安靜的房間里，石野翻開(kāi)了《東方真靈談》，滿懷著期待。

    從書(shū)名無(wú)法推斷內(nèi)容，或許它是一本游記，或許它是一本雜記，或許它只是一些個(gè)人感悟，又或許它是在介紹東方文明，總之有太多的可能。

    但石野最需要的是東方手段，那種能夠在界淵也發(fā)揮出超強(qiáng)戰(zhàn)力的神奇手段。

    打開(kāi)書(shū)頁(yè)，仔細(xì)的閱讀。

    開(kāi)篇的內(nèi)容是在介紹諸天萬(wàn)界，談到了許多位面世界，談到了不同位面世界擁有同樣的自然法則，但法則的強(qiáng)弱存在著差別，然后導(dǎo)致了世界力量體系存在著千差萬(wàn)別。其內(nèi)容高屋建瓴，敘述詳實(shí)，內(nèi)容豐富，但……高屋建瓴有個(gè)屁用啊，壓根就沒(méi)有什么功法秘籍。

    緊接著，《東方真靈談》又介紹了不同的位面因?yàn)榉▌t強(qiáng)弱詫異而造成了的生態(tài)差異，個(gè)體差異，力量體系差異，以及武士該如何適應(yīng)不同的位面，以及不同位面的特殊物產(chǎn)。

    這些還是沒(méi)有用啊！

    就當(dāng)石野都已經(jīng)灰心的時(shí)候，書(shū)本里忽然出現(xiàn)了有意思的東西——真與假。

    因?yàn)槭澜绮煌?，力量體系不同，所以本書(shū)作者將能量分為“真能量”與“假能量”。

    所謂的假能量，就是只適用于某一個(gè)或者某一些位面的能量，比如斗氣、比如魔法、比如符文，在符文之地是很強(qiáng)大的力量，但是離開(kāi)符文之地，那就徹底的打回原形，啥也沒(méi)有。

    而所謂的真能量，那就是不管什么世界，它都能發(fā)揮作用，即便是在界淵這種特殊的地方，它也擁有一定的威能。

    作者分析對(duì)比了真假兩種能量。

    假能量，修行更快捷，更便捷，來(lái)源廣泛，對(duì)位面世界契合度更高，更適應(yīng)本位面的人類(lèi)。

    真能量，修行更緩慢，來(lái)源狹窄，對(duì)位面契合度也稍低，不是什么人都適合去修行。但真能量不存在失效的問(wèn)題，任何位面都能夠通用。

    東方文明的修行本質(zhì)就是“去假求真”，不追求假，而要追尋真。

    這種真能量，被稱(chēng)為真氣。

    這一刻，石野忽然想到了東方法寶。

    東方法寶在費(fèi)瑞爾看來(lái)非常的奇特，武士可以用它、魔法師可以用它、妖族也可以用它、甚至偏門(mén)的星辰力量都能催動(dòng)它，之前石野還在好奇東方先祖是怎么造就這種寶物的，現(xiàn)在他明白了，因?yàn)椤罢妗薄?br/>
    整個(gè)東方修行體系是建立在“真”的基礎(chǔ)上，不追求某一個(gè)世界的好用，而追求諸天萬(wàn)界的普適應(yīng)。毫無(wú)疑問(wèn)，東方文明的修行體系更加貼近世界的本質(zhì)，同時(shí)也成了東方文明征戰(zhàn)諸天萬(wàn)界的資本。

    真假二論敘述頗多，提到了“去假存真”，也提到了“借假修真”，還提到了“真假之變”，讓石野醍醐灌頂，喜不自禁。

    說(shuō)完了真氣，作者筆鋒一轉(zhuǎn)又提到了靈。

    位面世界也像生物一樣，存在著誕生、成長(zhǎng)、成熟、衰落、死亡的過(guò)程，而這整個(gè)過(guò)程都是由靈在主導(dǎo)。

    靈氣充沛，世界繁盛，萬(wàn)物興興向榮。

    靈氣枯竭，世界枯萎，萬(wàn)物凋敝。

    當(dāng)靈氣枯竭到一定程度的時(shí)候，位面世界就會(huì)死亡，空間壁障破碎，然后墜入界淵，成為界淵的一部分。

    靈，決定著世界以及生物的興衰，即便是神也受到靈規(guī)則的約束。

    人類(lèi)有一種獨(dú)特的能力，天生就對(duì)靈的契合度極高，可以用過(guò)一定的方法去主動(dòng)吸收并利用靈。而自然神是無(wú)法直接利用靈的，所以神想要利用靈就必須由智慧生命體進(jìn)行轉(zhuǎn)化。信仰神就是通過(guò)信仰契約這種方式，抽取了人類(lèi)從自然界中獲取的靈，以達(dá)到不死不滅的目的。

