ps：有朋友有疑問(wèn)，恩，小墨還是先說(shuō)明一下：《女兒行》是都市變身，絕對(duì)沒(méi)有要中途轉(zhuǎn)型成玄幻的意思。這兩章也許有些玄乎，但一是為了交代前文的“玉觀音”之事，二也是給白瀟提供一個(gè)契機(jī)。不過(guò)這些都不影響本文都市生活的主路線，就當(dāng)一個(gè)小插曲吧^^

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    “女施主5月11ri大劫，身雖未死，卻形同輪回?！?br/>
    和尚平淡地說(shuō)出這句話，白瀟卻是臉se大變，瞬間又回復(fù)到剛從溪水中走出來(lái)時(shí)的慘白。莫非果真是怪力亂神？

    “女施主與我佛有緣，得自在菩薩庇佑，至今已十八chun秋矣。”和尚遙遙向南一禮，才又轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，面對(duì)白瀟，“然紅塵之中，慧根終泯……女施主，菩薩玉像可否布施于貧僧？”

    白瀟垂首不語(yǔ)，雖然臉se仍然不好，但她震驚之后，此刻反而無(wú)比冷靜清醒了。

    既然那天明明是生死一線了，最后卻還能完好的活過(guò)來(lái)，那就證明這個(gè)世上并非沒(méi)有些神奇的東西存在。不管那當(dāng)真是神佛傳說(shuō)里的力量，還是其他什么，都在明確地向白瀟傳達(dá)著一個(gè)信息：她的所謂假雙xing畸形未必就是天生，那么，她也有再變回來(lái)的可能？

    姑且就把和尚當(dāng)作得道高僧，姑且就認(rèn)為他是有**力的吧。

    白瀟按捺下心中的激動(dòng)，正se道：“和尚，布施未必不可，但你們佛家講究因緣果報(bào)，今ri我若贈(zèng)觀音玉像于你，你又有何得以報(bào)我？”

    和尚微笑道：“施主想要和尚以何為報(bào)？”

    “你知道我的來(lái)歷吧……”白瀟才說(shuō)一句，就再也忍不住直言了心中的期盼，“我要變回去，我要做男人！”

    和尚的笑容漸漸消淡，他又嘆一聲，才道：“前世今生說(shuō)來(lái)世，又何苦？施主的愿望并非不可實(shí)現(xiàn)，但在此之前，貧僧尚有三個(gè)問(wèn)題要問(wèn)?！?br/>
    “你……”白瀟的心顫抖著，緊縮著，這一瞬間，幾乎痙攣了，“你問(wèn)吧……”她只覺(jué)得，整個(gè)人仿佛置身深水之中，浮與沉都在期待，又都不受控制。

    “第一，你覺(jué)得男人偉大還是女人偉大？”

    “我……”白瀟張口，yu言又止，她不知道怎么回答。

    和尚微笑望著她，意思是，一定要個(gè)答案。

    可是，這叫白瀟怎么答？她想做男人，跟男人偉大還是女人偉大沒(méi)有什么關(guān)系吧？她只是習(xí)慣了做男人——

    一瞬間，白瀟又覺(jué)得好笑。只是習(xí)慣？怎么可能只是習(xí)慣呢？這個(gè)問(wèn)題，似乎根本就不需要考慮。這完全是出自本xing，出自本心——白夜堂堂男兒，就是如此，需要疑問(wèn)嗎？

    只是和尚現(xiàn)在問(wèn)的，是男人偉大還是女人偉大。

    不可否認(rèn)，白瀟心中早有著要做好男兒的優(yōu)越感，但在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，難道她就能說(shuō)“男人比女人偉大”？

    如果是這樣的話，她要置她母親于何地？她又要置此刻的自己于何地？

    白瀟沒(méi)想到太高遠(yuǎn)的東西，她只是知道，人與人之間，至少要有最起碼的尊重，男人與女人之間，也根本不可能抬高一方，貶低另一方。

    “我不知道。”白瀟澀澀地開(kāi)口，“也許，偉大的，是人本身，而不是‘人’字前面，‘男’或‘女’的那個(gè)定語(yǔ)吧?！彼[隱察覺(jué)到，和尚問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的用意。也許，和尚是要她反思在為人的根本上，xing別差異帶來(lái)的影響。

    和尚似乎是要告訴她，不要執(zhí)著于xing別上是男是女？

    但這怎么可能？白瀟若能看破這一點(diǎn)，估計(jì)她也立地成佛了。

    可她是個(gè)凡人，并且不悟，就是執(zhí)迷不悟！

    和尚并不為白瀟的回答給出評(píng)語(yǔ)，他繼續(xù)問(wèn)：“第二，此生所有牽掛，你能了卻嗎？”

