?十年的時(shí)間到底有多長(zhǎng)？
是12個(gè)月？
是3652天？
是87648小時(shí)？
是5258880分鐘？
是7572787200秒？
如果光從數(shù)字來(lái)看,似乎是很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段時(shí)間。如果掰著指頭來(lái)數(shù)每一天,也許就是一段長(zhǎng)到令人絕望的日子。
然而對(duì)于曲聆來(lái)說(shuō)，十年的時(shí)光，卻如同白駒過(guò)隙一般，轉(zhuǎn)瞬而逝。好似昨天還在與左長(zhǎng)老爭(zhēng)執(zhí)，究竟應(yīng)不應(yīng)該將人做成毒尸；今天就聽(tīng)聞了當(dāng)年與明教的金毛獅王謝遜、天鷹教主愛(ài)女殷素素，一同在海上失去蹤跡的武當(dāng)張五俠,重回江湖的消息。
對(duì)于這一天，曲聆已經(jīng)等了太久太久。
當(dāng)年阿娜里身死之后,曲聆立即將心思投入了制造毒尸之中。她想的很簡(jiǎn)單，黛綺絲是害死阿娜里的罪魁禍?zhǔn)?，如果只是干脆的殺了她，未免也太便宜了這個(gè)賤人。
唯有將她做成大毒尸,讓她看著自己從一個(gè)活生生的、千嬌百媚、風(fēng)情萬(wàn)種的大美人，漸漸的變成一個(gè)皮膚青黑、口不能言、渴望鮮血與活肉、全無(wú)一點(diǎn)理智，只能聽(tīng)?wèi){五毒教弟子操縱的大毒尸，才能解她心頭之恨！
與死后才轉(zhuǎn)化而來(lái)的尸人不一樣，毒尸都是由活人煉制的。
死人感受的不到的痛苦，活人卻都能一一感受到。等到終于有一天，他們不再痛苦的時(shí)候，他們也就不是他們，而是它們了。毒尸，怎么會(huì)感受到身為人類的痛苦呢？
可是事實(shí)上，當(dāng)時(shí)教中并不是所有人都同意曲聆的計(jì)劃。左長(zhǎng)老契珂就是反對(duì)的最厲害的那個(gè)人。
與向來(lái)行事張狂、隨性而至的大多數(shù)五毒弟子不同，契珂是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)肅與律己的人。他有著一套自己的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則，在他的心目中，做好事就該被表?yè)P(yáng)，做壞事就該被懲處；受了恩惠就應(yīng)該回報(bào)，遭人背叛就應(yīng)該報(bào)復(fù)；路見(jiàn)不平應(yīng)當(dāng)拔刀相助，身有余力卻視而不見(jiàn)，視為助紂為虐；而若是至親被人殺害，自然就該手刃仇人。
一命還一命，契珂從來(lái)就不認(rèn)為一個(gè)人做下的冤孽，需要更多的人來(lái)償還。禍不及家人，又是契珂的另一項(xiàng)準(zhǔn)則。
他就像一個(gè)鐵面無(wú)私的判官一樣，嚴(yán)格的遵行著自己心中的律法，不但他自己遵行，他還會(huì)要求別人去遵行。
將活人煉制為毒尸，從古至今，在五毒教中，就是一個(gè)禁忌。
當(dāng)初會(huì)這樣做的，也唯有天一教而已。
五仙教，是從來(lái)不會(huì)做下這樣殘忍的事。
契珂的話不是沒(méi)有道理的，或者說(shuō)契珂的話才是正確的。與尸人不同，尸人感受不到痛苦，沒(méi)有愛(ài)恨，沒(méi)有神志，不明飽饑，不懂寒暑。他們被制作出來(lái)，就只是為了守護(hù)五毒教。由于這些尸人都是由人的尸體轉(zhuǎn)化而來(lái)，真要說(shuō)有什么罪過(guò)，恐怕也就是褻瀆人的尸體，還算是一項(xiàng)重罪。
