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啊啊大雞巴哥哥嗯嗯 武小武站起來(lái)怒道嬸兒你瘋了吧都

    武小武站起來(lái)怒道:“嬸兒你瘋了吧!都不說(shuō)一聲!我一點(diǎn)兒心理準(zhǔn)備都沒(méi)有!”心里卻在吶喊:“唐叔你該管管你媳婦兒了!”

    “人活一輩子,好多事兒都不給你提前準(zhǔn)備的機(jī)會(huì)。走吧,進(jìn)來(lái)歇會(huì)兒?!?br/>
    這次墜落,反而讓武小武打破了輕微的恐高感,揣測(cè)這應(yīng)該是幼塔、或者靈舟本身的保護(hù)機(jī)制,反正死不了也不傷不痛,小跑著上了玉階,跟唐嬸兒一起鉆進(jìn)徐徐開(kāi)啟的圓門(mén)中。

    見(jiàn)了里面的情景,武小武終于領(lǐng)悟到,關(guān)于靈舟有一個(gè)規(guī)律:外面和里面總是不一樣,而且真如唐嬸兒所說(shuō),不能以眼見(jiàn)的外部衡量?jī)?nèi)部。

    這個(gè)黑色“石球”里,卻又是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的立方體空間,內(nèi)部的裝飾陳設(shè)很中國(guó)風(fēng),倒像是來(lái)到了某個(gè)高檔茶樓的包間里。

    “我之前都不知道,你和叔的日子過(guò)得這么舒坦!這以后還買(mǎi)啥房子打啥工啊,在靈舟里一切都有了,定個(gè)鬧鐘,每次快到二十四小時(shí)了,就出去一趟再轉(zhuǎn)身進(jìn)來(lái)。一輩子都不用發(fā)愁了,真爽啊!”武小武贊嘆著四處看看。

    唐嬸兒讓幼塔在那張矮茶幾上,顯示出一套茶具,她坐在一個(gè)蒲團(tuán)上,叫武小武過(guò)來(lái)。“所以啊,不管是人類(lèi)還是亡魂,所見(jiàn)所感的一切,都是虛幻的,即使這兩杯茶,也是視覺(jué)化的幻影,你覺(jué)得它存在,能喝能感受,但本質(zhì)上都是因?yàn)橐庾R(shí)被靈體或肉身束縛的緣故?!?br/>
    武小武也盤(pán)腿坐在對(duì)面,“好吧,反正就算是假的,但我的感受是真的。”喝了一口茶,覺(jué)得一股暖流在自己冰冷的身體內(nèi)四散蔓延,十分舒暢,“話(huà)說(shuō)回來(lái),困住學(xué)長(zhǎng)的那個(gè)囚魂所,有什么辦法能解除嗎?”

    唐嬸兒皺眉搖頭,“沒(méi)轍啊,解鈴還須系鈴人,這事兒得去找李敬光。囚魂所會(huì)隨著月亮的盈缺而旋轉(zhuǎn),三十天循環(huán)一次,所以中軸線(xiàn)的位置會(huì)有一些小的變化。找到了中軸線(xiàn),才能讓它完全顯示出來(lái),可惜,除非制作囚魂所的本人,別人都沒(méi)能力破解。”

    “那萬(wàn)一我以后還碰到類(lèi)似的,怎么從一開(kāi)始,知道囚魂所中軸線(xiàn)的大概位置呢?”

    “聽(tīng)覺(jué),”唐嬸兒呷了口茶道:“要是你和我一樣,靈體中也融合過(guò)魂使的靈能,進(jìn)入囚魂所之后就會(huì)會(huì)產(chǎn)生耳鳴,越靠近中軸線(xiàn)就越強(qiáng)烈,然后你用手印和口令,縮小范圍逐步排查,很快能找到最粗的那根囚線(xiàn)?!?br/>
    “換句話(huà)說(shuō),只有魂使的靈能,才能‘聽(tīng)’到那種耳鳴聲?”

    “對(duì)?!?br/>
    “那魂使的靈能不也是五種顏色的能量么?和我們的有什么區(qū)別呢?”

