了對(duì)方，才能以慢打快，而這個(gè)以慢打快，只是貌似的后，而實(shí)際是更快，特別是找準(zhǔn)找得快，所以才能先至。

    因?yàn)槭且M(jìn)打出，就如同請(qǐng)客送客一般，有來(lái)有會(huì)，打得是落入陷阱的一空，而必然要拿住才更穩(wěn)妥，所以才有所謂?捋采?這些拿法動(dòng)作，然后以擠靠肘按之類去破壞對(duì)方整體，這就形成了纏絲的風(fēng)格。

    而另一門腳下是個(gè)活的，可以只吞不吐，一轉(zhuǎn)就過(guò)了那個(gè)頭了，所以他是穿，鉆，削，掖的玩意兒多，避其鋒芒，見(jiàn)縫插針，要得是身?yè)溟T簾那一閃，而通過(guò)渾身轉(zhuǎn)換使敵人被動(dòng)挨打，所以手法上多是推托搬扣，攔截領(lǐng)帶這類風(fēng)格。

    這是不一樣的地方，一樣的地方那就太多了。

    這二路拳法卻是新瓶裝老酒，都是早有的拳法了，不過(guò)剛剛顯現(xiàn)與世。

    在這其中的交流過(guò)程中，必然會(huì)沾染新舊拳法的特點(diǎn)。日子久了就會(huì)引入拳論，揉入骨血。鳳吟早先擔(dān)心的是所謂內(nèi)三家，會(huì)合而為一，失了自己。現(xiàn)在看來(lái)非但會(huì)被新拳法所影響，也會(huì)被舊框架所束縛。

    實(shí)際怎么用都不為過(guò)，但不知道來(lái)龍去脈，就不敢說(shuō)過(guò)不過(guò)了。此處不是論拳法好壞，是講風(fēng)格特點(diǎn)。常有這一路拳，走得就是進(jìn)退連環(huán)，但明顯帶有通背的影子，甚至螳螂拳。老劉告訴過(guò)鳳吟，早先李老農(nóng)師爺?shù)耐ū橙沿?fù)盛名，后背戴家心意折服，虔誠(chéng)求學(xué)。自然也是結(jié)合了一些特點(diǎn)。老劉教鳳吟時(shí)，實(shí)際也是連帶通背拳一并教了的，但卻是完全獨(dú)立出來(lái)的，而且更多的是讓鳳吟自己對(duì)比其中類似于不同。就在對(duì)比之中，鳳吟現(xiàn)，形意打法與通背外貌有類似之處，追求效果也是相當(dāng)，甚至理都想通。但若深入進(jìn)去就會(huì)感覺(jué)，力特點(diǎn)完全不同，甚至說(shuō)是有些相悖。而且就進(jìn)退之法，更是不同。而那種追求貫通，整體，進(jìn)退周轉(zhuǎn)的整合，力到稍節(jié)的表現(xiàn)，占中擊遠(yuǎn)，側(cè)進(jìn)打閃的一些技擊方式，也很相似。而且通背也有五行拳，為摔、拍、穿、劈、鉆，雖然力不同，但追求類似，也有仿生大形之類。舒展大方，剛?cè)嵯酀?jì)，閃轉(zhuǎn)靈活，兩臂如鞭。

    但老劉一再告誡，正因?yàn)橄嘞?，卻更容易混淆，千萬(wàn)不能不分辨，不然空有打斗技巧，卻兩下不成。因?yàn)楦鷮?shí)，周身通透，所以通背形成了身似弓，手似箭，腰似螺絲，腿似鉆的特點(diǎn)。打法上也是長(zhǎng)短兼?zhèn)?，?jiàn)縫插針。簡(jiǎn)單點(diǎn)明就是身子甩著胳膊摔，其他都在這其中變化。

    而形意脫胎之后，卻一下是一下，看似簡(jiǎn)單直接，毫無(wú)互補(bǔ)動(dòng)作。但用起來(lái)又變化萬(wàn)千，所以很多后學(xué)，得了一知半解之后，就認(rèn)為傳統(tǒng)拳法都是一理想通，就是丹田力，而又將丹田力理解成了身子帶著胳膊甩，身子頂著胳膊釘。所以就容混貫通起來(lái)，形成了見(jiàn)手，引手，接手，打手，補(bǔ)手，斷手此類的交戰(zhàn)方式。

    形意的打法建立在讀到的根基之上，若無(wú)根基，那這些交手法也沒(méi)什么不好，但若無(wú)了根基，空有一個(gè)架子，也不是形意。而形意的風(fēng)格卻恰恰是手腳齊到，七星并進(jìn)。而這個(gè)齊到?jīng)Q然不是簡(jiǎn)單的手腳配合攻擊，踢打摔打結(jié)合，而是必須在動(dòng)靜瞬間都做到**相照，一動(dòng)一停一流行，都得合乎法度，所以才出現(xiàn)了形意拳一動(dòng)俱動(dòng)，一停俱停這風(fēng)格特點(diǎn)。

