一天的時(shí)間，林修遠(yuǎn)這家祖?zhèn)鞯墓哦佔(zhàn)泳蜔ㄈ灰恍隆?br/>
    站在嶄新的店堂內(nèi)，看看四周擺的琳瑯滿目的各種珍奇古玩，林修遠(yuǎn)的心情極為復(fù)雜。

    臉色鐵青的走進(jìn)店堂后的臥室，在床頭的斗柜上，一個(gè)裹著紫綢的木盒擺在正中，而木盒中黑杰克滿臉驚恐的頭顱印入眼簾。

    “這就算是把我打發(fā)了？一個(gè)任人擺布的傻瓜的命就能抵償我弟弟修志的性命，哪有那么簡(jiǎn)單！~”林修遠(yuǎn)面目猙獰，心中的憤恨讓他已經(jīng)忘記了恐懼，一把抓住了黑杰克的頭顱想要丟在地上。但在觸手的瞬間，一股電流般的悸動(dòng)自手掌傳來，讓他不自覺的停住了動(dòng)作。

    “這是……”

    震驚的縮回手掌，林修遠(yuǎn)茫然的看著自己的右手。

    一個(gè)猶如迷霧般的光影好似粘在他手上一樣從黑杰克的頭顱中抽了出來，甚至隱約可見一張充滿了驚恐的人臉在虛幻的迷霧中不停的變換著。

    “這是……黑杰克的靈魂？”

    從昨天在生死間走了一遭之后林修遠(yuǎn)便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己可以看到靈魂的事實(shí)，但一個(gè)幾乎是活生生的靈魂被自己從一個(gè)頭顱里就這樣抽了出來，依然讓林修遠(yuǎn)覺得匪夷所思。

    仔細(xì)端詳著這個(gè)不斷變幻著形狀的靈魂，林修遠(yuǎn)突然覺得眼前一花，并伴隨著眉心的一陣脹痛。

    下意識(shí)的扶住斗柜，劇烈的深吸了幾口氣之后，林修遠(yuǎn)覺得這突如其來的眩暈有些消退了。但當(dāng)他睜開眼重新打量著手中的靈魂時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這團(tuán)靈魂正猶如煙霧般散開，化為一道道細(xì)如絲線的煙柱匯入自己的眉心。

    “這是什么！”林修遠(yuǎn)大驚失色，急忙看向鏡子。

    鏡中的自己眉心處正隱隱約約的浮現(xiàn)出一個(gè)奇異的花紋，仔細(xì)看還可以看到眉心最正中的位置似乎有顆黃豆大小的珠子正在散發(fā)著熒光，而那一道道絲線般的煙柱正匯入其中。漸漸的，手中塵霧般的靈魂越來越淡，隨著眉心那股吸力的拉扯，那張扭曲的人臉也已完全看不清模樣。

    “眉心是松果體所在的位置，它居然在發(fā)光！”

    林修遠(yuǎn)將目光重新投向手中越來越小的靈魂，驀然，這團(tuán)只剩下雞蛋般大小的靈魂脫離了手掌的桎梏，一下躍入他的眉心。

    只覺得腦袋一懵，林修遠(yuǎn)感覺自己眉心中的松果體仿佛活過來一般猛的收縮。隨即，一股能量猛然從眉心噴發(fā)出來，猶如一道炙熱的射線般直沖頭頂正中央的百匯穴。頓時(shí)，林修遠(yuǎn)頭暈?zāi)垦?，腦袋仿佛炸開了一般渾渾噩噩。但下一刻他便看到自己眉心正中有一顆仿佛太陽(yáng)一般巨大的球體正散發(fā)出奪目的光輝，而無(wú)數(shù)煙云如星云一般盤繞在四周。

    剛才吸收的靈魂就猶如推動(dòng)了這顆原本靜止的巨球，它開始以一個(gè)恒定的速度順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，將匯集在四周的煙云碾碎，并拋灑出細(xì)碎星砂一般的熒光，匯集成星河，通往百匯穴，漸漸形成一個(gè)巨大的旋渦。