    “這個(gè)世界上的一切事物,都沒(méi)有獨(dú)立存在、孤立著發(fā)生作用的,所有物質(zhì)、能量、意識(shí)之間,都有不同的感應(yīng)原理,你理解為規(guī)律也好,認(rèn)為是設(shè)計(jì)師們的設(shè)定也罷,總之都可以概括為不同類(lèi)別的相應(yīng)模式?!?br/>
    “我好像沒(méi)在觀星臺(tái)上看見(jiàn)過(guò)這些,之前唐叔也沒(méi)教過(guò)我啊?!?br/>
    “即使是你叔和我,對(duì)靈界的了解,也不等于靈界的整體。像人類(lèi)和動(dòng)物的生命體,是意識(shí)吸引靈能之后的載體;而魂使是沒(méi)有意識(shí)的,操縱魂使并吸引靈能的,只不過(guò)是祂們靈魂權(quán)杖內(nèi)的‘設(shè)計(jì)師核心’,破壞了核心,就能利用魂使的靈能,為我們所用。”

    武小武此時(shí)意識(shí)到,唐嬸兒今晚約他出來(lái)到了靈舟內(nèi),也許并非心血來(lái)潮想要滿(mǎn)足他的好奇心,而是早有計(jì)劃,想在這個(gè)絕對(duì)私密的空間內(nèi),告訴他這些核心機(jī)密。

    “嬸兒,這么說(shuō)來(lái)我有個(gè)大膽的想法,其實(shí)唐叔是想……用一部分人,取代魂使?!”

    唐嬸兒看著武小武眸子里的光,她的神色顯得欣慰,“你見(jiàn)過(guò)自己的玄幕之內(nèi),玄線(xiàn)上的那些字吧?”

    “當(dāng)然見(jiàn)過(guò)!那天給激動(dòng)壞了,煉魂師207轄區(qū)內(nèi)對(duì)吧?”

    “那你應(yīng)該能猜到,207是專(zhuān)屬于你的煉魂師編號(hào)。到今年為止,我們的組織內(nèi),已經(jīng)有數(shù)百對(duì)煉魂師和捕魂手的搭檔組合,遍布全國(guó)各大主要城市,還有一部分被派遣到海外?!?br/>
    唐嬸兒接下來(lái)的講述,終于讓武小武清晰而宏觀地,了解到唐叔的真實(shí)身份。

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    唐叔在很多年前,因特殊的機(jī)遇,初次知道了靈界的真相后,就開(kāi)始著手籌備一個(gè)偉大而漫長(zhǎng)的計(jì)劃。

    與魂使一樣,唐叔也擁有自己的“移動(dòng)辦公室”,只不過(guò)魂使用的是靈舟,而唐叔的辦公室可隨身攜帶——即一個(gè)時(shí)空球,借助時(shí)空球和唐叔手機(jī)上的OLO應(yīng)用,可在時(shí)空球內(nèi)形成虛擬的空間。

    在有必要需求時(shí),唐叔就會(huì)來(lái)到榕園公寓,讓自己的意識(shí)投射體,進(jìn)入時(shí)空球內(nèi)部。所有煉魂師和捕魂手,也可用同樣的方式,跨越時(shí)間和空間的障礙,在時(shí)空球的組織基地中聚集,開(kāi)展一系列的計(jì)劃、安排和絕密的工作。

    這也是當(dāng)初唐叔告訴武小武,榕園公寓是他的辦公室——這句話(huà)的真實(shí)含義。當(dāng)然,因?yàn)槭謾C(jī)和時(shí)空球都可隨身攜帶,特殊情況下,唐叔也會(huì)在外出時(shí),找到無(wú)人打擾的環(huán)境,進(jìn)入他的辦公基地。

    在秘密組織內(nèi)部,唐叔擁有選拔煉魂師和捕魂手,并為他們賦予靈魂權(quán)杖的至高權(quán)力。

    而唐叔自己的身份則是“靈魂裁決者”,他除了經(jīng)常存儲(chǔ)在左右臂中的靈魂權(quán)杖,以備給選定的人授權(quán)之外,自己的軀干內(nèi),還有一個(gè)連武小武都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的——意識(shí)權(quán)杖。

    靈魂裁決者這個(gè)職位,最初只存在于五大靈署的核心機(jī)構(gòu):督查防御署。意識(shí)權(quán)杖比靈魂權(quán)杖更為高級(jí),有改造靈魂權(quán)杖,賦予不同功能,劃定級(jí)別種類(lèi)的重要作用。

    唐叔與唐嬸兒相識(shí)結(jié)伴后,又進(jìn)一步擴(kuò)大秘密組織,其內(nèi)部沿用了公司職場(chǎng)的部分稱(chēng)謂。唐叔把國(guó)內(nèi)的地域以三省為一區(qū),授權(quán)給一對(duì)大區(qū)經(jīng)理管轄,即一位高級(jí)煉魂師和一位高級(jí)捕魂手,管理區(qū)域內(nèi)的中級(jí)煉魂師與捕魂手,而海外的情況又更復(fù)雜一些。

