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    其中一人眉清目秀,身背半截殘棒,而另外一人則是天生笑相,不斷點(diǎn)指著周圍的建筑和景致,不時的說著什么。

    正是棒門的兩名弟子孫禹和白羽,兩人結(jié)伴yu前往藏書閣。

    對孫禹而言,進(jìn)孫府之前,便是對藏書閣向往已久。因?yàn)閷O勝曾說過,關(guān)于七十二路變幻棒法圖譜、孫氏家族的神器以及殘棒的來歷等等,藏書閣內(nèi)的古籍,對此有著相關(guān)的記載。

    若能參閱這些書籍,于孫禹必然有著極大的裨益。

    七十二路變幻棒法,至今無人能夠領(lǐng)悟其jing髓之所在。孫勝堅守棒門傳承,窮其一生僅是勉強(qiáng)掌握“銀熊怒吼”一路棒法,即便如此,也只在借助妖元jing的情況下才能發(fā)揮出一兩成的威力。

    到底是何等奇妙深奧的棒法,竟然如此的難以修習(xí)?

    雖然不知道殘棒為何會認(rèn)可孫禹,但孫勝推測,將殘棒作為本命兵器的孫禹,卻很有機(jī)會修習(xí)成功。因?yàn)楫?dāng)年祖師便是手握這根鐵棒,憑借七十二路變幻棒法,大鬧天庭,斬妖殺魔,做出了許多震動三界的大事件。由此推斷,殘棒在完美之時,定然也是有著極其不凡的特xing。

    現(xiàn)如今看似一根普普通通的殘破鐵棒,當(dāng)初究竟會有怎樣驚駭世間的奇特之處?

    孫府中神器殿內(nèi)的那件神器,是孫氏家族始祖的兵器,雖然孫禹在其中修煉果,還沒有親眼見到過神器的真身,卻已知曉是一根完整的鐵棒。

    兩件神兵間到底有何相同相異之處呢?

    殘棒已被師傅斷定為器元jing枯竭,若想恢復(fù)其神威,能否將孫氏始祖神兵中的器元jing灌注到殘棒之中?

    更加令孫禹好奇的是,孫氏家族的始祖當(dāng)年拜師殘棒的主人,也就是孫勝口中孫府棒法的真正祖師,是如何修習(xí)成功的七十二路變幻棒法?

    若是能夠找到這種方法,是不是能夠借鑒為我所用呢?

    說起來,得到的獎賞中包含進(jìn)入藏書閣的機(jī)會,孫禹并未感覺到有多么的來之不易,起初還認(rèn)為,倒不如多給些金銀來的更實(shí)惠一些。

    但與二師兄一路走來,隨著白羽滔滔不絕的講解,孫禹才慢慢的明白,進(jìn)入藏書閣的機(jī)會是多么的珍貴。

    原來,藏書閣乃是孫府中除神器殿外,最為機(jī)要之地,尋常弟子難得踏入其中。在這方面,神器殿相對來講倒是簡單了許多,交納足夠的銀兩后便可進(jìn)入其中修煉。

    但是,若想進(jìn)入藏書閣參閱書籍,只有銀兩是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),有功于家族。至于功勞的大小界定,則完全由長老會來定奪。

    此外,還要有令家族信任的一位擔(dān)保人出面,對其身份進(jìn)行擔(dān)保也是必不可少。

    唯有具備了這三項(xiàng)條件,才可進(jìn)入藏書閣,參閱書籍。

    為何會有如此諸多的條件限制?

    青石路兩側(cè)種植著許多不知名的花草樹木,景致很美。因?yàn)闀r辰尚早,四周顯得很幽靜,晨霧彌漫,微涼的空氣中帶著淡淡的濕意,路上行人較少,只是林深處偶爾會傳來幾聲不知名的鳥兒婉轉(zhuǎn)的鳴叫聲。

    孫禹和白羽邁著輕快的步伐,呼吸著清新的空氣,朝著孫府的東側(cè)走去。

    占地面積極其廣闊的神器殿位于孫府的正zhong yang處,而藏書閣則建在了正東側(cè)。若從高處俯瞰,兩座建筑應(yīng)處在一條筆直的連線上,但實(shí)際上若一直沿著青石路向東行走,并不能直接抵達(dá)藏書閣,而是被另外一座有些怪異的建筑阻擋了去路。

    之所以稱之為怪,是因?yàn)樗钠嫣貥?gòu)造。

    整座建筑全部由厚重寬大的青石堆砌,是四四方方的一個正方體形狀,約莫七八丈高,看起來并不雄偉高大,且四面無門無窗,掩映在四周粗壯高大的樹蔭下,堅硬的青石表面卻是光滑如鏡,猶如被人刻意的打磨過一般。

    走到近前,會感受到從其內(nèi)透發(fā)而出的一股古樸悲涼之意,同時,仰首如鏡的墻壁之時,令人莫名感到后背涼颼颼的,猶如面對一尊沉睡的兇獸,隨時會被其吞噬一般。

    看不出這棟建筑有何用處,又為何會建在此處?

