據(jù)精衛(wèi)族的科學(xué)家計(jì)算，吉克魯斯通道每隔一百年，就會(huì)增大一百米，合攏時(shí)間也在逐漸延長(zhǎng)。照這個(gè)速度計(jì)算，幾千年、上萬(wàn)年以后，精衛(wèi)森林就會(huì)全部展現(xiàn)到世界面前，如果真是那樣，對(duì)于精衛(wèi)森林將會(huì)是滅頂之災(zāi)。
吉克魯斯通道越來(lái)越大，意味著空中樹(shù)的分離距離也會(huì)增大，交錯(cuò)紛雜的枝葉有可能承受不了如此的重重負(fù)，薩達(dá)森林整個(gè)塌陷，砸向精衛(wèi)森林，引發(fā)地質(zhì)災(zāi)害。精衛(wèi)森林有著和薩達(dá)森林截然不同的獨(dú)特氣候，大量的原古超級(jí)生物很可能適應(yīng)不了氣候環(huán)境的改變，很多不可逆轉(zhuǎn)的疾病流行、基因變異，大量稀有生物面臨滅絕，一系列生物鏈災(zāi)害，將成為整個(gè)星球不安定的因素，原本祥和平靜的精衛(wèi)森林，必將面臨重新洗牌的格局，那些上萬(wàn)年被扼制的邪惡生物，也會(huì)趁亂而出，攪動(dòng)整個(gè)星球，甚至宇宙的安寧！
是福是禍，難以預(yù)料！
而按照人類(lèi)的習(xí)慣，他們將會(huì)全面探索精衛(wèi)族領(lǐng)地，貪婪和好奇，會(huì)嚴(yán)重傷害精衛(wèi)族的生存！
未來(lái)走向何方，不得而知！
目前掌管精衛(wèi)族的首領(lǐng)是薩達(dá)姜炎古，原名姜圖古。按照精衛(wèi)族的慣例，擔(dān)任首領(lǐng)以后，都會(huì)以姜炎開(kāi)頭重新命名。
姜炎古從父輩們手中接管的精衛(wèi)族，祥和安寧，一切都按部就班，不需要他操心和改變?？赡苁翘^(guò)順利，平靜的生活消磨了姜炎古的意志，他現(xiàn)在已經(jīng)是百事不管，整天游山玩水，族內(nèi)的事情很少搭理，很多精衛(wèi)人也只有在大型的祭祀和節(jié)日才能見(jiàn)到他的身影。
非常慶幸的是，姜炎古有一個(gè)非常聰明，而且使命感、責(zé)任感極強(qiáng)的兒子姜佐瑜。姜佐瑜是精衛(wèi)森林近五百年來(lái)最優(yōu)秀的御天者圣祭司。
御天者，御天而行！
精衛(wèi)族傳統(tǒng)精神的核心內(nèi)涵就是飛翔，創(chuàng)世之祖——精衛(wèi)鳥(niǎo)從發(fā)鳩之山一路奔襲，逆天而生，找到了精衛(wèi)森林這片沃土，誕生了一個(gè)神奇的民族——精衛(wèi)族。所有的精衛(wèi)人剛學(xué)會(huì)說(shuō)話，就要背誦《精衛(wèi)填?！?，學(xué)會(huì)認(rèn)字，就會(huì)讀一本書(shū)——《精衛(wèi)寶典》，在這本書(shū)里，詳細(xì)講述了祖先的故事。
隨著時(shí)代和自然條件的變化，精衛(wèi)族里會(huì)飛的人也所剩無(wú)多，能夠成為御天者的人，更是鳳毛麟角。
會(huì)飛的精衛(wèi)人被稱為“御天者”，成為御天者必須先天基因和后天努力地完美結(jié)合。
御天者中最高級(jí)別的是神祭司，神祭司的職責(zé)是守護(hù)圣山——五龍雪山，也只有神祭司可以飛躍五龍雪山，俯瞰整個(gè)雪山盛景?？墒侵挥杏涊d，目前在世的人，還沒(méi)有一個(gè)人見(jiàn)過(guò)御天者神祭司。
御天者圣祭司一般都擁有貴族血統(tǒng)，他們都是薩達(dá)、族長(zhǎng)或長(zhǎng)老會(huì)的后人，有祖?zhèn)骼^承的法器和能量源。
