望山跑死馬，那棵巨大的桃樹，就在眼前。

    謝寶樹和許青絲卻飛了很久，還是沒到。最后，許青絲施展“咫尺天涯”神通，才將他給帶到老祖宗面前。許青絲直接離去，這事情，不該他摻和。

    紫氣州的老祖宗，許青絲，其實(shí)也沒見過幾次。至于傳承，也是沒有的。許青絲修行的，乃是許家的練氣之術(shù)，壽元極多。

    謝寶樹走到大樹前，這顆桃樹的體積，實(shí)在是太大了。在桃樹的正面，長(zhǎng)著一張人臉。謝寶樹的身體大小，還比不上人家的一根眉毛。

    過了許久，桃樹老祖宗似乎睡醒了，看著謝寶樹，輕聲說道：“來了啊?！?br/>
    謝寶樹點(diǎn)點(diǎn)頭。

    老桃樹說道：“人老了，就愛睡覺，久等了吧。我已經(jīng)不記得自己睡多久了，反正每次醒來，眼前的人都會(huì)變一變。最近是那許青絲小家伙，他還健在吧?”

    在這種情況下，謝寶樹聽到“建在”二字，總感覺有些怪怪的。

    老桃樹微微一笑，沒有跟謝寶樹提起修行的事情，反而問了一些家長(zhǎng)里短。最后，他看著謝寶樹，問道：“在你身上的那粒仙種，你是想用，還是不想用？”

    謝寶樹問道：“用不用，有什么區(qū)別呢？”

    老桃樹說道：“不用的話，它能增強(qiáng)你的體質(zhì)，讓你跟人戰(zhàn)斗的時(shí)候，更有活力，還能增長(zhǎng)力氣。若是用了，就會(huì)像許青絲一樣，活的久，而且生命力旺盛?！?br/>
    謝寶樹知道，這就是自己來這的目的，只為了求一個(gè)自保之力。他沒有猶豫，說道：“我愿意用?！?br/>
    老桃樹笑道：“不急不急，我先問問你，聽說你是來自桃源仙境，在你那的那一棵桃樹，是怎么修行的？怎么說，它也跟我一樣，是天下三棵桃樹之一，我還是有點(diǎn)好奇的?！?br/>
    謝寶樹猶豫片刻，將桃源仙境的事情，全部說出來。

    桃源仙境的那棵桃樹，跟隨著陶仙人，回到桃源仙境。隨后，陶仙人不知是飛升還是死去，沒了蹤影。于是，整個(gè)桃源仙境，被那棵桃樹給占領(lǐng)了。

    它借助謝家祖先的手，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生之術(shù)。

    本來一切都很順利，就連劉看山出現(xiàn)，都沒有把它怎么樣。但是誰知道，曲笙歌得了陶仙人的傳承。

    那棵桃樹，天不怕地不怕，就怕陶仙人的劍氣。

    于是，在曲笙歌的操縱下，這一塊棵世間排名第三的桃樹，就此生機(jī)斷絕。在臨死之前，它還留下了一粒仙種，算是唯一做的一件有用的事。

    老桃樹，認(rèn)真的聽完謝寶樹的這番話，嘆氣道：“自作孽，不可活也?！?br/>
    謝寶樹沒有什么反應(yīng)，事情已經(jīng)過去了，再次說出來的時(shí)候，風(fēng)輕云淡。

    老桃樹看了謝寶樹一眼，說道：“求長(zhǎng)生，是沒有錯(cuò)的，但是要

    看方法。若是不注重方法，跟妖魔有什么區(qū)別？你以后也要謹(jǐn)記這一點(diǎn)。”

    謝寶樹點(diǎn)點(diǎn)頭，同樣是桃樹，區(qū)別怎么這么大呢？

    老桃樹又說道：“知道你想問修行的事情，我這就給你說?？吹贸鰜恚闵砩闲扌械臒掦w功法，十分厲害。還有練氣法門東流水，如果在這種情況下，激發(fā)仙種，是有利有弊的?！?br/>
    謝寶樹已經(jīng)有所預(yù)感，世界上哪有白吃的午餐？