    而它是綜合參揉，又摒棄許多之后剩下的精髓，將外在的動(dòng)作壓縮到了最小。所以他的基本功要求是相當(dāng)嚴(yán)厲的，那些松通，整合，都是必然，如果拿出其中任一去加強(qiáng)，附會(huì)某類拳法，必然會(huì)有偏薄。如果感覺(jué)有地方不夠周全，而又引進(jìn)自認(rèn)為八方照應(yīng)的動(dòng)作，反而分解了原本，稀松了原本。

    那種變化，是在功底不到情況下，去迎合人體本身的，而拳法所修煉的，卻正是這個(gè)看似不能而能的境界，就是人體的改變。

    在鳳吟所學(xué)的拳法中，只要將動(dòng)作的幅度做大，就會(huì)行云流水起來(lái)，也柔和連貫，只要將蓄分明開(kāi)來(lái)，便很容易出勁力，只要將一動(dòng)之間的整體拆解開(kāi)，就會(huì)產(chǎn)生很多變化，手法。而原先所練，卻正是前輩將這些擰在一起之后的結(jié)果，若因?yàn)楣Ψ虿坏?，而不求功夫，將它們硬拆開(kāi)來(lái)，那就不是進(jìn)步，而是倒退了。

    就像那腳踩一線的雞步，不但要腳尖向前踩成一線，更得將身子擰成窄側(cè)，不然將身子側(cè)成一刃，而頭臉又得向前。如此蹲伏之態(tài)，又得斗頂腳踩，兩臂撐圓，然后還得行走自如。

    在此動(dòng)作中，身子會(huì)在一起一落之間產(chǎn)生一個(gè)大慣性，接著這兩步變一步將拳打出，如同奔馬，勢(shì)必簡(jiǎn)捷猛烈。而在行走奔放之間，手腳配合，如蛇撥草，不必偷空打漏，不必引蛇出洞，敲山震虎，只管硬打硬進(jìn)無(wú)遮攔。

    而這個(gè)根基，又必然是綜合之后，提純之后的根基，所以功法并不能直接用，而且還笨拙許多，等將那種貌似不合理法的笨拙練靈動(dòng)了，那也就是所謂有功夫了。

    而在這之間，其他一些功力性的元素都會(huì)一并長(zhǎng)進(jìn)，并不用獨(dú)立出來(lái)專門練習(xí)，一經(jīng)小功法引逗就會(huì)激出來(lái)。

    就像達(dá)到那種周身高度敏感協(xié)調(diào)之后，應(yīng)變度必然快，而身心經(jīng)過(guò)那種修煉之后，肢體必然達(dá)。經(jīng)過(guò)那日積月累的聯(lián)系，那個(gè)節(jié)奏將深深化到骨子里，而那顧打一體的打法，必然也會(huì)形成習(xí)慣，隨著功力的提高必然不斷謀合，那個(gè)結(jié)果就不是簡(jiǎn)單的一加一為二了。

    很多貌似難以解答的問(wèn)題，都會(huì)在長(zhǎng)進(jìn)中自然而然迎刃而解。所以好老師教徒弟，都如釣魚(yú)一般的引著走，并不撒下很多餌，先一句話引出，后一句話點(diǎn)明。歸結(jié)到最后，就是拳譜上那些東西，而這個(gè)修煉過(guò)程，卻是必然的途徑了。

    如同用釘子戳人，可以舉著釘子用身子頂著胳膊戳去，也可以先將釘子先觸在人身上，然后用身子的力量推進(jìn)。

    舉著釘子戳的，外形上就明顯許多，為明勁。觸著釘子戳的，外形幾乎沒(méi)有變化，為暗勁。

    明勁，是將釘子與人之間拉開(kāi)一個(gè)距離，以腰胯為本營(yíng)，通于肩背，催與指掌。暗勁，則是節(jié)節(jié)拔開(kāi)，又節(jié)節(jié)貫穿，力量疊加。

    所以，若穩(wěn)重根基，力與丹田者，外形明顯，越穩(wěn)越容易出勁力。暗勁者，周身靈通，一動(dòng)一靜皆可帶動(dòng)骨節(jié)變化，而且因?yàn)樯怨?jié)可自然擺放，就爭(zhēng)取了很多力方位，而舍棄了這些，只取中庸穩(wěn)妥之，那更是事半功倍，而且爭(zhēng)取了肩肘以及其他更多的攻擊方式。而到了這個(gè)時(shí)間，步子就可以隨意移動(dòng)，而形意舍棄了很多，又取直接方便克敵之長(zhǎng)的法子，大勢(shì)所趨，欺身占位，如此非但增加了本源的力量，又能使各部在一個(gè)大壓力的根基下協(xié)調(diào)動(dòng)作，那自然就有了無(wú)堅(jiān)不摧的氣勢(shì)。

    所謂腳踏中門奪敵位，就是神仙也難防，這句話被各處引用，實(shí)際是在這個(gè)大根基的前提下才有的，絕非什么簡(jiǎn)單的人體杠桿利用性的雕蟲(chóng)小技。

    所以外形看來(lái)，同樣活，活的境界不同，一個(gè)是身子輾轉(zhuǎn)靈，而另一個(gè)是勁力收靈活。同一拳式，兩步之間，一步之間，半步之間，寸許之間，都能達(dá)到同樣的效果。