若是尋常靈寶，則無法化形，只有收入儲物袋中，而仙寶則有化形之效，沒入肉身，成為身體的一部分，與人心意相同，如此，方稱為仙寶。

    韓石看著手心的劍影，強行按捺興奮之意，目光落在石壁上，韓石盤膝而坐，看著那些字跡，目露沉思。

    按照青木上人所寫，此人修道已經(jīng)兩千余載，而據(jù)他所知，師父也不過修道千年上下，師父已是元嬰后期，想來青木上人的修為定是極高的，或許到了靈動也說不定。

    而此人以如此高深的修為，在此地百余年，竟然沒有找到出口，想必能用之法都用了，能想之法自然也都想到了。

    此乃前車之鑒，若如此人這般，定然也是同樣的結(jié)果，也許其中有什么玄妙之處等待參透，與其不斷追尋，不如多停下來思索，或許還有一線生機。

    想到此處，韓石幾日來無頭蒼蠅一般的亂竄，產(chǎn)生的那一絲淡淡的焦躁感，頓時煙消云散，取而代之的是冷靜如冰的目光。

    每一個來此之人，都曾經(jīng)出現(xiàn)這種淡淡的焦躁，而隨著時間的流逝，漸漸積累起來，焦躁慢慢化為狂躁，狂躁慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樾沟桌?，而后便是絕望。

    絕望之后，便會有兩種人產(chǎn)生，一種便是徹底的絕望，成為青木上人所言的迷失者。

    另一種便是絕望之余，稍有清醒之下，突然爆發(fā)，變成了只知道吞噬的怪物，正是那吞噬者。

    而韓石此刻在機緣之下，將積累的焦躁一掃而空，卻是無形中的一種自救。

    韓石一拍儲物袋，取出五塊靈石，靈識一掃之下，附這五塊靈石上。

    方圓十丈之內(nèi)，是韓石目前能夠記住的極限，若是再遠，便會迷失方向。

    韓石朝著五個不同的方向，皆走出十丈左右，將這靈石按照特定的方位擺放后，回到那字跡之處，在眉心一點之下，五道靈識以韓石為中心，交織形成一面?zhèn)阈蔚撵`識之幕。

    這是一個簡單的陣法，效用只有一個，那就是預警。

    做完這一切，韓石盤膝坐下，將那數(shù)十條儲物袋放在面前，這些儲物袋皆已是無主之物，即使上面還有靈識覆蓋，也是零星，在韓石靈識石化面前，所有殘存靈識皆被抹去。

    韓石略一沉吟，隨便選了一個儲物袋，將其打開，一股淡藍色的寒光伴隨著濃郁的靈氣撲面而來，韓石雖然面色不變，但心中卻不自主地跳動起來。

    一枚靈晶靜靜地躺在儲物袋中，散發(fā)出誘人的淡藍光芒，其中還有數(shù)量眾多的靈石，中品數(shù)量最多，而上品和極品靈石也有數(shù)塊，而下品靈石，則是一塊也沒有。

    顯然這儲物袋的主人必然是修為高深之人，否則難以擁有如此多的靈石，只是儲物袋中并無他物，讓韓石稍有失望。

    他的目光，落在另一個儲物袋上。

    一番整理下來，韓石抬起頭來，揉了揉稍顯干澀的雙眼，臉上的狂喜之色卻是掩蓋不住，此番收獲可謂極大，分類清點之后，韓石也不禁微微吸了一口冷氣。

    六枚靈晶，下品靈石五千余，中品靈石三千余，上品靈石五百余，極品靈石數(shù)十枚，如此身家，若是放在晉國，幾乎相當于一個二流門派的底蘊，還有一些稀奇古怪之物，皆被韓石收入儲物袋，待以后再說。

    有了這些靈石，韓石眼下最重要之事，便是全力沖擊筑基境界。

    看了看眼前堆積如山的靈石，韓石深深吸了一口氣，將波瀾不定的心緒穩(wěn)了下來，直到心如冷月一般，才取出七枚上品靈石，放在四周，開始吐納調(diào)息，全力吸收靈氣。

    韓石此前吸納靈氣所用的，是得自周逸的中品靈石，吸收之時便明顯能感覺到與下品靈石的區(qū)別，而如今，他更是能夠感到這上品靈石中所蘊含的靈氣，較之中品靈石，再度高出甚多。

    幾乎只是幾個周天，他便隱隱感到修為的攀升。

    韓石雙目微微閉合，身如松石，四周的靈氣漸漸從靈石中逸出，濃如白霧，將他籠罩其中。

    即便是玄陽門這樣，在晉國亦是有數(shù)的大宗門，用來吸納靈氣的靈石，等級劃分甚是嚴格。筑基修士所用的，大半是中品，亦有小部分的下品，而只有到了元丹修為，才可以用上品靈石來修煉。