    這是松果體？我居然看到了自己的大腦內(nèi)部，難道……這就是古代道家典籍上所說的內(nèi)視？

    眉心處是松果體，那么頭頂正中的是百匯穴，百匯穴居然是一個(gè)猶如星云形狀的漩渦。

    林修遠(yuǎn)為自己的發(fā)現(xiàn)欣喜若狂，他頓時(shí)想起了曾祖林光耀和曾曾祖林濡賢所遺留下來的人體穴位知識(shí)，驗(yàn)證出星云漩渦所在的位置和中醫(yī)中的百匯穴分毫不差。而且仔細(xì)觀察的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)一條如發(fā)絲般的暗銀色細(xì)線連接著百會(huì)穴的星云，順著這些細(xì)線尋找就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)黑洞般的存在，而發(fā)絲似的暗銀色細(xì)線將這些黑洞連接在一起，在人體中形成了一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)。

    “這是穴位和經(jīng)脈！”

    將每一個(gè)黑洞所在的位置和中醫(yī)穴位一一對(duì)照，720個(gè)穴位一個(gè)不少，所在的位置也完全一致。

    原來經(jīng)脈穴位是這樣子的，原來道藏中所說的利用‘奇經(jīng)八脈’進(jìn)行修行并不是憑空的臆想，而是真的可以實(shí)現(xiàn)的，只不過是需要極為嚴(yán)苛的條件。

    林修遠(yuǎn)恍然大悟，他已經(jīng)意識(shí)到自己在誤打誤撞之間打開了一扇通往神秘世界的大門，而這扇大門的鑰匙就是人類大腦中最神秘的區(qū)域，松果體。

    身為加州大學(xué)專攻生物物理學(xué)的高材生，林修遠(yuǎn)對(duì)于松果體并不陌生。但在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，有關(guān)于松果體的認(rèn)知卻寥寥無(wú)幾，只知道它是人體中最關(guān)鍵的一個(gè)器官，主要的作用似乎只限于生物鐘，對(duì)光線有微弱反應(yīng)，可根據(jù)外界的明暗變化而分泌褪黑激素，褪黑激素的主要作用就是抗衰老，對(duì)自由基引起dna損傷的保護(hù)作用可達(dá)99%。

    僅僅是抗衰老這一點(diǎn)，就足以讓醫(yī)學(xué)界瘋狂。但在醫(yī)學(xué)界，多年的研究卻毫無(wú)進(jìn)展，只是驗(yàn)證了人類在一歲以前的嬰幼兒期松果體的反應(yīng)異常敏銳，可隨著年齡的增長(zhǎng)各項(xiàng)感官漸漸成熟，視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺這五感越發(fā)發(fā)達(dá)之后，松果體就會(huì)被一層鈣化物包裹而陷入沉寂。

    有一段時(shí)間，林修遠(yuǎn)曾查閱大量有關(guān)松果體的資料。他發(fā)現(xiàn)很多源自遠(yuǎn)古時(shí)期的生物化石中，在許多動(dòng)物的頭骨眉心處都有一個(gè)大小不一的空洞，就好像長(zhǎng)了第三只眼睛一樣。結(jié)合東方的一些古老神話，許多鬼神在眉心都有一只豎眼，這曾讓人聯(lián)想過世上是否曾有過三眼族這樣的一個(gè)種族。在那時(shí)，林修遠(yuǎn)就覺得這些頭骨空洞所在的位置對(duì)應(yīng)的應(yīng)該就是松果體，而且遠(yuǎn)古時(shí)期的人應(yīng)該能夠有效利用松果體，所以遠(yuǎn)古時(shí)期生物或遠(yuǎn)古人的松果體遠(yuǎn)比現(xiàn)在人類要大，甚至需要改變頭骨結(jié)構(gòu)。另外，結(jié)合東方神話和西方圣經(jīng)里先賢們動(dòng)不動(dòng)就幾百年或長(zhǎng)生不死的壽命，林修遠(yuǎn)有充足的理由相信這就是松果體在起作用。