而毒尸不同，將活人變作毒尸，所受的煎熬豈止百倍？
如今幽魂草澤里的大毒尸，除了當(dāng)年代教主烏蒙貴以前在天一教中煉制剩下的，就是當(dāng)時(shí)為了守護(hù)五毒，心甘情愿將自己化作毒尸的五仙教弟子了。
僅僅為了復(fù)仇，就將人變作毒尸，也實(shí)在是太過(guò)殘忍了。
不僅左長(zhǎng)老契珂不同意，就連玉蟾使鳳溪、風(fēng)蜈使宜蘭都不同意。她們并非是覺(jué)得煉制毒尸的手段殘忍，而是認(rèn)為此法在常人眼中太過(guò)陰毒，一旦被中原武林知曉，那么絕對(duì)會(huì)引來(lái)各大武林門派的瘋狂反撲。就連朝廷恐怕都不會(huì)坐視不理，一定會(huì)趁機(jī)出兵，與中原武林前后夾擊。屆時(shí)五仙教，恐怕獨(dú)木難支，難逃覆滅之危。
就像唐朝各大武林門派圍攻五仙教的時(shí)候，很難說(shuō)其中沒(méi)有朝廷的影子。
只是不知道這一次如果再發(fā)生這樣的事，五仙教還有沒(méi)有那樣好的運(yùn)氣，只是西遷便能了事。
贊同這一做法的，除了曲聆以外，就只有靈蛇使莫玖和天蛛使綺雯了。莫玖是因?yàn)樗c阿娜里從小一同長(zhǎng)大，兩人又都是孤兒，自小互相扶持、相依為命，二者感情深厚，說(shuō)是親姐妹也不為過(guò)。當(dāng)年曲聆將阿娜里收為親傳弟子，除了阿娜里本人以外，最高興的，就要數(shù)莫玖了。阿娜里被人害死，莫玖自然心中痛苦悲憤。然而罪魁禍?zhǔn)撞坏珜?duì)此毫無(wú)愧疚，甚至還厚顏無(wú)恥的到五毒來(lái)尋找復(fù)活亡者的方法，這簡(jiǎn)直就是在挑釁五毒教。所以曲聆說(shuō)要將黛綺絲變作大毒尸，莫玖是第一贊成的。
至于綺雯，她向來(lái)行事偏激。拜幼年時(shí)的經(jīng)歷所賜，復(fù)仇，簡(jiǎn)直就是她心中的魔障。每一個(gè)白日，她都在為復(fù)仇勤學(xué)苦練；每一個(gè)夜晚，一閉上眼睛，出現(xiàn)在眼前的就是至親飛濺的鮮血，漸漸散去溫度的尸體，還有母親那雙噙著淚水的眼睛，一聲聲的訴說(shuō)著：“躲起來(lái)，活下去！”
躲起來(lái)！
活下去！
這兩句話至今仍然糾纏著綺雯。
她明白是全家用鮮血掩護(hù)了她，才讓她從那些山匪的刀下?lián)炝艘粭l命。
可是背負(fù)著那一條條至親的性命，也許，當(dāng)年讓她與家人一同死去，也好過(guò)如今日日活在仇恨之中。
她曾經(jīng)想過(guò)，有朝一日自己有了復(fù)仇的力量，究竟要怎樣報(bào)復(fù)那些人。
是將他們千刀萬(wàn)剮、五馬分尸？還是將他們丟進(jìn)萬(wàn)蠱盅，讓那些蠱蟲(chóng)從他們的耳朵、鼻子、嘴巴中鉆到體內(nèi)，一點(diǎn)一點(diǎn)，從內(nèi)到外的啃噬掉他們整個(gè)身體，讓他們受盡折磨而死？
但是不夠不夠，完全不夠！
只要想著這些人身死債消，綺雯就覺(jué)得還是太便宜他們了。
而曲聆的提議，無(wú)疑讓她眼前一亮。是呀，還有什么比化作不老不死的毒尸，永遠(yuǎn)的成為一個(gè)渴望血肉、渴望殺戮、沒(méi)有神志，卻能守衛(wèi)五毒的怪物，更適合他們的下場(chǎng)嗎？
余下的靈使都保持著中立，他們既不同意，也不反對(duì)。只要教主下了決定，那么他們照著做就是。
