仔細(xì)地考慮了一會(huì)兒---

    “林逸啊，此事事關(guān)重大，可不能兒戲?！睆堦?duì)長(zhǎng)非常深沉地說，“咱們出些力氣是小事兒，可要是真如你所說，這地下還有一層古墓，那么這事情可就變大了?！?br/>
    林逸點(diǎn)點(diǎn)頭，當(dāng)然明白張隊(duì)長(zhǎng)這些話是什么意思。因?yàn)槁犃四邱R臉八爺?shù)脑挘Q(mào)然相信，就下結(jié)論說這古墓下面還有古墓，如果事情并非這樣的話，那就糗大了。

    林逸考慮完畢就說：“不如這樣，你就說我修復(fù)的古籍還缺少一些頁(yè)數(shù)，可能埋在了這古墓之下，讓考古隊(duì)員們小心翼翼地幫忙尋找一下，這樣我們就可以不動(dòng)聲色地進(jìn)行挖掘了?！?br/>
    張隊(duì)長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭，覺得林逸這個(gè)辦法還是行得通的，于是他也就不再多說什么，直接吩咐那些考古隊(duì)員，讓他們小心翼翼地往下面挖一挖。

    其他人也沒懷疑什么，只有那葉秋見他和林逸說了一會(huì)兒話，就下達(dá)了這樣的命令，總覺得其中有什么古怪。

    在他追著屁股后面聞?dòng)嵪?，張?duì)長(zhǎng)就對(duì)他說了，葉秋當(dāng)即瞪大眼睛，“怎么可能？”

    在葉秋看來，林逸這樣說簡(jiǎn)直就是危言聳聽---墓中墓，這只有歷代的筆記小說和現(xiàn)在的懸疑小說中才有的事兒，怎么會(huì)在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)？如果真有的話，他葉秋寧愿把名字倒著寫。

    ……

    古墓內(nèi)---

    為了方便修復(fù)那些破爛古籍，林逸讓張隊(duì)長(zhǎng)特意給他在古墓下面搭了一下小棚子，小棚子就像是一個(gè)小小的隔離間，把林逸和其它人隔離開來，除了林逸可以在里面修復(fù)古書外，平日里誰(shuí)也不能進(jìn)去，以免打攪林逸修復(fù)古籍。

    其實(shí)林逸這樣做主要是為了防止自己修復(fù)的時(shí)候使用靈氣被人發(fā)現(xiàn)。還好，從目前情況來看，沒人懷疑他所使用的手段。

    此時(shí)大家開始重新挖掘古墓，林逸也再次鉆進(jìn)自己的小棚子里，開始用靈氣修復(fù)那快要漚成爛泥的手抄本。

    實(shí)際上，這段時(shí)間經(jīng)過林逸的努力，這卷手抄本已經(jīng)被修復(fù)了兩三成，大致能夠看出來，上面所寫的竟然是道家修煉秘笈《指玄篇》。

    《指玄篇》又叫做《呂祖指玄篇》，傳說是劍仙呂洞賓得道成仙后傳下來的仙家秘訣。

    如果放在以前，像這種修真修道的仙家秘笈，是要被當(dāng)成封建迷信批判的。再說了，仙道無憑，鬼才相信這些。可是偏偏現(xiàn)在是個(gè)網(wǎng)絡(luò)大爆炸的年代，很多網(wǎng)絡(luò)小說都是關(guān)于“修真”的，搞得“修真熱”興起，以至于在收藏界，一些人也有意識(shí)地開始收藏關(guān)于古代修真修道，以及奇奇怪怪的古書。

    不說別的，單單這部《指玄篇》，林逸印象中就有好幾個(gè)老一些古書版本。

    清代光緒年間，永盛齋刻本，《呂祖指玄篇秘注》，一函四本，（乾隆年間）滄海老人秘注，如今在藏家手里，品相好的可以達(dá)到8000---10000元。

    清代同治刻本，《呂祖指玄篇秘注》，修道名篇1厚冊(cè)全，如今在藏家手里，品相好的可以達(dá)到3000---5000元。

    民國(guó)，道教宗師盧峰居士林藏版，《呂祖指玄篇直指》，一函一冊(cè)全，如今在藏家手里，品相好的可以達(dá)到2000元左右。

    依照林逸搜集的資料來看，貌似這部《指玄篇》只有最老的版本就是清代版本。按照“重刊”內(nèi)容介紹，應(yīng)該是清代乾隆時(shí)候的。至于明代，以及明代之前，根本就沒什么記錄。

    也就是說，這部書現(xiàn)存內(nèi)容都是清代人刻印，并由那位滄海老人秘注的，再早的，沒有。

    想到這里，林逸就無比的好奇了，要知道，現(xiàn)在他手里這部可是南宋時(shí)期的，其內(nèi)容一定和清代的有所出入。

    此時(shí)，林逸的好奇心就被勾了起來，所以更加耐心地將這部手抄本破損的地方慢慢修復(fù)，生怕遺漏什么內(nèi)容。

    很快，這部手抄道家修真的古書就能夠大致看出來面目了。

    前面，先是一篇“呂仙人”的自序---

    大致說的是，他以前精心鉆研儒學(xué)，應(yīng)試的路上遇到了正陽(yáng)仙翁，對(duì)方可憐他，就指導(dǎo)他修真大道，于是他就拋棄了功名，開始做修真界的二逼青年。一開始懵頭懵腦啥也不會(huì)，后來被點(diǎn)化這才省悟。以后再訪名師，跋山涉水跑到了終南山，磕頭求道，對(duì)方看他蠻那個(gè)啥的，就傳授給他《太上無量度人妙經(jīng)》和《丹房秘訣》，并且反復(fù)告誡，這是寶貝，是修煉秘籍，以后維護(hù)仙界和平就靠你了。于是呂祖就氣極而泣，又是磕頭又是作揖，大呼仙人收下我的膝蓋吧。

