五兄喝完杯茶，慢慢說(shuō)：
玉之經(jīng)常到鄉(xiāng)里政府辦公室找阿狗兒鬧事了，為的還是天后宮里的步真和尚，阿狗兒不敢正面與玉之這瘋子理論，好歹自己是個(gè)書(shū)記，不與他一般見(jiàn)識(shí)，因此每次總是知趣的避開(kāi)玉之。
阿狗兒說(shuō)玉之這一次徹底真是瘋了！也不知為什么？偏偏與那步真和尚干上了？難道是因?yàn)槿?？從步真和尚進(jìn)住天后宮里那一天開(kāi)始，三嫂就被阿狗兒安排為步真和尚服務(wù)，平時(shí)三嫂也無(wú)固定工作，這下有了事做，買(mǎi)菜煮飯洗衣服，什么都干，天天往和尚那里去。
玉之就恨起阿狗兒來(lái)了。
步真和尚未出家之前，俗家名字叫賈懷仁，祖籍冀地，三十歲左右的年齡。據(jù)說(shuō)還上過(guò)大學(xué)，是肚子里有點(diǎn)墨水的人了。北漂幾年，在京都二環(huán)的天橋底下，擺攤唱過(guò)歌，喜歡唱《一無(wú)所有》，說(shuō)是當(dāng)歌星必修課，一來(lái)練練場(chǎng)膽，二來(lái)當(dāng)體面乞丐，只要面皮厚，也勉強(qiáng)能糊口。
步真和尚更牛的是：曾在京都懷柔琉璃鎮(zhèn)白河灣，姜文拍的《讓子彈飛》的外景里面，當(dāng)過(guò)臨時(shí)演員，名字出現(xiàn)在片末的參加演出者字幕里面。還說(shuō)演過(guò)一部片的奸角十七號(hào)，在片子里有一幾秒鐘時(shí)間的鏡頭，但沒(méi)對(duì)白，演一殘疾東洋鬼子，強(qiáng)奸一高麗老婦人。
步真也做過(guò)生意，欠個(gè)一屁股債，生意失敗之后，最終在同鄉(xiāng)一位出家人點(diǎn)拔下，也剃了發(fā)，出家當(dāng)起和尚了，但光頭上就沒(méi)有那受戒的點(diǎn)。也不知是真和尚？還是假和尚？
步真這兩年輾轉(zhuǎn)到了海陽(yáng)，在海陽(yáng)開(kāi)元鎮(zhèn)國(guó)禪寺呆過(guò)一段時(shí)間，也去過(guò)四望坪的祥云古寺，因六根不太清凈，被趕出了寺，不知為什么給老良收留了來(lái)？因此步真和尚對(duì)阿狗兒千感萬(wàn)謝的。
阿狗兒很有頭腦：這和尚畢竟是外鄉(xiāng)人，人生地不熟，安排個(gè)三嫂為和尚服務(wù)，也是天經(jīng)地義的。他每月在公德箱里那些仁人善者的捐款中，拿出一千元給三嫂發(fā)工資，三嫂也算有了工作有了收入，又名正言順。
鄉(xiāng)里人都說(shuō)，三嫂自從跟了和尚，也開(kāi)始念經(jīng)學(xué)佛。這佛法無(wú)邊，竟讓三嫂活出了另外一個(gè)人樣來(lái)了。三嫂打扮也比以前更潮了，露肩、露臂、露胸的花衣裳也穿得多了，裙子越穿越短，走路竟扭著屁股唱著歌兒，口紅也涂得似血一樣！臉上像鄉(xiāng)下人起厝砌墻后抹灰般，抹上厚厚的粉，硬是把臉上由于長(zhǎng)年內(nèi)分泌失調(diào)、造成的一大片雀斑給糊得不見(jiàn)人色，白白的像香港鬼片中的僵尸臉。
三嫂現(xiàn)在碰到鄉(xiāng)里人，還習(xí)慣性地雙手合十，口中念了句阿彌陀佛，念完臉上就錠著笑容，甚是嫵媚。特別是經(jīng)過(guò)村口橋頭頂大魚(yú)池的三太子神壇，每次都要雙掌合十，跪下拜上幾拜。
三元村三太子神像，立于橋頭頂大魚(yú)池的小石埕一間小屋里，每年四月初八太子爺生，三元村村民都會(huì)帶著三牲來(lái)祭拜太子爺。