    不過在沒有證據(jù)的情況下，這一切只能是林修遠(yuǎn)的猜測(cè)。為了尋找依據(jù)，林修遠(yuǎn)也曾把目光放在中國(guó)古代道藏的身上，寄望從中找出可能存在的線索。

    通過他的研究，他發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代的道藏具備極高的研究?jī)r(jià)值。在道藏中，對(duì)于修行也不再是西方那種空泛的冥想，而是一整套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、具有特定程序的?guī)范化注解。

    道藏中的文字善于代指，又夾雜著只可意會(huì)不可言傳的唯心主義特點(diǎn)。在研讀的過程中簡(jiǎn)直就像是在玩猜謎游戲，對(duì)中國(guó)古文化、道教文化沒有深厚的了解的話，根本無(wú)法研讀。但假如具備了一定的文化底蘊(yùn)，深刻理解了‘易經(jīng)’等古典的內(nèi)涵，善于邏輯思考，又對(duì)中醫(yī)的奇經(jīng)八脈有所了解的話，那么一幅恢弘的畫卷便會(huì)徐徐展開。

    依靠自己結(jié)合東西方文化的特有優(yōu)勢(shì)，林修遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)道藏中所描述的修行法門無(wú)法用現(xiàn)代科學(xué)證明，但是卻可與黃老學(xué)派中《黃帝內(nèi)經(jīng)》《外經(jīng)》《脈經(jīng)》《歸藏》《鬼容區(qū)》《天老雜子陰陽(yáng)》等古典中的說法相匹配、對(duì)應(yīng)。

    除了這些古典所建立的理論基礎(chǔ)，在中醫(yī)學(xué)中的經(jīng)脈理論已經(jīng)被事實(shí)證明是有效的，是真實(shí)存在的。早在19世紀(jì)初，西方的醫(yī)學(xué)家們便開始研究中國(guó)的經(jīng)脈理論，試圖將其匹配到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的神經(jīng)學(xué)術(shù)當(dāng)中。但他們?nèi)慷际×?，事?shí)證明，經(jīng)脈并不是神經(jīng)元的連接，它們并不是一個(gè)體系下的產(chǎn)物。

    不過，既然奇經(jīng)八脈是真實(shí)存在的，是否可以間接證明道藏里的修行法門也是真實(shí)的？只是因?yàn)榻鷮W(xué)者們無(wú)法理解另一個(gè)體系下的產(chǎn)物，便固執(zhí)的蒙蔽了雙眼，偏執(zhí)的將這門古老學(xué)術(shù)定義為偽科學(xué)。

    在當(dāng)時(shí)林修遠(yuǎn)正是受限于無(wú)法求證，才不得不中斷了相關(guān)的研究，改從生物電磁場(chǎng)方面尋求突破。

    他萬(wàn)萬(wàn)沒想到，在離開了學(xué)術(shù)研究?jī)赡旰蟮慕裉?，自己能在一連串的意外下得到了進(jìn)入神秘世界大門的鑰匙。以前苦于沒有求證的方法，而現(xiàn)在所有的猜想都能在自己身上一一得到驗(yàn)證。

    努力平復(fù)下激蕩的心情，林修遠(yuǎn)一邊通過內(nèi)視仔細(xì)觀察著自己身體內(nèi)部的經(jīng)脈，一邊努力讓自己回憶起昏迷時(shí)所看到得有關(guān)于先祖林道乾的記憶畫面。

    比起自己半桶水的道藏知識(shí)，先祖林道乾才是真正的行家。而且他通過殘魂遺留在玉戒中的記憶恍若身臨其境，可讓林修遠(yuǎn)更深刻的對(duì)應(yīng)自身。