    自此，有了這寶貝秘笈，呂祖就登堂入室，修真得道了，然后回頭想想以前自己那些苦逼的經(jīng)歷，覺得作為一名有志向道的二逼青年，走了太多彎路，那些仙師們都太坑爹，把好多東西藏著掖著，就是不傳給你，他覺得這種方法是錯(cuò)誤的，于是就寫了這部《指玄篇》一冊(cè)，放在了青城石室中，然后抬頭對(duì)老天爺說，看哪個(gè)二逼青年有此仙緣，飄然而去。

    ……

    上面這些大致就是這部手抄《指玄篇》序言中的內(nèi)容，當(dāng)然，后面還有一些什么條規(guī)之類的，林逸覺得很類似那些武俠小說中得了秘笈你要怎么怎么地。

    手抄本上，呂祖說有誰(shuí)得到這部《指玄篇》跟咱就是有緣，一定要沐浴更衣，點(diǎn)燈焚香，在大半夜面朝北斗，感謝那些仙人前輩的指點(diǎn)；每天要一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，一天要比一天虔誠(chéng)，然后那個(gè)啥，你就可以斬妖除魔，修真得道，白日飛升云云。

    看完這些，林逸不禁莞爾發(fā)笑，猜測(cè)，如果前面的序言真的是呂祖所寫，那么這些條條框框恐怕就是后人胡亂添加的。

    為什么這樣說？

    真的得道高人是不屑制定這些條條框框的，以便顯得自己多高大多威猛，他們既然已經(jīng)得道，那就不再被世間名利所束縛，又怎么會(huì)去計(jì)較那個(gè)愣頭愣腦的二逼青年得到這部《指玄篇》？就算是猴子得到了他們也無所謂，反正老子已經(jīng)留下了秘笈，得到就是有緣，得不到那是天道使然，我何必管那么多呢。

    想到這里，林逸就又繼續(xù)去翻看這部手抄本下面的內(nèi)容，大體上都是呂洞賓為《指玄篇》所寫的十六首詩(shī)，每首詩(shī)詞后面是南宋道家名人“玉蟾老祖”所做的注釋。

    其一

    嘆世凡夫不悟空，迷花戀酒送英雄。

    春宵漏永歡娛促，歲月長(zhǎng)時(shí)死限攻。

    弄巧常如貓捕鼠，光陰猶似箭離弓。

    不知使得精神盡，愿把身尸葬土中。

    玉蟾曰：

    純陽(yáng)仙師慈悲，大開接引。故嘆世人險(xiǎn)曲迷昧，自喪其身。后覽書者，當(dāng)見仙翁之言，的無虛也。正好回頭悟道，切莫錯(cuò)過光陰。非大慈悲，誰(shuí)肯苦口勸人？

    其二

    昔年我亦赴科場(chǎng)，偶遇仙師古道旁。

    一陣香風(fēng)飄羽袖，千條云帶繞霓裳。

    開言句句談玄理，勸世聲聲唱洞章。

    我貴我榮都不羨，重重再教煉黃房。

    玉蟾曰：

    此詩(shī)自嘆遇鐘離老祖，講道勸化之意也。羽袖云裳，乃仙家所穿之服；玄理洞章，乃仙家所修之業(yè)。黃房者，非世之黃房，乃中央屬土，黃帝所居之位也。

    ……

    看到這里，林逸不禁感嘆，古代高人也真是用心良苦啊，很多淺而易顯的道理，非常絞盡腦汁地用優(yōu)美順口的詩(shī)詞說出來，讓你在感受大道理熏陶的時(shí)候，也能感受到文學(xué)的魅力。

    當(dāng)然，林逸還有個(gè)懷疑，古人之所以把修道的內(nèi)容寫成歌訣，也是為了去腐存精，把那些連詩(shī)歌都看不懂的大老粗剔除掉，只取那些有學(xué)問的……想一想也是，呂祖要是不去修道，搞不好就是什么大唐的狀元榜眼探花，現(xiàn)在得道了，收徒弟當(dāng)然也要挑三揀四，至少要和自己志趣相投，出身也要差不多才行，像那些種田摘菜，打水砍柴的，就都直接OUT了。

    抱著這種古怪的念頭，林逸繼續(xù)一邊用靈氣繼續(xù)修復(fù)這部手抄本《指玄篇》，一邊仔細(xì)察看這種古代道家修煉秘笈的內(nèi)容。

    漸漸地，到了這手抄本的末尾處，林逸剛剛用靈氣修復(fù)好最后的幾頁(yè)，一篇后序立馬躍然紙上；看這筆墨字跡，還有大致內(nèi)容，這篇后序很明顯就是這部書的抄寫者所寫，而他，也很有可能就是這座古墓的主人！(未完待續(xù)。)