思機發(fā)的部隊組成是相對復雜的，這種復雜不僅僅體現(xiàn)在部隊的外在的人員組成，更是體現(xiàn)在內在的戰(zhàn)士來源。

    最初的時候，姜榆罔以為這四萬戰(zhàn)兵全部是思機發(fā)在孟養(yǎng)一帶召集起來的，但是他很快收到了關于這支襲擊孟養(yǎng)城的麓川部隊的更詳細信息，

    這些更詳細的情報，是關于思機發(fā)麾下部隊的主要將領的，而從這些將領的身份中，姜榆罔得到了更為深層次的情報信息，有關于整支部隊的來源。

    如果不了解思機發(fā)的行動軌跡和活動背景的話，是比較難以在很短的時間內發(fā)現(xiàn)這些情報信息的重點之處的，但是姜榆罔還是對思機發(fā)此人有一定的了解的，也是以此為契機發(fā)現(xiàn)了思機發(fā)的這四萬戰(zhàn)兵的來源。

    思機發(fā)是上一代麓川之主思任發(fā)的長子，后續(xù)的麓川之戰(zhàn)就在他控制之下的麓川與大明之間爆發(fā)。

    此人不能說不是一個有能力的人，他在公元1443年接任麓川勢力的掌控者時，正逢自己的父親在于明軍戰(zhàn)斗中遭遇大敗，逃往緬甸宣慰司，即阿瓦王朝境內后，被阿瓦王朝的國王，緬甸宣慰司宣慰使扣留。

    而思機發(fā)憑借機智與抓住時運，找到機會逃跑，后來又依靠自己的聰明才智，在明軍和阿瓦王朝之間周旋，利用兩者之間的顧慮和算計求得了自己的生存空間，通過暫時放棄麓川的利益，讓緬甸宣慰司，阿瓦王朝產(chǎn)生了對于麓川的貪婪之心，而利用明軍因此產(chǎn)生的對于緬甸宣慰司，阿瓦王朝的猜忌來保住了麓川的土地。

    在這之后，思機發(fā)以暫時的低姿態(tài)換來了明軍的撤軍，又很快接管了思家勢力的主導權，徹底控制住了孟養(yǎng)，孟卯的麓川一帶，成為了阿瓦王朝也無法小覷的勢力，從而真正贏得了在麓川一帶的生存空間。

    從大明的角度來看，他們本來是取得了對麓川勢力的大勝，安排了自己認可的人去管理麓川的土地，連麓川勢力的主人思任發(fā)也只是落了個戰(zhàn)敗逃離，最后被遣送自盡的結局，麓川勢力應該是重新回到了自己的控制之下才對。

    但是卻事與愿違，幾年之前還是大明附屬勢力緬甸宣慰司，阿瓦王朝的階下囚的思機發(fā)，居然巧妙地利用大明自己與阿瓦王朝之間的些許嫌隙來實現(xiàn)了對麓川勢力的重新掌控。

    于是第四次麓川之戰(zhàn)再次爆發(fā)，在曾經(jīng)的歷史世界線上，這是一場已經(jīng)有了結果，結局明確，故事線清晰的戰(zhàn)爭，姜榆罔對于思機發(fā)的許多在現(xiàn)在派的上用場的了解，也是來自關于這場戰(zhàn)爭的記錄。

    其實第四次麓川之戰(zhàn)的發(fā)展途徑，無論是在曾經(jīng)的歷史世界線上，還是在姜榆罔現(xiàn)在所存在的世界線上，在他穿越到明代之前的走勢都是相同的，即麓川的整體形勢在前期對上明軍是處于一直的劣勢的。

    先后丟掉了大量重要的營寨和堡壘的麓川軍，被明軍一路攻陷了大量城鎮(zhèn)，不僅失去了重要的祖地孟卯，連孟養(yǎng)城都丟失了，只能撤向麓川在阿瓦王朝北部的一些城鎮(zhèn)。