    從組織建立之初到后來(lái)頗具規(guī)模,唐叔將所有原本能集中在一位個(gè)體身上的權(quán)限、工具,都進(jìn)行了分散式的授權(quán),使煉魂師、捕魂手之間,以及初、中、高三級(jí)晉升機(jī)制中的成員間,最終形成互相配合、彼此牽制的關(guān)系。

    武小武根本不知道,在組織內(nèi)其它成員眼中,視若珍寶的技能、道具,都是別人因各自的機(jī)緣,經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的考核而獲得的,也并不像他這個(gè)撞大運(yùn)的,一次能得到那么多的“神器”。

    只不過(guò)唐嬸兒并沒(méi)有告訴武小武,唐叔對(duì)他的優(yōu)待與期望,以及對(duì)他身邊某些重要人物的安排,是唐叔那個(gè)“最終計(jì)劃”中,最關(guān)鍵、最機(jī)密、并被獨(dú)立出來(lái)的核心一環(huán)。

    秘密組織內(nèi)的成員,都稱(chēng)唐叔為總裁或唐總,各級(jí)“員工”們也都清楚,這和普通意義上的總裁不同,是特指擁有意識(shí)權(quán)杖的靈魂裁決者。

    除了這個(gè)隱秘龐大的秘密組織,唐叔也在自己的私人社交圈內(nèi),給予一小部分人權(quán)杖、部分知識(shí)輸出、以及相關(guān)權(quán)限,但比組織內(nèi)較為簡(jiǎn)化。

    這些私人圈子內(nèi)的“特殊員工”并不像各個(gè)城市的煉魂師、捕魂手,聽(tīng)命于各自所屬的地方主管、大區(qū)經(jīng)理,而是直接與唐叔溝通合作,通過(guò)密謀與交易,為唐叔帶來(lái)資金與人脈支持。

    畢竟在時(shí)空球外,活著得吃飯,辦事靠關(guān)系。

    后來(lái),這個(gè)私人圈子隨著秘密組織的壯大,而逐漸發(fā)展成了秘密組織之外的“榕園會(huì)”。

    榕園會(huì)成立之初,其中一位會(huì)員就把某個(gè)旅館送給了唐叔,作為榕園會(huì)所有成員的聚會(huì)議事場(chǎng)所——即武小武和鄧菲兒受邀,參加畢業(yè)旅行途中,與孫志撕破臉的那個(gè)地方。不過(guò),也只有榕園會(huì)的成員才知道,真正的會(huì)議室在民宿的地下一層。

    榕園會(huì)的成員,大部分是來(lái)自各地的商人,也有個(gè)別幾位官員、三教九流的異能人士。

    這些會(huì)員的手機(jī)上雖然也下載了OLO應(yīng)用,但那只是簡(jiǎn)化版,也從不知唐叔會(huì)使用意識(shí)投射體和OLO系統(tǒng),在時(shí)空球內(nèi)與秘密組織中的人交涉。榕園會(huì)的會(huì)員,僅在唐會(huì)長(zhǎng)需要召開(kāi)全體會(huì)議時(shí),才從各個(gè)城市飛往榕園驛站所在地。

    這些組織外的會(huì)員,平時(shí)與唐會(huì)長(zhǎng)稱(chēng)兄道弟,為他提供一切所需的人脈、資金支持。他們唯一的目的,就是用自己抓捕的亡魂、或提煉的靈能,來(lái)?yè)Q取大量的靈魂烙印——因?yàn)樗麄儧](méi)有制作靈魂烙印的權(quán)限和知識(shí)。

    所幸這些人并不知道,世界上還有個(gè)叫武小武的小屁孩兒,不僅獲得了唐叔的多重授權(quán),還得到了“銀螺吊墜”“瑞士軍刀”“梳妝臺(tái)”等神器,竟然還擁有制作靈魂烙印的能力——否則他們一定會(huì)眼紅到吐血。

    如果說(shuō)榕園會(huì)的存在基于利益交換,那么龐大的秘密組織,則基于對(duì)“最終計(jì)劃”的信念。

    過(guò)去的這些年中,榕園會(huì)的會(huì)員、秘密組織內(nèi)的成員,也在一些復(fù)雜事件中發(fā)生過(guò)交集。不過(guò)礙于兩邊不同的保密協(xié)議,榕園會(huì)的人和組織內(nèi)的員工,只完成必要的配合交接,從不過(guò)多閑談詢(xún)問(wèn)。