    “信仰存在、神靈不滅”，其本質(zhì)是靈的充足。

    而被抽取了靈的信仰者會(huì)因?yàn)殪`的缺失而導(dǎo)致靈性不足、智慧不足，種族會(huì)慢慢的退化。更重要的是，信仰神對(duì)靈的抽取，會(huì)成百上千倍的加快位面世界的死亡。

    東方文明其實(shí)是在探索永生的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了靈的價(jià)值，也發(fā)現(xiàn)了信仰神的秘密。

    從發(fā)展理念方面來(lái)講，東方人是神之?dāng)常瑑烧咧g存在著不可調(diào)和的矛盾；從利益方面來(lái)講，東方人屠神可以獲得“神性”，即高純度的靈。

    石野不由得笑了起來(lái)，原來(lái)東方先祖熱衷于屠神，不僅僅是因?yàn)樾叛錾窨蓯?，還因?yàn)橥郎窈锰幎喽?，有天大的利益啊?br/>
    真氣修行是東方文明的一半傳承，靈氣修行東方文明的另一半傳承，兩者合二為一即東方文明的全部傳承。

    有意思的是，靈氣修行是諸天萬(wàn)界人類(lèi)通用的；而真氣修行則只使用于東方人，這也是為什么只有東方人才能在界淵展現(xiàn)神通的本質(zhì)原因。

    以符文世界的原住民為例，當(dāng)他們修煉到了黃金境界時(shí)，想要進(jìn)一步提升就必須利用靈氣來(lái)升華生命的本質(zhì)，從而晉級(jí)王者，甚至天驅(qū)。而東方人卻可以從一開(kāi)始就修煉“真靈”，一點(diǎn)一點(diǎn)改變升華自身的生命本質(zhì)，這天然的優(yōu)勢(shì)是東方人強(qiáng)大的根本原因。

    這本《東方真靈談》看的石野激動(dòng)不已，以至于在翻到最后幾頁(yè)的時(shí)候，他完全不敢在翻下去。

    石野在害怕。

    他怕這本書(shū)只是理論介紹。

    看理論看的如癡如醉，結(jié)果卻沒(méi)有相應(yīng)的法門(mén)，這是何等的痛苦，仿佛是入寶山卻空手而歸。

    因?yàn)楹ε拢行┻t疑，翻書(shū)的手指頭都在哆嗦。

    如此美妙的理論仿佛夢(mèng)境，他怕再翻一頁(yè)，美夢(mèng)破碎。

    哆嗦著、緩緩地，石野翻開(kāi)了下一頁(yè)，然后哈哈大笑，狂喜不已。

    美夢(mèng)成真！

    這本書(shū)最后的幾頁(yè)全都寫(xiě)著修行法門(mén)。

    他迅速的掃了兩遍，這是完整的，沒(méi)有缺漏的修行法門(mén)。

    “發(fā)現(xiàn)了什么，居然這么高興？”奈德麗端著早餐走了進(jìn)來(lái)。

    石野抬頭看了看窗外，原來(lái)他已經(jīng)在不知不覺(jué)中看了一整夜的書(shū)。

    朝陽(yáng)從窗戶(hù)中露頭，晨光是如此美好。

    “我發(fā)現(xiàn)了希望！”石野笑著說(shuō)。

    “希望？”奈德麗猜測(cè)道：“你從書(shū)里找到了修行法門(mén)？”

    “不僅如此，我還找到了真理！”石野哈哈大笑著，覺(jué)得人生從來(lái)沒(méi)有這么美好過(guò)。

    “真理不是早飯，掌握了真理的男人也是要吃飯的！”奈德麗被石野的情緒感染，莞爾一笑，笑顏如花。