御天者靈祭司是擁有超級(jí)能量和智慧的精衛(wèi)族英才，他們雖然出生于普通家庭，但往往有著匪夷所思的奇遇，堅(jiān)韌、勤奮，卓爾不群，自古英雄不問(wèn)出處，他們也是精衛(wèi)族的頂天支柱。
姜佐瑜目前被分配掌管御天司的巡天職責(zé)，他曾經(jīng)親歷吉克魯斯通道的開(kāi)啟，他隱忍而自律，不會(huì)為了好奇，輕易冒險(xiǎn)進(jìn)入人類(lèi)可以察覺(jué)的領(lǐng)空。他有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，把吉克魯斯通道周?chē)耐寥馈⒖諝鈽?biāo)本，安排人分析研究。得出的結(jié)論是，目前薩達(dá)森林的污染相當(dāng)嚴(yán)重，有害氣體和污染水源，已經(jīng)慢慢滲透進(jìn)精衛(wèi)森林的天空和空中樹(shù)的身體。科學(xué)家們初步判斷，這應(yīng)該就是為什么吉克魯斯通道越來(lái)越大，合攏時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)的原因了。
此時(shí)，姜佐瑜已經(jīng)在擺陣堂和精衛(wèi)族科學(xué)家討論研究了一個(gè)多月，主題就是阻止吉克魯斯通道繼續(xù)擴(kuò)大。目前已經(jīng)有了初步設(shè)想，那就是在通道開(kāi)啟之日，重新合理調(diào)配空中樹(shù)的數(shù)量位置，再加上庫(kù)爾和科多獸魘這些精衛(wèi)森林的神奇生命輔助，合理計(jì)算，編織人工屏障，理論上，應(yīng)該可以讓吉克魯斯通道的壽命更加長(zhǎng)久。
擺陣堂并不是一個(gè)房間，而是一個(gè)區(qū)域的總稱。擺陣堂是整個(gè)精衛(wèi)森林的智能規(guī)劃指揮部——大到整個(gè)精衛(wèi)森林的地理規(guī)劃，田地、牧場(chǎng)、河流的測(cè)量控制，植物種類(lèi)和數(shù)量的分布，動(dòng)物種群散養(yǎng)、群居和遷徙，以及自然生物鏈的協(xié)調(diào)，防止生命滅絕；小到精衛(wèi)族公共區(qū)域、部族生活區(qū)域的劃分，居民住宅的分布和調(diào)整……
擺陣堂還有非常特別的部門(mén)，目前這個(gè)部門(mén)正是由姜佐瑜管理。這就是域外擺陣司。域外擺陣司是保護(hù)精衛(wèi)森林安全的機(jī)密部門(mén)，所有成員都是能力超強(qiáng)的御天者，他們的人物就是利用自然優(yōu)勢(shì)，科學(xué)布局，力保精衛(wèi)世界一方平安。近幾百年來(lái)，精衛(wèi)族也收集了很多人類(lèi)的科技力量，補(bǔ)充到防御之中。
擺陣堂由三個(gè)自然地理區(qū)域組成——伏瑞林、輕塵河、群鎮(zhèn)山。
伏瑞林有個(gè)恐怖的外號(hào)“臟器墓園”。
走進(jìn)伏瑞林，到處是腐朽的植物，垂死的動(dòng)物，污濁的泥潭，目之所及，看似有路其實(shí)不是路。潛行著，窒息著，巨大的嘆息聲回蕩在枯木萎林之間，心臟的活力感覺(jué)會(huì)漸漸淡化、沒(méi)有意志的生命，疲憊得會(huì)選擇放棄。
只有憑借判斷、勇氣、擔(dān)當(dāng)，心智極為堅(jiān)韌之人，才能在迷幻的境地之中保持自我。一旦你選擇了道路，并掃清道路上所有的障礙，你的眼前就會(huì)出現(xiàn)一條祥瑞的云彩，在變幻莫測(cè)的伏瑞林中，你充滿信心地跟隨它，就可以得到想要的答案。
輕塵河傳說(shuō)是天上的河，引渡人間，造化眾生。