    至于極品靈石，則只有元嬰修為的長老手中，才有一些，但數(shù)量，亦是不多。

    以韓石凝元修為，能接觸到的，本應(yīng)只有下品靈石，而周逸卻獨具慧眼，給他的，已是中品靈石，而韓石早在玄陽門的交易坊市中，便已知曉了師父的苦心。

    而如今，韓石更是直接用上品靈石來吸納靈氣，若是那些尚在使用下品靈石的凝元修士知曉此事，不知作何感想。

    時間流逝，分不清楚到底過了多久，韓石微微睜開雙眼，眼中透出一絲詫異，原以為這凝元十五重巔峰，一旦突破，便會立刻迎來筑基。

    而事實卻是，他的修為，在達到十六重之后，緊接著便是十七重，十八重，一直朝上而去。

    而韓石，在剛邁入第十九重的剎那，丹田之中，元氣的總量，達到了飽和的極限。

    一股輕微的顫鳴聲在韓石的體內(nèi)響起，此聲外界微不可察，但在韓石耳中，卻如山鐘雷鳴，清晰可聞。

    伴隨著顫鳴的響起，丹田中稠密到極致的元氣，在這份震顫之中，緩緩凝結(jié)出一滴晶瑩的液滴。

    準確的說，這不是第一滴，而是第二滴，韓石在羅云峰頂癲狂之時，曾在無意之中，凝結(jié)出了第一滴。

    這液滴，是元氣所凝，亦稱為元液，以此為基，若達三三之數(shù)，便可在丹田之中，筑出修士之基，是為筑基。

    三三為九，九滴元液，是進入筑基的門檻，在此之下，都仍屬凝元之列。

    歷代關(guān)于筑基的記載，遠遠多過于凝元，在許多修士眼中，凝元期的修士，只是剛剛接觸修道，大致懂得吸收靈氣罷了，算不得真正的修士。

    玄陽門門規(guī)所定，雜役弟子，在入宗門十年之內(nèi)，必須達到凝元三重，否則將會被打落凡塵，終身與修道無緣，由此可見，低階的凝元修士，與凡人的差別，并不大。

    而筑基，便是仙凡之間，最大的屏障，一旦邁入筑基修為，不出意外，便可以在修道之路上，繼續(xù)走下去，從此，稱修道也好，修仙也罷，總之，與凡人，已是天壤之別。

    而三三之數(shù)，只是筑基的門檻，卻并非上限，元液每多出一滴，所筑之基便強上一分。

    一旦達到四四之數(shù)，則會有質(zhì)的飛躍，再朝上，五五之數(shù)，六六之數(shù)，一直到七七之數(shù)。

    一旦凝成四十九滴元液，這樣的筑基便達到了一種幾近完美的程度，所筑之基，極為渾厚，對將來邁入元丹境，元嬰境，甚至靈動境界，都會造成極大的影響。

    而這七七之數(shù)，也成為許多修士在筑基時夢寐以求之數(shù)，只是此例所留記載甚少，即便是有，也有許多都被宗門長輩掩蓋起來，不為外人所知。

    是故五五之數(shù)與六六之數(shù)，所留下的記載最多。

    而再朝上看去，八八之數(shù)，更是只存在傳說之中，從未有人見過誰達到這種程度，元液的凝聚，初時尚易，一旦超過十六滴，難度便開始增加，越是朝上，便愈發(fā)艱難。

    至于九九之數(shù)，也曾有修士提過這等設(shè)想，從道理上而言，丹田完全能夠容納八十一滴元液，只是現(xiàn)實之中，就連八八之數(shù)，都無人達到，更不用提九九之數(shù)。

    此段關(guān)于筑基的記載，韓石曾在藏經(jīng)樓一本雜記中看到過，記憶猶新，他記得，書中所言，關(guān)于筑基所凝元液數(shù)量，最多的一人，為六十一滴。

    此人，出自數(shù)萬年前一個小國，最終成為北玄星上，最強的三人之一，此人在修為達到乘鼎之境后，不知所蹤，有人推測，此人很有可能已離開北玄星，穿越星空而去。

    而達到五十余滴的，也有六人，韓石記得很清楚，這六人，與那六十一滴之人，有一共同之處，便是這七人，最終都達到了乘之三境中的大乘之境。

    若是一人，可謂巧合，但七人皆是如此，便說明了，筑基的強弱，與將來所達的修為高低，有著極大的關(guān)聯(lián)。

    如此一來，韓石心中更是有了打算，他的筑基，至少也要達到七七之數(shù)，至于那最高的六十一滴，他會拼盡一切，去接近。

    而后，越過！

    就在韓石思索間，第三滴元液開始了凝聚，而他四周的數(shù)塊上品靈石，也在這一瞬間，碎裂開來，成為一堆堆灰白色的碎石。

    韓石眼中透出果斷，在儲物袋上輕輕一拍，取出一枚如鴿子蛋大小的靈晶，用飛劍小心地削下米粒般大小的一點。

    吸收靈石中的靈氣，是許多修士的常用之法，但靈氣逸散的速度很快，每一次，都會不可避免有部分靈氣白白逸損，這也是使用靈石修煉的弊端之一。