    這些城鎮(zhèn)原本并沒有孟卯和孟養(yǎng)的地理位置重要，資源豐富，因為接近阿瓦王朝的緣故，這些城鎮(zhèn)只能說是相對于明軍來說是堅固的難以攻下的城鎮(zhèn)，而對于麓川一帶的其他勢力來說，其實是難以維持住的，并不是非常重要的地方。

    盡管像是江頭城這樣的城鎮(zhèn)因為不像孟卯和孟養(yǎng)那樣飽受戰(zhàn)火的摧殘而逐漸衰落和荒涼，還保持著一定程度上的繁榮，思家勢力的大多數(shù)人為了安全也居住在這里，但是這些城鎮(zhèn)，說是屬于麓川勢力，不如說是屬于阿瓦王朝，也就是緬甸宣慰司屬下的土官，只不過這些土官因為受到麓川勢力的影響，比起來阿瓦王朝，可能走得和麓川勢力更近一些罷了。

    畢竟在原本的麓川一帶，麓川國才是真正的霸主，阿瓦王朝只不過是因為麓川國連續(xù)陷入與元朝和大明的苦戰(zhàn)，才能暫時得成為中南半島西部在紙面上最強大的勢力。

    說是紙面上，是因為阿瓦王朝，即緬甸宣慰司的實際核心勢力，即阿瓦國王，緬甸宣慰司宣慰使所能掌控的力量是有限的，構成阿瓦王朝領土的，有大量的是各地的土官，他們掌握著各方的重要城池，有著總督的名號和實際的權力。

    許多阿瓦王朝治下的土官也有著“昭法”的稱呼，這是撣族的城鎮(zhèn)之主的尊稱，其中蘊含了“上天之主”的意思，這些人與其說是受阿瓦王朝管制的地方官員，不如說是一地的諸侯。

    各地的小的諸侯，名義上是向這一帶最為強大的勢力阿瓦王朝臣服，但是實際上各有各的選擇，有些自己實力強大的諸侯根本不把阿瓦王朝放在眼里，完全各自為主，而實力相對弱一點的諸侯，其實也是各懷鬼胎，或者說是各自有各自的想法。

    與聽從阿瓦王朝的旨意相比，這些勢力更追求于自己的權力的相對獨立，而他們并不像東吁這種勢力用于可以不畏懼阿瓦王朝的強大實力，所以只能選擇和其他相對強大的實力結合，從而實現(xiàn)自己更高的地位和權力。

    而在麓川地區(qū)，這些勢力往往會選擇和麓川國建立關系，或是結盟，或是以麓川為主，從而掌握一定的自主獨立權，而因為麓川強大的實力，阿瓦王朝也不敢直接做些什么對應的處置方法，只能等待明軍對麓川動手時，才會找到機會來從中爭奪自己的權力。

    但是阿瓦王朝，雖然說是大明麾下的緬甸宣慰司，理論上是大明的臣子，但是實際上受大明的控制程度很低，道理其實也很簡單，大明在云南一帶的統(tǒng)治尚且需要沐王府這么一個中間代理人來實現(xiàn)，而到了麓川一帶，實際的控制力度就很低了，需要不斷地通過戰(zhàn)爭來維持控制力，而緬甸宣慰司則是位于麓川南方，相對于大明來說更為遙遠，這個距離，已經(jīng)是超越了大明作為一個十五世紀王朝的行政管理極限，是無法有效控制緬甸宣慰司的。

    所以大明只能坐視這個所謂的緬甸宣慰司，以一個古代封建王朝的形式存在，而阿瓦王朝自身當然也不會愿意真正放棄自己的自主權利，徹底聽命于大明，所以他就算有協(xié)助大明來共同進攻麓川你的能力和義務，也不愿意選擇老實聽命，甚至不斷從中作梗，阻礙大明對麓川的征服。