    再次踏上青石路,抬頭遠(yuǎn)望,可見路的盡頭有一棟三層木制樓閣。

    根據(jù)出門前師娘對二人的叮囑,藏書閣應(yīng)該就是那棟三層小樓。

    重新走上青石路,首先吸引二人目光的,并不是向往已久的藏書閣,而是路旁兩側(cè)的兩片湖水,以及存在于湖zhong yang的亭子。

    僅容五六匹馬并駕齊驅(qū)的青石路兩側(cè),各有一片面積相近、形狀一致的大湖。

    大湖約莫五十丈方圓,并且呈現(xiàn)規(guī)則的八邊形狀,湖沿用平整的黑se巖石圍砌。

    平滑的湖面極靜,就像一面鏡子,湛藍(lán)的湖水清澈見底,倒映著岸邊翠綠的垂柳以及高空之上的藍(lán)天白云,美不勝收。

    水至清則無魚,湖水中見不到半尾魚兒。

    湖面上也沒有碧綠青翠的荷葉與婀娜多姿的荷花。

    湖水看似清澈冰涼,沒有絲毫的雜質(zhì),與廚房中水缸內(nèi)灌滿的井水無異。

    繞過怪異的建筑踏上青石路,走了數(shù)丈距離,突然,不知從何處吹起了一陣風(fēng)。

    微風(fēng)輕拂,靜靜的湖面便不再安寧,泛起了片片似銀鱗般的波紋,波光粼粼,煞是好看。

    孫禹不由自主的停下腳步,眉宇微蹙,面露疑惑不解的神se,左右張望不停。

    以青石路為中軸線,左右對稱的兩片大湖,在湖的中心處,各有一座略顯破敗的五角亭,兩個亭子的造型也是一模一樣。

    飛檐立柱,五根柱子呈暗紅se,上面的朱漆有不同程度的斑駁脫落,沒有絲毫的光澤,看上去年代久遠(yuǎn),久未修葺。

    亭頂上有泛著淡淡金黃se光澤的琉璃瓦,檐角飛翹,各雕有不同形狀的神獸凝視著下方的湖面。

    一塊巨大的平坦青石露出湖面,五角亭便是建在其上。

    湖面上沒有橫跨的石橋連接著岸邊與湖zhong yang的亭子,五角亭便是一座孤亭,也看不到停靠在岸的船只,無法擺渡過去。

    五角亭的存在,似乎也并不是為了讓人進(jìn)入其中,因?yàn)?,空間本就不大的亭子內(nèi),有座青se的山。

    是重重疊疊的假山,怪石嶙峋,幾乎占據(jù)了五角亭的所有空間,山頂直抵亭頂,亭子內(nèi)再無絲毫的可立足之地。

    八角湖中五角亭,亭頂有獸壓青山。

    大湖名為鎮(zhèn)魂湖。

    對于大湖的奇異景致,起初,孫禹并未太過在意,只是覺得很好奇、詫異,但風(fēng)起之后,頓時心生漣漪,便再也無法保持平靜。

    因?yàn)榈ぬ锟臻g內(nèi)的血云突然有了反應(yīng),急速的顫抖不停,憤怒、興奮、悲傷等各種莫名的情緒同時涌了上來,其中又摻雜著稍許的猶豫不決、驚疑不定。這是血云第一次顯露出對自己的判斷不太自信的情緒。

    到底是什么引起了血云的極度不安,令其情緒紊亂?

    片刻后,孫禹的目光定在了湖中心的孤亭上。

    兩座五角亭有些古怪,是血云產(chǎn)生異動的根源所在。

    難道五角亭中鎮(zhèn)壓著什么非凡之物?

    看著亭內(nèi)的假山,孫禹心中漸起波瀾。

    因?yàn)楦鶕?jù)經(jīng)驗(yàn),值得血云動上一動的事物,絕非凡品,并且肯定與之有著某種關(guān)聯(lián)。

    想到此處,孫禹的眼神一凝,心頭微動,難道又是寶物?

    可怎樣才能一探究竟?

    這可是在孫府之內(nèi),不比赤硯山脈。

    自棒門一路行至此處,雖然沒有見到幾個人,但暗中指不定有多少雙眼睛在盯著他二人的一言一行,并且,此地距離藏書閣已經(jīng)很近,戒備更是森嚴(yán),想要在他人毫無察覺的情況下查探亭中之物,定是絕無可能。

    還有一個原因,令孫禹不敢輕舉妄動。

    鎮(zhèn)魂湖建造的如此怪異奇特,其真正的本意是否就是為了掩蓋某個不為人知的秘密呢?

    若非如此,又該如何解釋此處刻意為之的這種奇異景致?

    越是想不通的事情,越是好奇,尤其又是與血云有關(guān),孫禹在不知不覺間竟是變得心煩意燥起來,神情顯得焦慮不安。

    “小師弟,你的臉se不大好,難道是新生了什么心事?”

    白羽見孫禹停下腳步,神se不寧的摸樣,便笑著關(guān)切的問道。

    “沒有心事,只是看到這兩片湖的奇異景致,心情就變得莫名煩亂。”

    孫禹極力壓制下胸中的燥意,勉強(qiáng)微微笑著說道。

    “孫府中的傳言果然不假?!?br/>
    看著孫禹的表情,白羽收斂了笑意,若有所思的說道。

    “傳言?”孫禹很是疑惑。

    “據(jù)說這鎮(zhèn)魂湖建造的如此奇特,是有原因的,五角亭鎮(zhèn)壓著家族內(nèi)許多冤死的魂魄,幾百年下來,冤魂不散,現(xiàn)在已經(jīng)能夠隨意的侵蝕到修為低下之人的心神,元神未凝者尤其為甚,小師弟應(yīng)該是受到了那些冤魂的影響。我們還是速速離開此地,前往藏書閣吧?!?br/>
    說著話,白羽已是抓住了孫禹的衣袖,快速的掠向青石路的盡頭,直奔藏書閣而去。