梁曉秀在羅馬住了一個(gè)星期，之后又飛到佛羅倫薩。從機(jī)場(chǎng)乘車進(jìn)入佛羅倫薩，她被這座城市的藝術(shù)氛圍和藝術(shù)建筑所迷住，認(rèn)為佛羅倫薩才是真正的意大利城市，才不愧于文藝復(fù)興搖籃的稱號(hào)。她感覺(jué)象佛羅倫薩這樣藝術(shù)化的城市在世界上獨(dú)一無(wú)二。

    佛羅倫薩是意大利文藝復(fù)興的搖籃，也是意大利最美麗的城市之一，其城市歷史中心被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為世界文化遺產(chǎn)。

    她來(lái)佛羅倫薩有三個(gè)目的：一是觀光游覽，她想好好欣賞那些中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期建造的大型建筑物；二是考察餐飲市場(chǎng)，想在這里開(kāi)一家中餐館；三是為報(bào)刊寫文章，如今歐洲好幾家大報(bào)和她約稿，希望她寫一些有趣的游記。

    她在佛羅倫薩游覽，感覺(jué)整座城市就是一個(gè)大型藝術(shù)博物館，歐洲那些所謂的藝術(shù)之城與佛羅倫薩相比，簡(jiǎn)直不在一個(gè)檔次。

    她在歐洲這些年看了無(wú)數(shù)教堂建筑，甚至都產(chǎn)生了審美疲勞。可是看了佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂的懸空?qǐng)A形大頂，她頓時(shí)佩服得五體投地。這座教堂是經(jīng)典之經(jīng)典。她特別喜歡看這座教堂的“圓頂中之圓頂”，覺(jué)得那就是古典建筑奇跡。

    佛羅倫薩全城文物古跡，給她以最大的美感，她重點(diǎn)觀看了米開(kāi)朗基羅和阿曼納蒂的雕塑作品。

    她自問(wèn)道：佛羅倫薩是怎樣孕育出眾多的藝術(shù)大師和思想家呢？那些大師如雷貫耳，她讀過(guò)他們的作品，如今在佛羅倫薩親身感受了他們的作品，就好像在和他們對(duì)話，交流，探討。

    她相信眼見(jiàn)為實(shí)，看了佛羅倫薩城內(nèi)的眾多建筑寶藏和藝術(shù)作品后，她才知道什么叫真正偉大的藝術(shù)成果。

    在佛羅倫薩城內(nèi)散步，她仿佛來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)代，看到了文藝復(fù)興的遠(yuǎn)景。她早已看過(guò)荷蘭畫派的作品，如今在佛羅倫薩看古代意大利大師的作品，感覺(jué)一南一北兩個(gè)畫派確實(shí)代表了歐洲畫壇的最高水平。

    她看到佛羅倫薩的文化藝術(shù)傳統(tǒng)仍然得到尊重。如今在50萬(wàn)人口中有許多藝術(shù)家、教授和文人墨客，此外還有無(wú)數(shù)能工巧匠、小店主等。

    阿諾河的維奇歐橋已有600多年的歷史，這座建于1345年的古橋一直完好無(wú)損地保存到現(xiàn)在，使得當(dāng)?shù)厝巳缃裨跇蛏系耐ぷ又兄圃?、出售意大利最精美的銀飾珠寶。這座橋的兩岸就是典型的米黃色的托斯卡納風(fēng)格的民居。

    1296年阿莫夫?迪甘比奧開(kāi)始設(shè)計(jì)建造的佛羅倫薩主教堂，是哥特式建筑的巔峰之作。迪甘比奧一生都沒(méi)有完成這件作品，在他去世后，又有一些大藝術(shù)家參與，最終由布魯內(nèi)萊斯基在1420至1438年完成了這個(gè)杰作，歷時(shí)一個(gè)半世紀(jì)。教堂白色凸脊線的紅色大圓頂高大恢弘，一經(jīng)問(wèn)世便立刻就成為佛羅倫薩的象征。大圓頂頂端的燈籠是1461年完成的。建筑內(nèi)部簡(jiǎn)樸而肅穆，由漂亮的玻璃窗保證充足的光線。保羅?烏切羅和安德列?德卡斯塔尼奧的壁畫以及多色拼圖的大理石地板都為建筑增輝添色。

    梁曉秀寫了一篇文章，名字叫《佛羅倫薩：意大利最美的城市》：

    佛羅倫薩是意大利文藝復(fù)興的搖籃，意大利最美麗的城市。佛羅倫薩的無(wú)窮魅力來(lái)自那些中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期建造的大型建筑物，而這些建筑構(gòu)成了13至14世紀(jì)的城市主體，至今仍保留著原樣。這是一座藝術(shù)之都，在歐洲沒(méi)有一座城市擁有佛羅倫薩這樣出類拔萃的古代建筑和藝術(shù)。

    佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂的懸空?qǐng)A形大頂令全世界的建筑師和設(shè)計(jì)師目瞪口呆，自嘆不如。佛羅倫薩人稱這座教堂為“圓頂中之圓頂”，無(wú)盡頭的階梯通向這個(gè)神奇建筑的穹頂回廊：在外圓頂內(nèi)側(cè)另有一隱蔽的小圓頂，兩者相互支撐懸立。教堂的設(shè)計(jì)者是菲利波?布魯內(nèi)萊斯基。教堂的穹頂結(jié)構(gòu)作為一種設(shè)計(jì)形式，風(fēng)靡文藝復(fù)興時(shí)期，對(duì)當(dāng)時(shí)興建的所有教堂風(fēng)格和建筑形式產(chǎn)生了重大影響。這座教堂完全可以傲視歐洲大陸同類的教堂；在歐洲大陸沒(méi)有一座教堂的建筑藝術(shù)超越它。我雖然在20年間看過(guò)上千座教堂，并產(chǎn)生了審美疲勞，但是看到佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂的懸空?qǐng)A形大頂時(shí)，我被深深震撼了。什么是真正的藝術(shù)品，這就是真正的藝術(shù)品。布魯內(nèi)萊斯基的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自古羅馬的建筑，造型承襲雄偉莊嚴(yán)的萬(wàn)神殿。然而它們又有顯著的區(qū)別。建于1499年的圣瑪利亞大教堂，里面珍藏著最大幅文藝復(fù)興時(shí)期的壁畫──基督受難圖，而這幅壁畫的作者盧伊尼正是達(dá)文西的得意門生，他于1529年完成這幅筆觸細(xì)膩的壁畫。

    佛羅倫薩人才輩出，作品精美。全城到處是文物古跡，意大利大師的作品以雕塑、繪畫、建筑形式向世人展示著過(guò)去輝煌的藝術(shù)史。米開(kāi)朗基羅雕塑的《大衛(wèi)像》，也稱《巨人》；阿曼納蒂創(chuàng)作的海神塑像稱為《白色偉人》，俯視整個(gè)塞諾瑞亞廣場(chǎng)。佛羅倫薩人把這些雕塑當(dāng)作神一樣看待。

    意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地，而佛羅倫薩則是為這個(gè)發(fā)源地提供人才庫(kù)的城市。在意大利沒(méi)有一座城市象佛羅倫薩那樣孕育出眾多的藝術(shù)大師和思想家：達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗基羅、但丁、波魯耐勒斯契、多那太羅、馬基雅弗利、波提切利、喬托、季培爾蒂、烏切洛，都來(lái)自佛羅倫薩。這些大師把意大利藝術(shù)推至頂峰，造就了西方世界的藝術(shù)頂峰。佛羅倫薩重塑了思想和藝術(shù)，引入文藝復(fù)興，并將藝術(shù)成就推向連希臘人都望塵莫及的頂峰。如今在佛羅倫薩城內(nèi)的建筑寶藏和藝術(shù)作品就是那個(gè)時(shí)代最輝煌的藝術(shù)成果。在佛羅倫薩眾多的詩(shī)人中最突出的是但丁?阿利基耶利，他是意大利語(yǔ)言之父，而他的杰作《神曲》被譯成世界上幾乎所有語(yǔ)言的版本，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

    佛羅倫薩看到了文藝復(fù)興的遠(yuǎn)景，畫出了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中第一批裸體像。第一位人文主義者彼特拉克在此出生。薄伽丘開(kāi)創(chuàng)文學(xué)批評(píng)并寫下第一部現(xiàn)代愛(ài)情小說(shuō)《十日談》。馬基雅弗利成為政治之父，對(duì)那些玩世不恭的人影響巨大。喬托創(chuàng)新了繪畫風(fēng)格，而米開(kāi)朗基羅將其推至完美境界。托斯卡納方言成為意大利國(guó)語(yǔ)。意大利繪畫領(lǐng)域的高手幾乎都集中在佛羅倫薩，因?yàn)檫@個(gè)城邦給予了藝術(shù)家們多種鼓勵(lì)：第一是有利的反復(fù)的批評(píng)，地方上的空氣使人們的胸懷開(kāi)朗，不滿足庸庸碌碌的作品，不重作者的姓名，只問(wèn)作品是否精美。第二必須為了生活而工作，所以要經(jīng)常拿出眼光和創(chuàng)新的能力，工作要謹(jǐn)慎，迅速，總之要能謀生，因?yàn)榈胤讲⒉桓辉＃飪r(jià)不像別處便宜。第三當(dāng)?shù)氐母餍懈鳂I(yè)都渴望榮譽(yù)，不要說(shuō)和同本領(lǐng)低的人平等，便是和自己承認(rèn)為行家的人比肩，心中也不服，因?yàn)闅w根結(jié)蒂彼此都是一樣的人。這種背景和機(jī)制，使得佛羅倫薩的藝術(shù)家為后人留下了大量一流的作品，使得整座城市今天依然在偉大作品的熏陶下散發(fā)著藝術(shù)魅力，為世人所稱道。

    她把寫好的文章傳真給芬蘭的友人芒格，芒格認(rèn)為梁曉秀寫出了佛羅倫薩的精髓，十分欣賞她的文字。

    在這座藝術(shù)之城，她的創(chuàng)作欲望倍增，每天都想寫作，甚至忘記了她來(lái)這里考察餐飲市場(chǎng)的事。