據(jù)說(shuō)這太子爺還有段古：聽(tīng)鄉(xiāng)里老人們講，過(guò)去鄉(xiāng)里這大魚(yú)池里鬧水鬼，每三年就必須死一個(gè)人。舊時(shí)池水沒(méi)有污染，清潔得可食用，誰(shuí)家死了老人，孝子還要在族老帶領(lǐng)下，用幾分錢(qián)來(lái)太子爺面前買(mǎi)水給死去的爹媽喝，讓死者升天做神做佛一路上有水可喝。
每到夏初至白露前，有幾個(gè)月，大人小孩都在池里洗浴，戲水，果泳。特別是大夏天，吃完飯，拿個(gè)褲叉和一條紅蘭白格的浴布，就往池里泡。大男人們脫得赤條條的，最多在敏感地帶，圍了條浴布遮住男根，有的干脆只拿著浴布不圍，只擋住那部位，露出一圈沒(méi)被陽(yáng)光曬黑的白屁股，就下池洗浴了，讓在田園里勞作的疲勞在池里浸泡掉。鄉(xiāng)下人干農(nóng)活時(shí)，有時(shí)只穿著底褲，像女明星海灘曬太陽(yáng)，身體只剩三點(diǎn)式比基尼的地方是白色一樣。
鄉(xiāng)里的大魚(yú)池就是特怪，也不知是什么原因？總有小孩溺水而死，更巧合的是：每三周年就必死一人！這確實(shí)也令鄉(xiāng)里人后怕，老輩人便去問(wèn)了落神的將軍爺，將軍爺說(shuō)要在池邊立一尊吒咤三太子像，就可保平安。也真奇怪，自從立了三太子神像之后，這池就不再鬧水鬼，從此便沒(méi)了溺水死人的事發(fā)生了。因此，從解放前到現(xiàn)在，還保留著太子爺神壇神像。
三嫂有時(shí)經(jīng)過(guò)太子爺這里，急匆匆走過(guò)了頭，忽然想起未拜太子爺，也要轉(zhuǎn)過(guò)身子來(lái)，立馬跪下，在原地對(duì)著太子爺像猛叩頭，嘴里語(yǔ)無(wú)倫次地，不知念著什么？總之，三嫂現(xiàn)在變了：心誠(chéng)，會(huì)打扮，成天花枝招展！與嫁給大憨這七八年來(lái)，在人前抬不起頭，那是判若兩人。
玉之這瘋子，卻為何老是與這和尚過(guò)不去？不就是因?yàn)椋哼@三嫂現(xiàn)在不進(jìn)他家門(mén)嗎？確實(shí)也是如此，鄉(xiāng)里人都知道，三嫂自去了天后宮上班后，再也沒(méi)進(jìn)玉之的大門(mén)半步了。
在以前，三嫂卻不是這樣，總找著詞兒往玉之家里去，甚至白天也不顧及鄉(xiāng)里人異樣的眼光，大搖大擺的進(jìn)出自由，孤男寡女的，惹得鄉(xiāng)里人背地里議論著。但三嫂就是不管這些，玉之一直也忍受著極大的壓力。特別是阿狗兒，總找玉之的岔兒。
三元村人從遠(yuǎn)古時(shí)，有著崇善美德的優(yōu)良傳統(tǒng)。舊時(shí)也有一位外來(lái)的和尚師父住在村里，那時(shí)鄉(xiāng)里有一禪隱庵，在天后宮的后面。老師父卻是沒(méi)有如今步真和尚這種氣派，有專(zhuān)人侍候，出入也有車(chē)。
聽(tīng)老人們講，當(dāng)時(shí)那師父，名字倒不知道，自號(hào)苦瓜老道。那苦瓜師父道行高深莫測(cè)，法力無(wú)邊，能治病救人，比喻有人吃飯給魚(yú)骨哽著，到了庵里，師父取出一長(zhǎng)約十五公分，寬約三、四公分的紅紙，用手在紅紙上面亂畫(huà)，口里念念有詞，畫(huà)完之后，取一小碗，倒半碗溫開(kāi)水，師父將紅紙?jiān)谕肜稂c(diǎn)火化了，然后叫來(lái)人喝下，來(lái)人便喉嚨沒(méi)了魚(yú)骨之哽，竟舒服如初。還有小孩夜間啼哭不止，抱到庵里，苦瓜師父也是照樣畫(huà)符，也是畫(huà)后取那碗兒，倒了半碗水，一樣化后讓小兒喝下，那怕是只喝下一點(diǎn)點(diǎn)，小兒也就不再鬧哭。