    先祖林道乾其實(shí)嚴(yán)格來算的話只能算是野道士，追溯根源，他并不屬于茅山宗、全真道、羅教等現(xiàn)在來說是名門正派的正宗道門教派，而是起源更為久遠(yuǎn)的稷下學(xué)宮，是正宗的黃老傳人。不過自魏晉后茅山宗、全真道紛紛崛起，在古代士族中大力推行丹鼎學(xué)這種聽起來就很高大上的學(xué)說，使得真正繼承了黃老一脈的稷下正統(tǒng)成為了歪門邪說。畢竟煉氣修靈、研習(xí)經(jīng)脈這種事枯燥萬(wàn)分，而且絕大多數(shù)人都終生不可能窺其門徑，相比之下只需要服一些用名貴藥材煉制的丹藥顯然更有群眾基礎(chǔ)，更容易被那些樂于享受的士族門閥所接納。再加上道門慣用朱砂等精神類藥物，能直接產(chǎn)生迷幻效果形同升仙，而林道乾的稷下學(xué)說除了修煉自身外，外在的就只有符水咒法與陣法了，這種直接治病救人的手法需要極深的藥理知識(shí)和自身對(duì)煉氣修靈的深厚造詣，所以真正動(dòng)氣手來既是草藥又是動(dòng)物的器官、以及珠玉之類的陣法輔助，過程極為麻煩不說還很容易搞砸，所以根本沒辦法像其他道門正宗那樣大面積普及。再加上后期道門的一些教派也吸納了符箓方面的一些知識(shí)，就比如漢末的五斗米教、太平道以及明清的白蓮教，專門燒符箓泡水給人喝，干得又都是造反的事，所以一直被朝廷剿殺。先祖林道乾正是在治病救人的時(shí)候用了符箓，被人誤認(rèn)為是白蓮教徒遭到通緝，這才不遠(yuǎn)萬(wàn)里背井離鄉(xiāng)的跑到了北美大陸。

    先祖林道乾一生顛沛流離，雖是稷下學(xué)宮正統(tǒng)傳人，但是在一百二十四代兩千多年的傳承之后，世上早已沒人記得稷下學(xué)宮。所謂的道門正統(tǒng)早就不屬于他們一脈，而歷代的分支卻紛紛開枝散葉，改換門庭后吸收了各類市井戲法，從濟(jì)世高人紛紛變成了能言善辯滿口禪語(yǔ)機(jī)鋒的騙子。

    騙子最怕的就是碰上真正的高人，所以在歷朝歷代，林道乾祖師那一輩都遭到名門正派的迫害。因?yàn)楸绕鹉酉娠L(fēng)道骨，利用高大上的丹鼎學(xué)完美包裝起來的名門正派，稷下學(xué)宮正統(tǒng)傳承卻要求傳人尋訪名山惡水、采天地精華、取猛獸精血、奴鬼納靈、煉體修魂，使得這些稷下學(xué)宮正統(tǒng)傳人看起來更像是殺氣騰騰的野蠻武夫，一點(diǎn)都沒有高人的樣子。再加上歷代傳人有部分在修行時(shí)誤入歧途，過分追求取精血、奴鬼納魂，從而被名門正派冠以歪門邪道的魔教頭銜予以追殺。

    不過，林道乾這一脈雖然歷經(jīng)幾千年的苦難，但用以安身立命的傳承卻一點(diǎn)都沒落下。

    其中最為核心的是專煉靈魂的天羅決，修行天羅決最基礎(chǔ)的要求便是激活眉心松果體。也就是說，只有激活了松果體，打開了人體與外界游離能量的接收通道才可以真正開始修煉天羅決。但在秦漢后期開始，人類的松果體便受某些外界的影響而遭到封閉，只有鳳毛麟角的異類才會(huì)在成年后松果體沒有被鈣化物封閉，可以感受到鬼魂之類的外界游離能量，而這類人在古代被稱之為擁有可溝通陰陽(yáng)的天眼。