所有的人都等著摩蕓下決定。
理智上，她是贊同契珂等人的，她不愿也不想，有生之年在她做教主的時(shí)候，為本教引來(lái)覆滅之災(zāi)；然而感情上，她卻又偏向了曲聆。
女人是一種感情至上的動(dòng)物，喜歡的時(shí)候，自然恨不得將所有最好的東西放在你的面前；憎恨的時(shí)候，當(dāng)然也會(huì)傾盡全力來(lái)報(bào)復(fù)你，只有你過(guò)的痛苦不堪，她的心靈才會(huì)有些許安慰。
正所謂愛(ài)之欲其生，惡之欲其死！
她無(wú)比理解曲聆和綺雯她們心中的痛苦，她甚至不敢想象，如果是自己的兒子遇上了這樣的事，她究竟會(huì)做出怎樣瘋狂的事情來(lái)。
正在摩蕓左右為難之際，還是圣蝎使巫云瑯的話讓摩蕓下了決心——他是教中最年輕的靈使之一，也是摩蕓的兒子，他說(shuō)一句話，往往比曲聆他們說(shuō)十句話還管用。某種程度上來(lái)說(shuō)，巫云瑯其實(shí)才是真正能夠左右摩蕓的人。
他說(shuō)，蠱術(shù)既然被發(fā)明出來(lái)，那么就是拿來(lái)運(yùn)用的，從來(lái)沒(méi)有正義與邪惡之說(shuō)。對(duì)于不理解苗疆蠱術(shù)的中原人來(lái)說(shuō)，無(wú)論是《尸咒》還是其他蠱術(shù)，都是一樣的邪惡。而對(duì)世世代代生活在這片土地上的苗人來(lái)說(shuō)，蠱，才是他們一出生就接觸的東西。怎樣運(yùn)用蠱術(shù)，才是真正評(píng)判一個(gè)人好壞的標(biāo)準(zhǔn)。如果喪心病狂的將無(wú)辜之人煉作毒尸，自然應(yīng)該嚴(yán)厲懲處；但是這些人都是死有余辜，那么將他們變作毒尸，也并無(wú)不可。
何況之前朝廷出兵的時(shí)候，正是因?yàn)橛羞@些毒尸，為五仙教撐起了前面的防線，才沒(méi)讓教內(nèi)弟子損失慘重。
所以，將他們變作毒尸，世代守衛(wèi)五仙教，也并無(wú)不可。
至于被中原武林發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)……
曲聆當(dāng)即表示，黛綺絲曾是波斯摩尼教的圣女，她違背教義與人成親，本就是犯了教中大忌，該遭烈火焚身之刑。多年來(lái)，她躲波斯總教的人還來(lái)不及，怎么會(huì)輕易透露自己的行蹤？至于明教，她當(dāng)年破教而出，下嫁給陽(yáng)教主的仇人之子，本身對(duì)明教，就是一種背叛。
而震威鏢局的鏢師，他們是押鏢的，貨物送到了苗疆，誰(shuí)知道他們回程途中遭遇了什么呢？也許是遇上了殺人劫貨的盜匪，全都身首異處了也猶未可知??？
自此，煉制毒尸的命令，才在教主摩蕓的首肯下，行動(dòng)起來(lái)。
五仙教歷史上，最后一個(gè)懂得如何煉制毒尸的，乃是代教主烏蒙貴，曾經(jīng)從五仙教中反叛出去的天一教教主。當(dāng)年他在燭龍殿中被中原武林各大門派掌門打敗以后，他的女兒瑪索為了保他一命，便將《尸咒》與其破解的藥方交回了五仙教。后來(lái)中原武林圍攻五仙教的時(shí)候，烏蒙貴率領(lǐng)著曾經(jīng)的毒尸軍隊(duì)，殺了回來(lái)，挽救了大廈將頹的五仙教。在渡過(guò)這次危機(jī)以后，又將大部分人都懼怕的大毒尸統(tǒng)統(tǒng)趕到了幽魂草澤，并且留下了驅(qū)使這些毒尸的方法。