據(jù)說(shuō)苦瓜師父出身，是京都懷柔云夢(mèng)山鬼谷子門(mén)下不知哪一代的弟子，也在三清山丘處機(jī)道長(zhǎng)門(mén)下一脈受教，氣正脈清，鄉(xiāng)里人也特別尊重他?？喙蠋煾冈朴沃链?，便于三元村禪隱庵住了下來(lái)，化緣修庵，治病救人，一段時(shí)間，三元村禪隱庵也遠(yuǎn)近聞名，因?yàn)檫@里住著一位得道師父?？上?，解放后，鄉(xiāng)里人竟不知這老師父哪里去了？但師父留下的那個(gè)符碗，給了玉之他爸，聽(tīng)說(shuō)這符碗就算師父不畫(huà)符，倒水下去，喝下也能治病。也不知是真是假？畢竟只是傳說(shuō)而以。
玉之是一位有點(diǎn)近乎瘋顛的人，沒(méi)固定職業(yè)，近兩年在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些艷情小說(shuō)，也在報(bào)紙發(fā)表過(guò)幾篇街談雜議，對(duì)外自稱(chēng)是自由撰稿人。喜好下象棋，棋藝還算不錯(cuò)，經(jīng)常與鄉(xiāng)里出名好吃懶做，流浪賭博的懶漢吊燈弟賭棋，但每次都輸，原因是吊燈弟總是偷偷在棋盤(pán)上挪棋。
玉之看書(shū)也多，幾乎所有金庸，梁栩生，古龍等等的武俠小說(shuō)，都看了個(gè)遍。見(jiàn)人便聊起小說(shuō)里的武功招式，有時(shí)聊到興起，便手舞足蹈一番，鄉(xiāng)里人都說(shuō)他撞了邪。玉之也極喜好研究易學(xué)，最是喜歡宋朝邵康節(jié)的《梅花易數(shù)》，看五形面相用的《麻衣相法》，當(dāng)然他涉獵的這類(lèi)書(shū)籍也是甚多，什么《鬼谷子》、《三命通會(huì)》、《星學(xué)大成》、《奇門(mén)遁甲》《周易預(yù)測(cè)學(xué)》、《大三元》《四宅局》之類(lèi)的，讀了一肚。這幾年也幫人看起了地理風(fēng)水，五行命格了，自號(hào)“玉手環(huán)”。
這兩年，本來(lái)玉之生活也不愁，自己吃飽了全家不餓。他自從二十幾歲那年，新婚妻子過(guò)完洞房隔天就跑之后，他便變了性格，人很孤僻，不喜歡與人說(shuō)話(huà)，也不愿再娶老婆，也不教書(shū)了。鄉(xiāng)里人就暗地里說(shuō)，玉之精神出了問(wèn)題！人似乎瘋瘋顛顛了。
直到今天，玉之還是守著祖上留下來(lái)的、天后宮北邊一墻之隔的一座四點(diǎn)金青磚大宅。自已一個(gè)人過(guò)日子，四十多歲的人，眼近視得厲害，帶著一八、九百度鏡片的大黑方框眼鏡，看人還咪成一條縫。玉之也經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故罵人，特別愛(ài)罵阿狗兒，罵阿狗兒食鄉(xiāng)里集體的錢(qián)，晚上又干些偷雞摸狗見(jiàn)不得人的事，現(xiàn)在又弄個(gè)假和尚來(lái)搜刮錢(qián)財(cái)。他也罵步真和尚，說(shuō)這和尚名叫賈懷仁，實(shí)際就是心不仁，而且還姓假，簡(jiǎn)直就一假和尚，法號(hào)步真，就是不真嘛。近來(lái)玉之又開(kāi)始罵三嫂，說(shuō)等大憨回來(lái)，一定把三嫂這娼婦的事給大憨說(shuō)。