    因?yàn)殚艌@會(huì)的人親眼見(jiàn)過(guò),試圖挖掘唐會(huì)長(zhǎng)背后秘密的會(huì)員,當(dāng)場(chǎng)暴斃的詭異死相;組織內(nèi)的成員也在時(shí)空球內(nèi),定期舉行的大規(guī)模祭典現(xiàn)場(chǎng),聽(tīng)過(guò)泄密未遂的成員靈體,被強(qiáng)制回收懲罰提煉時(shí),絕望痛苦到極點(diǎn)的嚎叫。

    無(wú)論對(duì)哪一方的成員而言,唐叔的背景都顯得深不可測(cè)。

    在組織內(nèi)部,唐叔更像一位審判人性的大祭司;在榕園會(huì)的唐會(huì)長(zhǎng),則是那種神秘力量的擁有者,也被榕園會(huì)的會(huì)員們,對(duì)外塑造成曾在喜馬拉雅山,閉關(guān)十二年的得道“大師”。

    于是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,唐叔偶爾會(huì)用“唐大師”的身份,與榕園會(huì)利益網(wǎng)之外的人,發(fā)生短暫的交涉,譬如被人請(qǐng)去解決麻煩,或成為政商圈內(nèi)難得露面的座上賓。

    早在唐叔和唐嬸兒來(lái)到崇江市之前,他們就已聽(tīng)說(shuō)過(guò)“李道長(zhǎng)”“李大師”的名號(hào)。當(dāng)時(shí)唐叔榕園會(huì)內(nèi),一個(gè)路子很廣的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商,來(lái)請(qǐng)?zhí)剖宄錾?,幫他解決一件棘手的私事。

    這位開(kāi)發(fā)商有位過(guò)命交情的老戰(zhàn)友,他也是在中秋節(jié)去探望時(shí),才得知戰(zhàn)友突發(fā)怪病,神志不清。開(kāi)發(fā)商獲得過(guò)初級(jí)的捕魂手權(quán)杖、初級(jí)的隱形魂鏡,只能捕捉看得見(jiàn)的靈體,但看不見(jiàn)玄線(xiàn),也對(duì)能力較強(qiáng)會(huì)借助玄線(xiàn)隱身的靈體無(wú)能為力。

    當(dāng)時(shí)開(kāi)發(fā)商看見(jiàn)病床上,除了瘋癲無(wú)狀的老戰(zhàn)友,還有一個(gè)身穿紅衣的年輕女性靈體!這與他過(guò)往所見(jiàn)的靈體都不同,他嘗試三次,都沒(méi)能用玄尺困住那個(gè)“紅衣女鬼”。無(wú)奈之下他才來(lái)搬救兵,懇求唐叔能幫幫他那位戰(zhàn)友。

    那個(gè)人,正是當(dāng)年對(duì)唐誠(chéng)勇的案件起疑的老警察。

    因當(dāng)年的榕園驛站,就是這位開(kāi)發(fā)商送給唐叔的,所以唐叔欣然應(yīng)允,答應(yīng)幫他解決此事。連夜趕到崇江市,在病房見(jiàn)到老警官和紅衣靈體的一幕后,唐叔也眉頭緊皺——這么多年來(lái),他也是第一次,親眼看到了傳說(shuō)中的:魂奴。

    在過(guò)去的很多年,唐叔的秘密組織內(nèi)部以及榕園會(huì)中,都吸納過(guò)幾位有特殊異能的會(huì)員與員工。無(wú)一例外,他們?cè)诖魃现屑?jí)權(quán)限的隱形魂鏡之前,從來(lái)不知有玄線(xiàn)的存在。但這些人都有一定的能力,可以驅(qū)逐、感知靈體,甚至能和部分靈體進(jìn)行短暫的奇特溝通。

    經(jīng)過(guò)這些年的研究,唐叔最終判斷,在遠(yuǎn)古時(shí)期甚至更早的某個(gè)階段,地球上的人類(lèi),曾得到過(guò)某種智慧的啟示,使人類(lèi)中的極小一部分個(gè)體,擁有了能和靈界進(jìn)行間接交涉的能力。

    后來(lái)在漫長(zhǎng)的發(fā)展演變中,這些來(lái)自智慧啟示的技能與認(rèn)知,與各類(lèi)大小宗教、甚至許多部落的巫術(shù)秘術(shù)相互融合,以這種方式延續(xù)至今。而這種智慧啟示的源頭,已無(wú)從探知。