    白瀟搖頭，她不吭聲，只是心中隱隱有了不妙的預(yù)感。

    什么叫了卻此生牽掛？她要是能舍得下，也就不會(huì)想著要變回白夜了。此前從未表示過(guò)想變回男人，那是因?yàn)楝F(xiàn)代科技還不足以把一個(gè)完全的女xing變成一個(gè)完全的男xing，所以她只好接受事實(shí)。而這時(shí)候，和尚給了她一個(gè)雖然渺茫，但也好過(guò)沒(méi)有的機(jī)會(huì)，她又如何能不把握??？

    只是和尚的問(wèn)題，處處直指她心中最尖銳也最軟弱之處，竟沒(méi)一個(gè)是她能肯定回答的。

    也許她回答的失誤會(huì)讓機(jī)會(huì)就此溜走，但白瀟所想如此，要她做偽，卻又無(wú)論如何也做不到。

    和尚嘆息：“第三個(gè)問(wèn)題，也是結(jié)論。既然你分不清，也舍不下，那你又如何變回去？”

    “怎么……不行？”白瀟嗓音干澀，反問(wèn)。

    “白夜是死去了，所以白瀟才能出現(xiàn)，這是一次輪回。而輪回了，卻未轉(zhuǎn)生，得的便是玉觀音之力?？墒怯裼^音與施主緣分已盡，不能再庇佑第二次?！焙蜕械难凵裼辛诵┍瘧?，“施主若要再次輪回，便必須了卻此生。而再有來(lái)世，為男也好，為女也罷，與此生卻再也不能有半分干連?！?br/>
    “你的意思是說(shuō)……我想變回男人的話，就只有先死了，然后……再轉(zhuǎn)世投胎？”白瀟神se間顯出十分荒謬的意味，“這樣的話，我的父母親，就要眼睜睜地看著我，真正……死去？”

    “那不是真正的死亡，生死輪回，是無(wú)窮盡的。”和尚解釋。

    “可對(duì)于這一世的人而言，我就是死了……”白瀟說(shuō)話，有些蕭索，“如果與所有在乎的人都毫無(wú)關(guān)聯(lián)了，哪怕我能帶著記憶轉(zhuǎn)生，又有什么意義？死了，還是死了?！?br/>
    “是的，”和尚點(diǎn)頭，“你有兩個(gè)選擇。要么繼續(xù)做女人，在這一生活下來(lái)；要么轉(zhuǎn)生做男人，那你就會(huì)有新的父母，新的家庭，新的人生。”

    “我……做不到……”白瀟語(yǔ)氣茫然，但望向和尚的雙目卻漸漸堅(jiān)定，“我舍不下，雙親深恩未報(bào)，我怎么……能夠離開(kāi)？”她的眼角已經(jīng)濡濕，可眼淚卻怎么也掉不下來(lái)。

    新的人生，那是多大的誘惑，變回男人，那又是多大的誘惑？

    可白瀟的心里哪怕有千萬(wàn)個(gè)愿意接受這誘惑——只要她腦中一浮現(xiàn)出父母親鬢角開(kāi)始斑白的發(fā)來(lái)，這無(wú)數(shù)個(gè)愿意也就生生地被壓了下去。

    “既然如此……”和尚的聲音不知怎么，有些縹緲了，“有舍必有得，你已選擇，那便好好去尋你的得吧……玉觀音我已取走，你要回報(bào)，我便贈(zèng)你第八魄，記憶?！?br/>
    恍惚中，白瀟下意識(shí)地就問(wèn)出來(lái)：“為什么是記憶，不是智慧？”

    “記憶不過(guò)容器，是凡物，而智慧卻是歷萬(wàn)物以自我錘煉而得。人人智慧不同，只在本心，佛也不說(shuō)能贈(zèng)得，我又從哪里贈(zèng)與你？去吧……無(wú)期再見(jiàn)……”

    和尚的聲音漸漸遠(yuǎn)去，白瀟使勁搖了搖頭，又覺(jué)得自己清醒了過(guò)來(lái)。而抬眼四顧，和尚身形卻已不見(jiàn)。

    白瀟忙伸手往頸中摸去，系那玉觀音的紅繩竟然還在。

    莫非剛才所經(jīng)歷的都不過(guò)是幻覺(jué)？

    白瀟狐疑地拉出繩子一看，這一看之下，卻不由驚呆了。

    紅繩所系的掉墜又哪里還是她的玉觀音？這分明是一尊玉彌勒?。?br/>
    這就是和尚的回報(bào)？

    白瀟將玉彌勒再度放回衣中戴好，心中卻不知怎么，若有所失。

    "