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日本父女亂情電影 杜營獨(dú)自離開了還帶走

    ?(.)杜營獨(dú)自離開了,還帶走了椰子殼,而這個世界也再也沒有辯才天女了。

    為了保住大梵天三巨頭的地位,辯才天女以自己的身體作為條件,使得濕婆和毗濕奴答應(yīng),不得加害于大梵天,不得驅(qū)逐大梵天的神王地位。

    她又以同樣的條件約束住了帝釋天和一干對大梵天寶座蠢蠢欲動的天神們,讓老朽無能的大梵天在名義上還是眾神之王,三界之主。

    大梵天不知道,心目中完美無瑕的女兒其實(shí)早就是個神所共知的神妓,通過布施肉身來維護(hù)大梵天表面上那可笑的尊嚴(yán)和權(quán)威。

    或許全知全能的大梵天根本就知道,但是無法挽回和改變這已經(jīng)生的一切,只是表面上故作不知罷了,他固執(zhí)的自我催眠,相信著自己給自己編的謊話。

    一個舍卻生命和王位想要保住女兒清白的父親,一個拿清白換取父親的生命和王位的女兒,沒有默契的結(jié)果是兩父女能失去的都失去了,想換來的卻沒有成功。

    當(dāng)杜營從辯才天女口中聽到這一切時無論如可無法把她和神妓聯(lián)想到一起,但是看見她那真摯的眼神卻又無法不相信,這就是古印度版的紅顏禍水嗎?

    紅顏或許沒錯,那么金錢又有什么錯呢?一切人為的禍亂歸根結(jié)底來源于人心的貪婪,就算取消貨幣,人人都長一個樣子,也還是會在別的事物上生爭執(zhí)。

    這就是偏的緣故,因?yàn)槊總€生命都是不完整的,所以人類終身都在尋找一種自己沒有的東西來補(bǔ)充自己,金錢,美人,權(quán)勢,壽命,感情都是如是。

    道門所說的“全”并不是說提倡每個人都去無限掠奪,而是讓人認(rèn)清所有事物包括人類自己都是混沌的一部分,用有限生命無限追逐另一個偏是很無聊的事。

    就像一副撲克牌玩升級,玩的時候人人都想要抓到好牌,不要爛牌,看似有好有壞,但其實(shí)每張牌的價值都是一樣的,馬戲小丑并不會比草花三賣得貴。

    一旦牌局解散,誰又會把好牌供在香案上,差牌藏在廁所中嗎?不都在一個盒子里裝著,有什么高下?

    杜營知道佛教正在推行一種新的撲克玩法,佛是大王,菩薩是小王,其它蕓蕓眾生一律平等,都是二,所以很多當(dāng)了一輩子草花三的家伙爭相皈依,爭取當(dāng)二,他們并不是不知道自己還是處在最底層,他們興奮的是最底層的隊伍增加了,看見別人和自己一樣二,就感覺跟升了級似的。

    其實(shí)真要宣揚(yáng)眾生平等你收人供養(yǎng)做毛?佛爺帶著四大菩薩以及千百億化身佛自己找個山頭刨地種蘿卜去。

    以杜營這么多年的賭徒觀點(diǎn),這種游戲?qū)Φ讓訌V大號碼階級有著致命的吸引力,很能麻醉神經(jīng),真以為除佛以外,世界大同了。

    但是這并不是個耐玩的游戲,沒有大小王的凡俗世界里,一群紅桃二們高呼人生而平等的口號歧視草花二們的事杜營又不是沒見過。

    公平只是相對的,世上沒有絕對的公平,全世界人都大塊吃肉,這種行為本身就是對素食者們一種殘酷的虐待。

    一心指望世界從物質(zhì)上達(dá)到絕對的公平的人自己心理本身就不平衡,讓他來裁決世界只會讓世界更加亂套,比如毗濕奴。

    公平說白了就是在絕對虛空中放上一把椅子,它的位置正不正與怎么擺置毫無關(guān)系,完全取決于你看它的角度,只要它跟你的視線角度契合了那就是正的。

    就像人類做出來的地球儀總是把北極當(dāng)做上面而南極當(dāng)做下,這只不過是因?yàn)槿祟惖臐撘庾R里希望自己高高在上,而居住在北半球的地理學(xué)家比較多罷了。

    他們只會以地球這種懸浮漂移運(yùn)動的物體為標(biāo)志來劃分宇宙的上下左右,就像從一只螞蟻的頭尾朝向來確定它依附的大象頭尾在哪個方向一樣可笑。

    神就是人類的終極版本,狂妄無知的想要操縱著世界的一切,自以為威風(fēng)八面,卻不知他們本身就是一只困守在世界蛋殼里的死胎,永世不能出殼。

    只要有貪婪,就會有爭端和掠奪,就會產(chǎn)生大梵天和辯才天女這樣的一門雙悲劇,所有的貪婪都是源自于眾生自己的“偏”,和潛意識里對“全”的向往。

    辯才天女化作一顆最晶瑩的水滴融入了椰殼中的清水里,徹底消失在這個骯臟的世界,對于自己生存了數(shù)千年的地方,沒有半分留戀和不舍。

    看見椰殼中那猶如明鏡般清澈,毫無雜質(zhì)的清水,杜營嘆了口氣,大梵天并不是自我催眠,他說的沒錯,他的女兒果然完美無瑕,沒有被骯臟的世界玷污過。

    世界上沒有真正絕對的罪惡,所有的罪惡都源自于人類內(nèi)心想要過的更好的**,只不過他們沒有體諒到周圍的人罷了。

    大梵天和辯才天女這對多災(zāi)多難的父女已經(jīng)輸光籌碼,退出了這個強(qiáng)敵環(huán)伺的游戲,去另一個世界進(jìn)行新一輪的游戲去了。

    而杜營卻在為他們臨走前輸?shù)舻幕I碼感到心痛,杜營自己都覺得有點(diǎn)犯傻,都不知道自己在惋惜什么,說不定人家去另一個世界會大小通吃,大殺四方呢。

    游戲都是如此,明明知道這些都是瞬間的快樂,不能永恒,每個人偏偏如此執(zhí)著,猶如飛蛾撲火般全神投入,殫精竭慮做牌,只為勝利后那一剎那的美好。

    其實(shí)每個人都知道,不管手里牌多好都不可能永恒,當(dāng)最終勝利確定后就是重新洗牌的時候,不管輸家贏家都要放下每一張底牌,等候下一輪的角逐。

    所以如果世上真有什么事物是最公平的話,那就是死亡了,既可以讓你提前退場,也可以讓游戲重新開始,但是人類偏偏對這個最公平的事物最為厭惡排斥。

    畢生追求公平的人類懼怕著世界上唯一的公平事物的到來,連神祇都不例外。

    佛經(jīng)上說帝釋天知道自己要死了,將轉(zhuǎn)生為驢,于是前去抱佛腳,結(jié)果馬屁拍的到位,帝釋天未來的媽媽小產(chǎn)了,帝釋天得以再活一世。

    號稱眾生平等的釋迦摩尼佛自己破壞了世上最后一絲公平。

    娑婆世界,恒河在一日間斷流,涓滴無存,只余漫漫一片河沙。

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