三嫂是大憨的老婆，就是少年時(shí)全家從城里來(lái)鄉(xiāng)里住過(guò)幾年的何雅平，后來(lái)全家人回城。聽(tīng)說(shuō)婚煙不順，嫁了三次，死了二個(gè)丈夫，最后一任丈夫也后瘋了，便離了婚，這三次婚煙弄得無(wú)人再敢娶她，大約十年前，不知誰(shuí)人做媒，居然嫁回來(lái)三元村，給無(wú)畝阿哥老實(shí)人大憨做老婆，總算有個(gè)歸宿。本來(lái)鄉(xiāng)里人叫她大憨畝，但大憨娘不讓?zhuān)f(shuō)大憨的老婆甚有姿色，好擺頭擺面，也因大憨在家排行第三，上面是兩個(gè)姐姐，便要大家叫大憨畝做三嫂了，說(shuō)這樣體面。
大憨長(zhǎng)年在外做泥水活，一年回不了幾天的家，大憨又不帶老婆出外，因此三嫂在鄉(xiāng)里，幾乎讓人忘記她有丈夫，活守寡一樣的過(guò)日。大憨腳長(zhǎng)手短，手指硬如竹節(jié)，人甚壯實(shí)，高個(gè)且很有肉頭，皮膚粗黑，腦瓜兒不大好使，死腦筋，話(huà)不多，站著就木頭一段，一看像個(gè)呆子，不過(guò)好在他做事踏實(shí)不偷懶，因此也就不讓人討厭。
可是大憨這堅(jiān)壯身體，老婆是城里人，又懂打扮，頗有幾分姿色，當(dāng)年又當(dāng)是生育最佳年齡，結(jié)婚己經(jīng)十年有多了，就偏偏沒(méi)生個(gè)一兒半女的。這讓三嫂在鄉(xiāng)里人面前，竟矮了一截，悶悶不樂(lè)的過(guò)日子。更難于啟齒的是，這大憨看似粗壯如牛，可是每次弄那事，也沒(méi)個(gè)前奏什么的，也不懂憐香惜玉，大憨一騎上老婆肌膚如雪的身子，竟猛弄個(gè)十幾秒鐘，便把那污濁之物射了出來(lái)，那東西就軟得爛肉一段。而他老婆剛被弄上興頭，渾身發(fā)熱，才要入戲，大憨已死豬一般，呼呼大睡去了。三嫂只得一手撫摸著自己豐滿(mǎn)的胸部，一手死弄自己的下身，心里罵著大憨，口里發(fā)著叫床的呻吟聲，直至整個(gè)身子出滿(mǎn)香汗為止。
五兄說(shuō)這是一次大憨酒后吐真言說(shuō)的。
這樣過(guò)個(gè)半年，三嫂實(shí)在忍受不了，苦不堪言！也顧不得讓鄉(xiāng)里人笑，死拉硬拖，把大憨帶到醫(yī)院，醫(yī)生一檢查化驗(yàn)，說(shuō)是大憨在廁所里弄出來(lái)的即幾滴混濁之物，精子的成活率只是萬(wàn)分之幾，基本沒(méi)有生育的可能了，這是先天性的，而大憨房事時(shí)的早泄，那是因?yàn)殚L(zhǎng)年自己手弄自己下身那東西所致，己經(jīng)很難改善。這結(jié)果一出來(lái)，讓三嫂有如在大熱天里，讓人給淋了一桶冰水，一下子心也涼了。
回到家里，三嫂就“啪”的一聲給了大憨一巴掌，哭鬧著要離婚。大憨就立即跪下，也猛抽著自己的臉，哭喪著臉求老婆不要走，說(shuō)如果她一走，他大憨就更讓鄉(xiāng)里人看不起！只要三嫂不離開(kāi)這個(gè)家，愿意做什么都行，自已拚命去賺錢(qián)來(lái)讓三嫂花就是。大憨也曉：年終回家這十天半月有個(gè)老婆，能有個(gè)人洗衣煮飯，他也是爺們一個(gè)！而到晚上，能讓他大憨摟抱著親著嘴睡，脫光衣服能弄幾下就好，也算是一個(gè)家，幾十年轉(zhuǎn)眼就過(guò)去，何況老婆又是妖艷之人，大憨更舍不得。
三嫂就與大憨約法三章，說(shuō)她不走也行，要跟著大憨出去見(jiàn)見(jiàn)外面的世界。三嫂的如意算盤(pán)是，只要跟著大憨出去，憑著自己豐滿(mǎn)的身材和嬌媚的容貌，嫩白的肌膚，說(shuō)不定讓哪一位工頭老板給看上，跟了人家去，也不用把自己這朵好花，死插在大憨這牛糞上。