在《精衛(wèi)寶典》中也有記載：女娃填海之際，途徑伏瑞林側(cè)的洼地，歇息片刻，揮汗如雨，頃刻間化為一條河，有著海水般的咸澀。女娃化為精衛(wèi)以后，海中有兩只水獸跟隨她來(lái)到精衛(wèi)森林，從此世代居住在輕塵河里——身著雙飛翼的蠃魚(yú)，有著動(dòng)聽(tīng)的鴛鴦鳴叫之聲，卻是攪動(dòng)水災(zāi)的食人惡魔；人面蛇尾的孰湖，長(zhǎng)相猙獰，卻是載人脫險(xiǎn)的末日天使。
想過(guò)輕塵河的人，就是在正邪之河上舞蹈，生存之道，彰顯智慧和勇氣。
群鎮(zhèn)山，是由青龍山、朱雀山、白虎山和玄武山錯(cuò)綜相連的迷宮之山。
迷宮之山完美詮釋了大自然的鬼斧神工，進(jìn)入群鎮(zhèn)山，上也許是下，進(jìn)也許是退，野獸出沒(méi)，是敵是友……考驗(yàn)闖關(guān)者縱觀全局的領(lǐng)袖氣質(zhì)和胸懷天下的濟(jì)世情懷。斷舍離，進(jìn)與退，虛與委蛇，蕩氣搏殺……一點(diǎn)點(diǎn)猶豫和膽怯，都可能前功盡棄。
每年都有很多的精衛(wèi)人報(bào)名想成為擺陣堂的弟子，一旦夢(mèng)想成真，和成為御天者一樣，輕者榮耀一身，福澤后人；重則一步登天，要么成為族長(zhǎng)，要么成為精衛(wèi)族長(zhǎng)老會(huì)的成員，甚至薩達(dá)首領(lǐng)都有可能。
飛過(guò)天空，只為摘下榮耀和夢(mèng)想的云彩，即或是海市蜃樓、粉身碎骨，也在所不惜，因?yàn)槌嵋硪颜归_(kāi)，精衛(wèi)已留下痕跡。
——精衛(wèi)族諺語(yǔ)
但是挑戰(zhàn)擺陣堂，難度之高，難于上青天！挑戰(zhàn)者必須穿越伏瑞林，淌過(guò)輕塵河，攀登群鎮(zhèn)山，最終到達(dá)擺陣堂的御天門(mén)，才算挑戰(zhàn)成功，成為擺陣堂的弟子。
其實(shí)很多人成為了擺陣堂的弟子，又難免產(chǎn)生奢望，拜在擺陣堂堂主跗骨催蹤門(mén)下，成為這位傳奇人物的關(guān)門(mén)弟子。
跗骨催蹤，來(lái)自黑狐族，是御天者中靈祭司。他輕易不收徒，必須萬(wàn)里挑一，才肯擺陣納徒。在他執(zhí)掌擺陣堂的近一個(gè)世紀(jì)，只招收過(guò)三個(gè)關(guān)門(mén)弟子——姜佐瑜、姜泊瑜和藍(lán)瑾辰。
姜泊瑜是姜佐瑜的親弟弟，因?yàn)檫`反了御天者戒規(guī)，如今被關(guān)在浮土寺修行贖罪。
藍(lán)瑾辰是魅惑族族長(zhǎng)，創(chuàng)造過(guò)無(wú)數(shù)的傳奇記錄。
小貼士：（跗骨催蹤招收關(guān)門(mén)弟子有硬指標(biāo)嗎？）
有的。找到三株不同的慧尾樹(shù)——冰慧尾樹(shù)、火慧尾樹(shù)和慧尾音樹(shù)。這些都是精衛(wèi)森林里最稀有的樹(shù)種，袖珍迷你，整體大小手掌可握，所以也叫“手掌樹(shù)”?；畚矘?shù)的形狀與柏樹(shù)相似，樹(shù)枝猶如彗星的尾巴，每一片葉子都含著一顆珍珠，夜晚的時(shí)候，葉片會(huì)微微展開(kāi)，各種顏色的珍珠閃閃發(fā)光，格外矚目。不同的慧尾樹(shù)，生長(zhǎng)在不同的地方，庫(kù)爾園內(nèi)有，但是沒(méi)有長(zhǎng)老會(huì)和首領(lǐng)的薩達(dá)令牌，根本進(jìn)不去；慧尾音樹(shù)在伏瑞林的叢林深處，迷幻之音，揮之不去，聲入人心；冰慧尾樹(shù)在輕塵河的碧水荷根部，若隱若現(xiàn)，機(jī)會(huì)把握不好，采擷冰慧尾會(huì)被冰凍在河底；火慧尾樹(shù)在群鎮(zhèn)山的活火山口，火山爆發(fā)的時(shí)候，火口摘花，浴火重生，又稱之為涅槃樹(shù)，當(dāng)然，也可能灰飛煙滅。