    唐叔懷疑,在很久以前,“設(shè)計(jì)師”們?cè)缮孢^(guò)人類(lèi)的文明。譬如,僅唐叔所招攬的華人異士圈中,就有一些僧人、道士、以及其它名目繁多的修行者。這些人也都是他們各自的圈子中,萬(wàn)分之一的特例。

    他們每個(gè)人在加入組織和榕園會(huì)之前,對(duì)靈界與其所掌握能力的認(rèn)知,都來(lái)自不同的宗教、派系傳承,他們的理論體系和細(xì)節(jié)描述,也各有異同。

    這就像是對(duì)一種事物的間接認(rèn)知,在歷史進(jìn)程中,被不同的人進(jìn)行定義,并在后來(lái)的漫長(zhǎng)歲月中逐漸豐富,最終形成了世界各地不同文化中,代代相傳的“秘密”。

    唐叔曾專(zhuān)門(mén)為此成立了“同化小組”,并召開(kāi)過(guò)數(shù)次專(zhuān)項(xiàng)研究會(huì)議。

    從前期的信息整合,到中期的試驗(yàn)探索,再到最后大家達(dá)成一致的認(rèn)知,大家把秘密組織、榕園會(huì)之外,拒絕合作溝通的那部分異能人士,以及他們的理論系統(tǒng),統(tǒng)一稱(chēng)為“窺密派”“窺密文化”。

    正因如此,秘密組織和榕園會(huì)成員,面對(duì)窺密派時(shí)也產(chǎn)生了一定程度的優(yōu)越感。包括唐叔唐嬸兒本人,自認(rèn)為對(duì)靈界的認(rèn)知,以及偉大的“最終計(jì)劃”,代表著絕對(duì)的正統(tǒng)。那些窺密派人士,不過(guò)是間接獲得了靈界的知識(shí),盲目使用相關(guān)的能力而已。

    同化小組的成員曾向唐叔展示過(guò),用各自的能力與周?chē)男€(xiàn)產(chǎn)生各類(lèi)作用,影響一些靈體。其中有幾個(gè)人,也能用玄線(xiàn)進(jìn)一步衍生出囚線(xiàn),再使用囚線(xiàn)制作出囚魂所。他們所依據(jù)的理論,大多源于佛家、道家、薩滿(mǎn)教、婆羅門(mén)教,以及一些地方性的民間信仰與巫術(shù)等等。

    令人錯(cuò)愕的是,這些人當(dāng)中,每個(gè)人幾乎都能用各自的理論體系,來(lái)闡述自我能力與外在世界、以及靈體間的相互作用,但涉及到最本質(zhì)的原理,則又像是被集體“加密”過(guò)。

    他們當(dāng)時(shí)的狀態(tài),就如同每個(gè)人都知道,使用打火機(jī)可以出現(xiàn)火苗,還能玩各種花樣去點(diǎn)火,但對(duì)各自“打火機(jī)”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與工作原理,所知甚少難以詳述。

    譬如其中三位制作出囚魂所的成員,一位是日籍華裔陰陽(yáng)師,一位是本土的上清派道長(zhǎng),還有一位則是來(lái)自尼泊爾的紅教寧瑪派傳人。

    三位當(dāng)中,有能看到靈體的模糊靈相者;有看不到靈體但能通過(guò)特殊的方式與之溝通者;也有憑借自己的所學(xué)傳承,激發(fā)囚魂所內(nèi)的地火冰錐,提煉了內(nèi)部的流浪之魂,并認(rèn)為苦主已脫離苦海者。

    無(wú)一例外,他們雖然都制作出了囚魂所,但對(duì)其大小、顏色、形狀,都一無(wú)所知。

    就連唐嬸和武小武也不知道,通過(guò)口令和手印,尋找到囚魂所中軸線(xiàn)的方式,并非來(lái)自同化小組成員的研究結(jié)果,而是源于唐叔背后,那個(gè)“蒼老聲音”的指點(diǎn)。

    經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嘗試,唐叔最終確定,會(huì)使用囚線(xiàn)、制作亡魂所的這些人,他們的能力程度各不相同,有的僅限于對(duì)亡魂的囚禁,有的能進(jìn)一步提煉亡魂的靈能,還有最可怕的一種,就是利用亡魂所,通過(guò)某種特殊的秘法,使亡魂成為施法者的靈體奴隸——魂奴。