    老桃樹看謝寶樹堅(jiān)定眼神，唉了一聲，知道他不會(huì)放棄的。便開始給謝寶樹講解激發(fā)仙種的弊端，順便說一些以后的事情。一個(gè)講，一個(gè)聽，都很認(rèn)真。

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    桃山上，許青絲百般聊耐的正在捻樹上的桃花玩。這桃山，他不是第一次來，但是以前來的時(shí)候，他都是主角。這還是唯一一次，他在外面等著人的。

    森羅萬象，乃是道門的用語。

    奇怪的是，這兩個(gè)“洞天福地”，卻沒被道門列入三十六洞天，七十二福地。許青絲知道，這是老祖宗的原因。只要老祖宗在，那整個(gè)紫氣州，就不會(huì)塌下！

    什么道門，就算是道君來了，他也是不怕的。

    老祖宗，那可真正，是神仙境的人物。

    正在思索之際，一聲巨響，從桃山外傳來。許青絲有些擔(dān)心，但是想到老祖宗的叮囑，還是站在原地，沒有說什么。片刻之后，桃山中，走出一個(gè)人影。

    正是謝寶樹。

    許青絲看著謝寶樹，總感覺他有些變化，卻又說不出來。他笑道：“可以啊，都破境了，再往前一步，就是地仙，真是天才啊。我當(dāng)初跟劉看山在你這個(gè)時(shí)候，也就是地仙境界罷了?！?br/>
    謝寶樹不理會(huì)他的自吹自擂，說道：“老祖宗讓你進(jìn)去，快點(diǎn)?！?br/>
    許青絲嘀咕了一聲，不敢違抗，還是走了進(jìn)去。

    再次來到桃山外的時(shí)候，許青絲發(fā)現(xiàn)，老祖宗的身影，還是那么頂天立地。但是許青絲，卻嗅到一絲死亡的味道。他頓時(shí)大驚，急速來到老祖宗面前。

    老祖宗還是一臉和顏悅色，看著許青絲，問道：“來了，剛才那小家伙不錯(cuò)的?！?br/>
    許青絲有些不解，問道：“老祖宗，你這是?！?br/>
    老桃樹笑道：“人總是要老的嘛，老祖宗我也不列外，活了這么久，算是活夠了?？纯粗車奶覙渲?，已經(jīng)快枯死了，我的大限也快到了?！?br/>
    許青絲不是個(gè)多愁善感之人，可是現(xiàn)在，他卻有些彷徨了。

    老桃樹說道：“不要傷心，這可是好事，我雖然要死，可是在這里，會(huì)有一棵新的桃樹，扎根發(fā)芽。將來它會(huì)代替我，成為一棵新的桃樹。按你們?nèi)祟惖恼f法，可以將它看作，我的兒子？”

    這個(gè)說法，把它自己都逗笑了。

    許青絲也

    笑了，他說道：“老祖宗放心，有我在，一定照顧好新的桃樹?！?br/>
    老桃樹點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“還有一件事，剛才進(jìn)來的那個(gè)謝寶樹，也是個(gè)可憐之人。接下來若是有什么事情，你許家，一點(diǎn)要盡力幫助他。當(dāng)然，遇見可能滅族的大事，讓一讓也無妨。”

    許青絲點(diǎn)點(diǎn)頭，示意自己知道了。

    老桃樹笑道：“你走吧，讓我再睡會(huì)?！?br/>
    許青絲轉(zhuǎn)身離去，快離開這洞天的時(shí)候，他突然問道：“老祖宗，如今身死，可是因?yàn)閯偛拍巧倌辏俊?br/>
    老桃樹說道：“想什么呢，不干他的事?！?br/>
    許青絲不再說話，飛離了這片土地。

    老桃樹，悠哉悠哉的睡去，不管是什么生靈，到老了，就愛睡覺。

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    除了老桃樹，此時(shí)還有一個(gè)人在睡覺。天水州，大江劍宗的景寧。現(xiàn)在，她的境界，已經(jīng)超過了自己的師父，劉芳洲。整個(gè)大江劍宗，她是第一高手。

    劉芳洲看著這位弟子，心中很是滿意。

    景寧修練完一天之后，回到自己的三時(shí)殿，開始睡覺。她一閉上眼睛，就想起了當(dāng)初在扶風(fēng)國(guó)的一切。這種事情，已經(jīng)持續(xù)很多年了。景寧最近找了兩本道門的書籍，準(zhǔn)備修修心。

    不然一閉眼，全是血腥。

    《性命圭旨》云：“修道易，練魔難”，“獨(dú)有睡魔難練”。

    什么叫睡魔呢？這是形容人倦極欲眠，似魔鬼催。所以稱這種睡覺的欲望為睡魔。戰(zhàn)睡魔又稱戰(zhàn)睡、煉睡、消陰魔等，就是克制不睡，消除睡眠對(duì)于修行的消極影響。為什么要戰(zhàn)睡魔呢?