    稷下學(xué)宮正統(tǒng)傳人包括先祖林道乾在內(nèi)，絕大多數(shù)的人其實(shí)都沒有激活眉心處的松果體，這也導(dǎo)致了他們成就有限。不過，稷下學(xué)宮的傳承認(rèn)為靈魂和肉體是互補(bǔ)的，靈魂強(qiáng)大則肉體會(huì)隨之變強(qiáng)，反過來肉體強(qiáng)大也會(huì)逐漸填補(bǔ)靈魂。所以歷代傳人雖然天賦有限，但對(duì)于鍛煉肉體卻極為精通，在藥理和體術(shù)上都有很深的造詣。除此之外，通過奇門遁甲布置陣法結(jié)合符水咒納靈修補(bǔ)自身，讓天賦不足的傳人也能隱約的感應(yīng)到外界的游離能量，只不過這種感應(yīng)十分的模糊，通俗的來說他們眼中的靈魂或許只能算是一團(tuán)迷霧，只是隱約的知道有東西在那里，具體是什么，怎么和靈魂溝通就基本只能靠蒙了。

    在仔細(xì)的探尋先祖林道乾的記憶之后，林修遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)自己居然在一連串的巧合之后擁有了歷代先輩都沒有的優(yōu)秀天賦。比起先輩們的半蒙半猜，他可以清楚的看到游蕩在世間的靈魂，可以通過自己清晰的視角來發(fā)掘世界的真相。而且有了離開學(xué)院窩在古玩店研讀古典的兩年的經(jīng)歷，讓他可以完全不費(fèi)力氣的就理解了奇門遁甲的基本原理。

    奇門遁甲術(shù)，就是由“奇“、“門“、“遁甲“三部分組成?！捌妗凹词且?、丙、丁;“門“就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門;“遁“是隱藏的意思，六甲遁甲六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸，“遁甲“就是九遁，九遁包括:天遁，地遁。人遁，風(fēng)遁，云遁，龍遁，虎遁，神遁，鬼遁。

    拋開古語(yǔ)中那些艱澀難懂的詞匯，其實(shí)奇門遁甲是一部結(jié)合了天體、人體、地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著，所謂的布陣測(cè)風(fēng)水其實(shí)就是分析地球磁場(chǎng)，盡可能的讓人的生物磁場(chǎng)匹配地球磁場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。而卦象定吉兇，其實(shí)就是分析天體運(yùn)行，將人類的情緒精細(xì)劃分，避免人的情緒受天體運(yùn)轉(zhuǎn)的影響，在不正確的情緒影響下做某些事。

    說起來可能很玄妙，但通俗一點(diǎn)解釋的話，就類似于下雨天的話一般人的情緒都會(huì)比較低沉，這種時(shí)候就不太適合做一些類似于比賽啊之類需要調(diào)動(dòng)激烈情緒的事。在正確的情緒下做正確的事自然是事半功背，而在不正確的情緒下做不符合情緒特征的事也就會(huì)事倍功半，所謂的兇吉其實(shí)指的正是這個(gè)道理。

    除了將自身的情緒匹配天體運(yùn)行所產(chǎn)生的自然規(guī)律外，布陣做局則是對(duì)地球磁場(chǎng)運(yùn)行的精細(xì)劃分了，通過運(yùn)算，先祖將每天24個(gè)小時(shí)分成了子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)時(shí)辰，通過十天干與十二地支在陣盤上的排列組合，奇門遁甲術(shù)可以將地球磁力線的分布精確的換算出來，并根據(jù)地球的自轉(zhuǎn)規(guī)律，推演出后續(xù)的變化。通過這種對(duì)地球磁場(chǎng)的精確分析，再結(jié)合地貌所呈現(xiàn)的某些地理特征，所謂的風(fēng)水最好其實(shí)也就是最符合地球自轉(zhuǎn)規(guī)律；地質(zhì)變化最小的區(qū)域。

    深究整部奇門遁甲術(shù)，林修遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)其涵蓋了生活中的方方面面，從自身的情緒與天體運(yùn)行規(guī)律的對(duì)應(yīng)，到住宅與地球磁場(chǎng)的對(duì)應(yīng)，每天哪個(gè)時(shí)候該做什么樣的事，該住在哪里，該吃些什么，所有的事其實(shí)都被嚴(yán)格規(guī)定的死死的。而這種對(duì)自身的制約，正是所謂的天人合一，也只有做到了天人合一，才能取日月精華壯大自身的靈魂。