大憨一聽(tīng)三嫂要跟著出去，更驚慌失措！大憨也知道，自己老婆這美貌少婦，身材又好，胸大，會(huì)打扮，膚白眼媚，又沒(méi)生育，就像成熟少婦，最是讓男人望而垂涎之人，如果跟著他出去，到了外面的花花世界，那就不會(huì)是自己的老婆了。何況住在工地，工棚里來(lái)自五湖四海的泥水工，個(gè)個(gè)都是性饑餓工作者，色中餓鬼！每晚靠著看****，或是找二十元一次的站街女，打野戰(zhàn)解決性生活的這些人，會(huì)毫不客氣地，輪著勾引自己的老婆，那時(shí)虧就吃大了。大憨情愿夜夜自己手弄自己，也不愿把老婆帶去了，大憨也一直認(rèn)為自己這樣做很聰明。
大憨也懂，老婆長(zhǎng)得如花似玉，就像潘金蓮嫁給武大一樣，不過(guò)自己比武大高大得多。鄉(xiāng)里人也特別嫉妒，特別是阿狗兒這臭狗，每次看她老婆，都目不轉(zhuǎn)睛的，經(jīng)常還臉紅流口水，有一次還見(jiàn)阿狗兒手在褲袋里死弄自己的那根，阿狗兒心里肯定一直對(duì)自己的老婆打著壞主意。但即是如此，畢竟是在鄉(xiāng)里，任何人要看想自己的老婆，那也只能偷偷摸摸，不敢明目張膽，就算老婆給他綠帽戴著，那還是比帶著老婆出去有和算。如果把老婆帶到外面，大憨更沒(méi)法控制不守本分的老婆，老婆在家，好歹還是自己的老婆，也是個(gè)像樣的家。
大憨想到這，跪著挪了幾步，抱著老婆的雙腿求她老婆，說(shuō)他自己在外還顧不了自己，家里娘也老，豬圈的豬和雞籠里的雞，無(wú)人照顧，老婆大人你是絕對(duì)不能跟著出去的。只能是我大憨在外更拼命地掙錢(qián)，捎回家讓你花，平日里老婆大人要做什么我都不怪，只要老婆不離開(kāi)這個(gè)家就行。
三嫂見(jiàn)大憨說(shuō)得誠(chéng)懇，而大憨和他娘也一貫對(duì)她也很好，除了大憨弄那事不行，其它都無(wú)可挑剔，也不忍這家給散了去，只能含淚答應(yīng)留了下來(lái)。但她按示大憨，性生活那方面她也需要，給大憨綠帽戴是遲早的事。三嫂也叫大憨要找些鄉(xiāng)下朗中，看有什么土辦法，醫(yī)好了硬起來(lái)，也能正常做那事。大憨便千感萬(wàn)謝！又抱著老婆對(duì)著她的胸部，胡亂摸了起來(lái)。三嫂便沒(méi)好氣地推開(kāi)大憨的手，罵了句“死狗，就懂得來(lái)作賤我”。
后來(lái)，鄉(xiāng)里人也知道三嫂與阿狗兒和玉之，都有些不正常的關(guān)系，但大憨娘自知這兒媳婦嫁了大憨，也是委屈。大憨出門(mén)前與他娘說(shuō)了去醫(yī)院檢查的事，大憨娘便只眼開(kāi)只眼閉地裝看不見(jiàn)，心里也想，不能讓大憨不能生育的事給傳了出去，便吩咐兒媳婦，說(shuō)家丑不可外揚(yáng)，說(shuō)傳出去她死后見(jiàn)了祖宗，也沒(méi)法交代。甚至大憨娘還暗示三嫂，如果媳婦能懷孕，產(chǎn)個(gè)一兒半子的，那怕是借種，她也認(rèn)，畢竟能傳宗接代，大憨也不致無(wú)后，古人說(shuō)，不孝有三，無(wú)后為大嘛。這樣，三嫂才沒(méi)有別了大憨離去，便折磨著自己過(guò)日子了。
五兄說(shuō)，這些是大憨與他聊的，大憨認(rèn)為五兄信得過(guò)。我問(wèn)：“后來(lái)呢？”五兄繼續(xù)說(shuō)——
，