所以從那以后，五仙教對(duì)于這些毒尸，并不像原來(lái)那樣排斥厭惡了?？謶蛛m然還有，但是卻都認(rèn)可了他們對(duì)五仙教的作用。也是因?yàn)槿绱?，各種武功因?yàn)闀r(shí)間的流逝而難免變得殘缺的時(shí)候，記載煉制毒尸之法的《尸咒》卻完好的保存了起來(lái)。
只是時(shí)間真的過(guò)去太久了，幾百年的時(shí)間，足以讓如今的五仙教與過(guò)去的五仙教之間，劃下一道巨大的鴻溝。即便有完整的《尸咒》，可是眾人在動(dòng)手的時(shí)候，還是感到了許多迷茫。
照著《尸咒》上說(shuō)，煉制毒尸，就是下咒之人用普通人和五種劇毒動(dòng)物的血混合成毒汁，再加上十種毒草，一同在火上煮，待煮到一定時(shí)候，就可制成毒尸。毒尸制成以后，不但百毒不侵，刀槍不入，就連功力也是原來(lái)的幾倍。而且制作毒尸之人原本的功力越高，制成的毒尸也就越強(qiáng)。
可問(wèn)題是這五種劇毒動(dòng)物到底是哪五種？是傳統(tǒng)的五毒，也就是毒蛇、蜘蛛、蟾蜍、蝎子和蜈蚣嗎？還是說(shuō)是別的帶有劇毒的動(dòng)物？而這十種毒草，又都是哪十種？
除此之外，每種毒物的血具體要求多少？毒草的量要多少？要以怎樣的順序去煉制，又要煉制多久的時(shí)間？這些統(tǒng)統(tǒng)都不清楚！
天知道，這竟然就是完整的《尸咒》。曲聆簡(jiǎn)直不敢想象，那些殘缺的武功秘籍，究竟要損毀到什么地步，才會(huì)被他們稱做殘缺。難怪五仙教的實(shí)力，一代不如一代。
曲聆向來(lái)是個(gè)言出必行的人，既然說(shuō)要將黛綺絲他們煉制成毒尸，那不管遇到多少困難，她都絕不會(huì)放棄。
所幸這次震威鏢局來(lái)押鏢的人也不少，曲聆有耐心，可以慢慢的煉制。先從動(dòng)物開(kāi)始，找到《尸咒》中所說(shuō)的五種毒物，以及十種草藥。然后再在這些鏢師身上開(kāi)始實(shí)驗(yàn)，究竟用多少血、多少時(shí)間，才能煉制出真正的毒尸。
五年的時(shí)間，就在曲聆不斷研習(xí)、試驗(yàn)、尋找材料、繼續(xù)試驗(yàn)中，匆匆而過(guò)。
黛綺絲被煉制成大毒尸的那一天，曲聆站在她的面前，臉上終于露出了快慰的笑容。
與當(dāng)年在劍三中見(jiàn)到的慕容夫人卓婉清一樣，黛綺絲也完好的保留了生前的容貌，只是膚色從原本的如雪白皙，變作了代表尸體的青灰。但是這些都無(wú)損她的美貌，反而為她增加了一種詭異的美感。由于黛綺絲原本就武功深厚，放到江湖上也是不可多得的高手，變作毒尸以后，黛綺絲直接成了所有大毒尸中，最為強(qiáng)悍的存在。
曲聆看著面無(wú)表情，卻絲毫不損其美貌，反而更加冷艷凌厲的黛綺絲，笑得眼淚都出來(lái)。
五年，已經(jīng)五年了。
她終于實(shí)現(xiàn)了自己復(fù)仇的第一步。
作者有話要說(shuō)：本來(lái)這一章后面還有2000字的，但是等我寫完以后，發(fā)現(xiàn)怎么看都不太和諧，所以刪掉了。
雖然很心疼，但是為了文章通暢，還是忍痛刪吧！
ps.昨天那個(gè)說(shuō)“出來(lái)吧！綺雯，就決定是你了?！钡男∨笥殉鰜?lái)，我們到天臺(tái)談?wù)勅松?，我保證不打死你！
你造我碼字的時(shí)候，本來(lái)就覺(jué)得有點(diǎn)怪怪的了，但是你說(shuō)了以后，我整個(gè)人都不好了。簡(jiǎn)直不能直視這句話，但是又不知道怎么改！
腦中不斷刷過(guò)：出來(lái)吧！xxx，就決定是你了……
簡(jiǎn)直不能更虐心\("▔□▔)/