“晨安，我將會擔(dān)任你們上半年的古巫術(shù)研究課的導(dǎo)師，你們可以稱我為塞丕安?！焙涨鹄麑⑹指逭砗煤?，抬頭說道。
那泛黃的，有些地方甚至薄到半透明的手稿，在被老人翻動時，不少人都害怕會不會被弄碎掉。
到他開始介紹起自己的稱謂，有些學(xué)生都下意識皺起了眉頭，尤其是智者院來的不少學(xué)生。
人們在稱呼皇帝時喜歡叫做奧古斯德斯，因為這個詞匯里有著神圣、莊嚴(yán)、高貴、至尊等含義。
但亦有著“斯”作為后綴，并不直接稱奧古斯德，此稱謂僅有黃金時代中，那位帶領(lǐng)人類建立第一個城邦的存在有資格承受。
而塞丕安則蘊藏著火種、智慧、源頭、思辨、賢者等意義。
米亞的姓氏就是塞丕安斯，意為“尊崇、向往塞丕安”，許多誕生過智者、賢者的家族，亦或自認(rèn)為承襲著賢者血脈的人，才會把姓氏改為塞丕安斯。
可這位初次見到的導(dǎo)師上來就說，你們可以把我叫做塞丕安，無異于直接讓諸多智者院的學(xué)生喊他叫祖宗。
他覺得他可以比肩尹瑪諾埃那種大巫師嗎？智者院生的目光明顯帶上了審視與不善。
課堂里唯有塔洛察覺到了一件無比詭異的事情，翻開古巫術(shù)研究的課本，再看上面用素描畫下的人頭像。
這個人頭像的模樣，跟講臺上那個老頭幾乎一模一樣的，卻無任何人察覺到此事。
想起自己在夢境回廊中初見赫丘利時，好像也沒辦法認(rèn)出他來，后來赫丘利不知做了什么，才打破了那無形中妨礙認(rèn)知的障壁。
“巫術(shù)的起源已有公論，那便是白銀時代的人們模彷原人的產(chǎn)物，但我想對這一點做一個補充?！?br/>
“巫術(shù)不僅僅是模彷，它的本質(zhì)其實是對萬事萬物間根本鏈接的探究，與其說是模彷原人，我更傾向于是生物通過學(xué)習(xí)自然，努力的去接近造物主?！?br/>
聽聞這蒼老且沙啞的話語，曼莎再也坐不住了，她舉起手來，眼神頗為不滿的看著赫丘利。
“請說。”赫丘利含笑望向曼莎，伸手示意她可以講話。
“三倍偉大的賢者在《輝石錄》中記述過，巫術(shù)即儀式，儀式即巫術(shù)，這一切都來自先民們對原人的拙劣模彷?！甭酒鹕韥矸瘩g道。
選擇古巫術(shù)研究的人都是希望可以通過深入對巫術(shù)的認(rèn)知，來增加自己施咒時要素運用的精進。
雖然對于巫術(shù)脈絡(luò)的發(fā)展在學(xué)界還存在著諸多爭議，但源頭和本質(zhì)早已蓋棺定論，而臺上導(dǎo)師講的東西太過荒謬，甚至連三倍偉大的賢者定下的基理都推翻了。
“很好，能發(fā)出質(zhì)疑是一種極好的品質(zhì)。”赫丘利點頭贊許道，隨后話鋒一轉(zhuǎn)：“不過還請學(xué)會用自身驗證過的知識來批駁?！?br/>
“《輝石錄》成書自赫丘利的早年，那時他還過于淺薄，沒有看到巫術(shù)真正的意義，所以這段引用不太恰當(dāng)?！?br/>
“關(guān)于儀式的說法，我覺得當(dāng)今的魔法更加適合這種說辭，它的建立完全是在白銀時代巫師們設(shè)立的框架之中，甚至連施法都要借助他們的名諱?！?br/>
“魔法師們在老舊的地基上不斷的建筑高樓，卻不曾想過這個地基是如此的狹小，地基之外的土地又是多么的廣袤，甚至就連這個地基，都沒辦法屬于自己?！?br/>
“終究是如魔鬼般的戲法，一種拙劣的，殘缺的順勢儀式。”
曼莎剛剛坐下，就聽到了老者搖頭嘆息的陳述。
這次不僅僅是曼莎，班上眾人都頓感無比荒誕，巫術(shù)向魔法的轉(zhuǎn)進，就像從石器跨越到青銅器一般的偉大進展，卻被說的如此不堪。
大家都逐漸把臺上的導(dǎo)師當(dāng)成了是憧憬巫術(shù)，不知變通，被時代淘汰下來的老古董。
而且還敢評價赫丘利淺薄，柏普拉都不可能會說出這種話，不少人都有點后悔選修了這門課，覺得繼續(xù)上下去也是在浪費時間而已。
塔洛注意到了班上隱約的騷動，他如果不是早就知曉赫丘利的身份，估計也會和他們產(chǎn)生差不多的想法。