    為此，阿瓦王朝寧愿付出與大明作戰(zhàn)的代價，畢竟這種程度的戰(zhàn)斗，比起來大明對周圍勢力的大規(guī)模的征服戰(zhàn)爭，還是要小上不少的，只是作為懲罰和訓導意義的戰(zhàn)事，就算是戰(zhàn)敗了，也能夠保持不弱的實力，且不會遭到太大的損失。

    從這里，其實就能看出來麓川的存在，對于緬甸宣慰司，阿瓦王朝的重要意義，因為正是有麓川勢力作為緩沖，阿瓦王朝才不會成為大明征服的主要對象，才能夠只要做一些表面上的臣服，付出一些較小的代價，來保證自己的權力。

    而一旦麓川勢力被大明徹底控制，那么大明的下一個征服目標，首當其沖的就是阿瓦宣慰司，這一點其實從木邦等地的狀況也可以從中窺知一二，一旦沒有中間的勢力作為緩沖，分散大明的精力，面對如此強大的國度，任何周圍勢力的權力都難免遭受嚴重的影響。

    所以，只要有可能的話，阿瓦王朝，也就是緬甸宣慰司，實際上是不愿意看到麓川勢力的覆滅的，無論是以何種形式，也不愿意看到麓川一地數(shù)城被大明徹底控制，就算是麓川勢力要消失，那么接受麓川的遺產(chǎn)的，也應該是自己一方的勢力，即由阿瓦王朝來接管麓川的勢力范圍。

    這一點，大明當然也不是蠢人，不會坐視阿瓦王朝如此明顯的意圖實現(xiàn)，自然也不會許可阿瓦王朝的要求，由阿瓦王朝來控制原本的麓川土地。從大明的視角來看，無論將麓川的土地交給誰，也不能交給原本就已經(jīng)是此地最大勢力的阿瓦王朝。

    如果兼并了麓川勢力的阿瓦王朝，那么新的緬甸宣慰司，將成為一個比過去的麓川宣慰司更不安分的臣屬，更何況它本身就以阿瓦王朝的王國身份自居，如果能夠控制麓川一地，那么成為一個新的掌控中南半島西部的大型勢力也不是沒有可能。

    彼時，阿瓦王朝將成為一個比麓川國更難對付的對手，對麓川的征服戰(zhàn)爭也就變得毫無意義，這種事情，大明是絕對不會做的，因此就算是借助阿瓦王朝的勢力，能夠很快解決麓川的問題，但是因為會造成更大的問題的緣故，讓大明無法真正借助到自己的這些相對服從的臣屬的能力。

    道理很簡單，現(xiàn)在的臣屬之所以沒有變成像麓川這樣不服從的臣屬，是因為他們的力量受到了限制，而一旦這種限制消失，曾經(jīng)老實臣服的附屬有可能變成可怕的怪物。

    不過道理雖然簡單，同時只要有清楚的戰(zhàn)略指引，就能夠有效實現(xiàn)，但是并不是所有時候，戰(zhàn)略指引的思路都是清楚的，不會犯下錯誤的。從明宣宗開始，大明在對外戰(zhàn)略上就時常犯下較為嚴重的錯誤，而這些錯誤中有一些沒有得到及時的糾正，最終造成了毀滅性的災難——不過這又是后話了。

    時間回到英宗正統(tǒng)十四年，思機發(fā)在不斷丟失重要城鎮(zhèn)，明軍進駐孟養(yǎng)一帶最重要的核心城鎮(zhèn)孟養(yǎng)城，自己的主力部隊也被擊潰的情況下，實現(xiàn)了奇跡般的逆轉，最終在茵多基大湖畔，孟養(yǎng)城邊，成功阻止了明軍的征服。

    而他是如何在自己的主力被擊潰，丟失自己的重要營寨，連思家的勢力都被組中其他人暫時接管的情況下，重新聚集起來一支實力強大的部隊，改變局勢的呢？

    姜榆罔最初也是迷惑于思機發(fā)召集出來的這四萬戰(zhàn)兵，但是在得到軍情后，又結合思機發(fā)后來的人生軌跡，他得到了答案。