    因?yàn)閭鹘y(tǒng)認(rèn)為，人修煉有三大障礙，又稱“三魔”，即“食、睡、色”，是一個(gè)人本身最難以克服的原始欲望。如果能徹底降伏“三魔”，功成必獲騰飛，頓悟升華在即，就會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的層次。

    戰(zhàn)睡魔這種修行方式的出現(xiàn)并不是偶然的，《重陽教化集》中就有一篇詩(shī)歌《丹陽繼韻》：“不論趙州幾椀，更不盧仝請(qǐng)喚。禱告太原公，免了睡魔廝翫。明燦，明燦，得見長(zhǎng)生道岸?！?br/>
    詩(shī)中提及了修煉長(zhǎng)生需要消除睡魔。

    先民的觀念里，做夢(mèng)被認(rèn)為是危險(xiǎn)可怕的事情。關(guān)于仙真與夢(mèng)境的關(guān)系在《莊子·大宗師》中就有出現(xiàn)，“古之真人，其寢不夢(mèng)，其覺不憂?！币鉃樯瞎判蘖?xí)有成的真人睡覺時(shí)候不做夢(mèng)。

    《鐘呂傳道集》總結(jié)了修行路上的十魔，其中做夢(mèng)排在第二等，“所謂十魔者，凡有三等：一曰身外見在，二曰夢(mèng)寐，三曰內(nèi)觀?！弊鰤?mèng)不僅會(huì)讓人們陷入虛無的迷惑，而且也會(huì)影響身體，傳統(tǒng)中醫(yī)中就有鬼夢(mèng)的說法。

    不僅做夢(mèng)給修行者帶來了困擾，睡眠這樣一種放松的狀態(tài)本身也是一種誘惑，道

    門祖師認(rèn)為睡欲乃其他眾欲之根源，因此，通過煉睡就可達(dá)到制欲?！肚搴驼嫒吮庇握Z錄》認(rèn)為這是學(xué)道者入道之門徑，其云：“況修行之害，三欲為重（食、睡、色），不節(jié)食即多睡，睡為尤重，情欲之所自出。學(xué)人先能制此三欲，誠(chéng)入道之門?！?br/>
    《性命圭旨》的《臥禪圖》也說：“古人有言，修道易，煉魔難，誠(chéng)哉是言也。然色魔、食魔易于制伏，獨(dú)有睡魔難煉，是以禪家有長(zhǎng)坐不臥之法。蓋人之真元常在夜間走失，苛睡眠不謹(jǐn)，則精自下漏，氣自上泄，元神無依亦棄軀而出，三寶各自驅(qū)散，人身安得而久存哉？”以說明睡魔的危害。

    在傳統(tǒng)觀念中，道教崇尚陰陽平衡，陰陽平衡是生命的根本。但是唐宋時(shí)期道教在陰陽觀念方面發(fā)生了轉(zhuǎn)向，似乎開始出現(xiàn)了追求陽、貶斥陰的觀念。煉睡又被稱之為“煉陰魔”。

    這一術(shù)語較早見于元好問《紫虛大師于公墓碑》，其云：“吾全真家禁睡眠，謂之煉陰魔，向上諸人，有脅不沾席數(shù)十年者”。又王惲亦言：“全真家禁睡眠，謂之消陰魔，服勤勞而曰打塵勞，以折其強(qiáng)梗驕吝之氣”。

    說到陰陽調(diào)和，景寧此時(shí)想起了謝寶樹。

    這個(gè)唯一，能讓她安心入睡的人。

    景寧坐起身，看著窗外皎潔的月光，心中下了一個(gè)決定。

    （本章完）