可仔細(xì)思考一下的話，他在施展通常魔咒時，都要嚴(yán)格的按照五大要素的順序進行，但像【納亞之眼】，或者卡森教授留下的【圣所構(gòu)成】，便能隨心所欲很多。
無論是施展方式，還是可開發(fā)性，都比用魔咒卷得來的要高不少。
怪不得卡森教授在臨終前會說，青銅時代如同一潭死水，整個現(xiàn)世都被漸漸拉入沉寂……
同時他也慢慢察覺到了赫丘利來教課的目的，對方似乎在試圖打破某些思維禁錮，讓學(xué)生們產(chǎn)生一種新的前進方向，這是為了仲夏節(jié)做的前期準(zhǔn)備嗎？
“我們可以來做一個實驗，請這位同學(xué)試著用基礎(chǔ)魔法攻擊我，不用怕誤傷或者失控?！焙涨鹄匀灰部闯隽酥T多人的不滿，渾不在意的笑過后，向曼莎提議道。
曼莎聞言也不推辭，畢竟能做到導(dǎo)師這個位置上，對方的力量再怎么說都肯定是極強的，她也想看看這位老者要怎么說明。
“借著赫丘利的名諱，我要眼前之?dāng)郴癁轱w灰，熊熊烈焰！”曼莎選了最初修習(xí)的低階魔咒，這樣對于精度的把控也心中有數(shù)，能夠有效避免失誤。
同時她為了提高魔咒的效力，沒有選擇無聲施法，而是完整的詠頌咒語。
耀眼的火蛇從曼莎的指尖騰空而起，在拐彎后徑直的撲向臺上的老者，可臨到火焰近身，老者依然含笑不動，直到烈火燃上其身。
正當(dāng)曼莎想要趕忙收手時，卻發(fā)現(xiàn)魔咒完全不受自己的控制，乃至在自行抽取她的魔力維持。
“這就是魔法的弊端，只要當(dāng)你踏入黃金，并且修習(xí)的足夠深入之后，便會發(fā)現(xiàn)誰更加靠近魔咒的創(chuàng)造者，誰就擁有著對魔咒的絕對控制權(quán)?！?br/>
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赫丘利攤開手掌，火焰盡數(shù)涌入他的手心，隨著握拳消失不見。也跟著徹底切斷了與曼莎的鏈接。
“巫術(shù)則全然不會如此，每一個巫術(shù)都完完全全的屬于施術(shù)者，根本不可能出現(xiàn)這種情況?！?br/>
“白銀時代中，并沒有魔咒這個概念，人們有的只有訴求，連巫術(shù)的施展過程都不盡相同?！?br/>
“但魔法修煉到精深處，遇到一個比你更加精深，更加靠近創(chuàng)造者的人，就會如同現(xiàn)在這般，變得與一個普通人沒什么兩樣，甚至更加糟糕?！?br/>
“與其如此，不如找尋獨屬于自己的道路，與本相神的連攜、對自有魔法的開發(fā)、或者完全摒棄教條，嘗試新的魔咒煉成體系，都是很好的路途?！焙涨鹄虒?dǎo)道。
塔洛至此真正明白了赫丘利的用意，一旦自己成為邪神，那無疑從位格上就會直接壓制眾人，他們對魔咒的理解程度都不一定有自己高，那樣子的話何談打敗自己。
如果照這樣進行下去，那么看來班上這些同學(xué)也都會成為消滅邪神儀式當(dāng)中的一部分了，或者說他們就已經(jīng)被確定為了救世主的幫兇。
“那位同學(xué)對此有什么看法嗎？”赫丘利望向正在做思索狀的塔洛。
“學(xué)我者生，破我者進，似我者死?！彼鍖ν蝗缙鋪淼膯栐捀械接悬c意外，但還是拋出了一句比較應(yīng)景的話語。
前輩的經(jīng)驗肯定是要學(xué)的，但一味的追尋前人的腳步，注定會走向衰落。
而且巫師們所處的時代環(huán)境比當(dāng)前可好上太多，那時赫丘利還沒有為三界降下“帷幕”，對于他界力量的運用，要遠(yuǎn)比現(xiàn)在得心應(yīng)手的多。
想要追上在那種優(yōu)越環(huán)境下成長起來的巫師，并且超越他們，實屬難上加難，反而吸收他們的經(jīng)驗果實，來開辟新的道路更加有希望一點。
“不錯，這是一句完美的總結(jié)，它或許可以加到通識課的教科書中。”赫丘利欣慰的贊許道。
曼莎看著塔洛從始至終都好像沒做出過什么太大的反應(yīng)，反而一直跟著導(dǎo)師的思路，甚至能做出這種程度的總結(jié)，再次感受到了塔洛與班上眾人之間的差距。
“似我者死嗎……”
她在心中慢慢咀嚼著這句話語，再沒了上課初對這種論述的抵觸。
赫丘利則翻看著手稿，講述起了巫術(shù)的本質(zhì)探源，完全脫離了教科書的敘述，學(xué)生們經(jīng)過剛才赫丘利那一手示范，也都認(rèn)真的聽了起來。
畢竟對方實打?qū)嵉臎]有用到任何魔咒，大家全程只感受到了曼莎的魔力波動，而導(dǎo)師沒有用出任何一種力量，便輕松的將火焰控制了過去。
直到赫丘利宣布下課，塔洛對身邊的格蕾絲說道：“不用等我了，你先回去吧。”
溫蒂尼并沒有選修古巫術(shù)研究，格蕾絲也是碰巧與塔洛撞在了一起。
“好。”格蕾絲聞言點了點頭，她心想估計是塔洛又要與這位導(dǎo)師討論一些課上不會談到的高深東西。
待到學(xué)生們都走出教室后，塔洛來到赫丘利的身旁。
“這種感覺真叫人懷念啊，現(xiàn)在的孩子也比上個時代的有趣多了，以前我在講話時，都沒有人敢于出聲，更不用說質(zhì)疑了?！焙涨鹄麑⑸险n用的手稿收入懷中，對塔洛感慨道。
“無論如何，當(dāng)今的人們都把您稱作導(dǎo)師的導(dǎo)師。”塔洛客套的說道。
那是這些學(xué)生都不知道你真實的身份，要是明白你就是三倍偉大的賢者的話，估計也是大氣都不敢出的聽課，把你的話語奉為真理，他心中誹腹。
“儀式的雛形已經(jīng)定下來了嗎？”塔洛隨后問道，畢竟赫丘利專門跑來當(dāng)選修課的導(dǎo)師，怎么都應(yīng)該聯(lián)想到仲夏的儀式。
“如你所想，聰明的孩子。”赫丘利頷首稱是：“但具體的準(zhǔn)備還要花費不少的時間，亦要觀察救世主究竟可以成長到何種程度，這都是必不可缺的考量?！?br/>
“救世主的成長嗎？”塔洛摸著下巴思索了幾下話語的含義，接著問出了最關(guān)心的問題：“您來當(dāng)做導(dǎo)師，是校長的意思嗎？還是他的妥協(xié)？”
“算是妥協(xié)吧，畢竟不一定非要我來教導(dǎo)這些。”赫丘利摸著胡子說道。
“當(dāng)塔洛·塔爾斯逝去后，要不要一起來當(dāng)導(dǎo)師，你有這個能力，也有這方面的天賦，我很期待在你教導(dǎo)下的未來?！焙涨鹄S后跟著提議。
“一切還未可知，說不定校長能找到只需要邪神逝去的方法呢，不過當(dāng)教師的話，是可以考慮一下?！彼寤氐?。
只是赫丘利這般話語讓他莫名有點失望，說的好像自己這個身份非死不可一般。
兩人再閑談了幾句，塔洛便告辭離去了。
往后幾日的課程都很正常， 再沒帶來什么驚喜。
值得一提的便是卓瑞爾的召喚課終于開始講述起了正兒八經(jīng)的召喚儀式，課上有不少人都召喚出了各自中意元素的精靈，如果掌握的更加熟練一點，完全能應(yīng)用到魔法決斗當(dāng)中。
召喚物不僅是忠實可靠的輔助，更能為召喚者帶來某種特定屬性的提升。
只是比起迅速且便捷的魔咒，召喚術(shù)的施展還是有點過于緩慢了，除非有這方面的血緣天賦，不然很難真正起到?jīng)Q定勝負(fù)的作用。
塔洛在課上全程都在聽講，并沒有跟隨大家一起進行召喚，因為他在剛想聯(lián)通靈界召喚時，又感知到了上次踏足后產(chǎn)生的不詳，想著等到夢境生物相關(guān)的召喚環(huán)節(jié)再嘗試吧。
運動課之后的周五，神秘學(xué)與秘傳心理，依然是赫丘利作為導(dǎo)師。
他不僅很樸素的講述了神秘學(xué)所涉及的概念范圍，還進一步延伸了教導(dǎo)大家如何根據(jù)自身特質(zhì)，進行自主魔咒的開發(fā)，全程都是不可論證的秘辛和干貨，他的名字也逐漸在沒有選修這兩門課程的學(xué)生里傳開。
休息的周六。
塔洛洗漱完畢后，穿好校服準(zhǔn)備出門，他打算把終于翻譯完成的四大悲劇一股腦都給歌劇社投過去。
還有再看看店鋪運營的如何了，以及給數(shù)學(xué)老教授們帶去寫好的萬用題詞。
話說自己給這個世界帶來的好像都是悲劇，也不知道后世會不會給自己安一個悲劇大師的名頭。
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