“這，就是回血針了?！?br/>
劉若水無(wú)語(yǔ)的看著一臉郁悶之色的馬，元義，苦笑了一聲，然后不得不將“回血針”的行針路線，以行運(yùn)氣圖譜都告訴了他。
“哈哈，多謝了。”
****義一邊嘿嘿的笑道，一邊在自己的胳膊上施針，似乎要驗(yàn)證“回血針”的效果。
笨蛋！
劉若水無(wú)奈的一手捂著腦袋，一把把****義胳膊上的針拔了下來(lái)，然后說(shuō)道，“你白癡嗎？我不是說(shuō)過(guò)了，行針之后，你體內(nèi)的真氣會(huì)以極快的速度流失，直到將你體內(nèi)的真氣耗盡為止。因此，‘回血針’決不能輕易動(dòng)用?！?br/>
“好像真的是啊?！?***義摸了摸自己的胳膊，驚嘆的說(shuō)道，
劉若水徹底無(wú)語(yǔ)了。
半響之后，劉若水忍不住問(wèn)道，“小馬，你的一身本事，是誰(shuí)教你的？”
聞言，****義臉上露出崇敬之色，說(shuō)道，“是我?guī)煾?，‘大賢良師’張角教的?？上В屹Y質(zhì)駑鈍，并沒(méi)能學(xué)會(huì)師父萬(wàn)一的本事?！?br/>
這個(gè)答案并沒(méi)有出乎劉若水的意料。畢竟在史書(shū)上記載過(guò)，****義是張角首徒。不過(guò)，****義雖然是青史留名的人物，但只被提到過(guò)寥寥數(shù)句罷了。
劉若水只知道，****義乃是黃巾大方首領(lǐng)，奉張角的命令去前往洛陽(yáng)，聯(lián)絡(luò)中常侍封谞、徐奉等人為內(nèi)應(yīng)，“期三月五日起兵、同時(shí)俱發(fā)”。在黃巾軍起事之前，張角濟(jì)南弟子唐周叛變，向朝廷告密，泄露了起義計(jì)劃。****義被捕車裂。
當(dāng)然，這些事情還沒(méi)有發(fā)生，****義還在冀州光施符水，治療病患，并沒(méi)有前往洛陽(yáng)。
劉若水思索了片刻，然后說(shuō)道?！安恢筚t良師會(huì)是何等本事？若是和小馬你比起來(lái)，孰強(qiáng)孰弱？”
****義聞言，忙擺手說(shuō)道，“劉大哥說(shuō)笑了。我這點(diǎn)本事，怎么敢和我?guī)煾副?？我這有點(diǎn)實(shí)力，恐怕連師父的萬(wàn)分之一都比不上。”
看到劉若水略顯無(wú)奈的表情，****義連忙繼續(xù)說(shuō)道，“你別不信。我?guī)煾冈孟扇嗣厥谔鞎?shū)三卷。能夠呼風(fēng)喚雨，散豆成兵。以我這一點(diǎn)微末本事，甚至都比不上老師隨手召喚出來(lái)的黃巾力士?！?br/>
劉若水沒(méi)有繼續(xù)追問(wèn)下去。他看得出來(lái)，****義對(duì)他師傅已經(jīng)崇拜到了骨子里。在他眼里，張角的地位恐怕要比天還高，比海還要深，自己無(wú)論怎么問(wèn)，恐怕都無(wú)法確定張角的真實(shí)實(shí)力。
因此，劉若水轉(zhuǎn)而問(wèn)了另一個(gè)問(wèn)題，另一個(gè)他更加為關(guān)心的問(wèn)題?！靶●R，你可知道，武魂的來(lái)歷？”
沒(méi)錯(cuò)，對(duì)于劉若水來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題才是他最關(guān)心的。雖然劉若水已經(jīng)從****義口中得知。他所召喚出的神鳥(niǎo)畢方，自己擁有的兇獸九嬰，都是所謂的“武魂”。
但對(duì)于武魂，劉若水了解的太少了。而身為張角的大弟子，****義自然知道這方面的知識(shí)。
****義的臉上露出一絲困惑之色，說(shuō)道?！皠⒋蟾纾悴恢朗裁词俏浠陠?？那你是如何覺(jué)醒‘九嬰’的？”
****義思索了片刻，然后驚愕的說(shuō)道，“難不成。劉大哥你是自行覺(jué)醒武魂的？”
劉若水連武魂都不清楚，更不知道什么叫自行覺(jué)醒，只是含糊的點(diǎn)點(diǎn)頭，聽(tīng)****義的解說(shuō)。
通過(guò)****義的講解，劉若水漸漸知道了武魂的由來(lái)。
按照****義的說(shuō)法，武魂存在的根本。在于“外息”。
其實(shí)，這個(gè)世界的修煉體系，雖然要比大唐世界高級(jí)一些，但并沒(méi)有本質(zhì)上的提升。拿****義來(lái)說(shuō)，他修煉的過(guò)程，其實(shí)也是沿著“煉精化氣”，“練氣還神”，“練神返虛”，“煉虛合道”這幾個(gè)步驟。
不過(guò)，因?yàn)檫@個(gè)世界的天地能量更為豐富的緣故，這個(gè)世界的武者修煉的速度可要快上太多了。
至于這個(gè)世界的巔峰層次，劉若水大致也判斷出來(lái)了。因?yàn)榘凑?***義所說(shuō)，幾百年前的“西楚霸王”項(xiàng)羽乃是古往今來(lái)第一強(qiáng)者。如果****義沒(méi)有胡吹的話，項(xiàng)羽是真的能做到“力拔山兮氣蓋世”，項(xiàng)羽真的能靠著自己的肉身力量將一座小山拽出來(lái)，然后丟出去。
這樣的實(shí)力，劉若水雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，但并沒(méi)有超乎他的想象。按照劉若水的估算。項(xiàng)羽的實(shí)力雖強(qiáng)，但頂多比自己高出一個(gè)層次，達(dá)到“人仙”的境界罷了。
真正引起劉若水注意的，乃是****義提及的“外息”。
所謂“外息”，其實(shí)和真氣相似，也是“氣”的一種。但這種氣并不是存儲(chǔ)于人的丹田或是經(jīng)絡(luò)之內(nèi)，而是附著于人的體外。
“外息”和“真氣”不同，外息的強(qiáng)弱并非是靠武者修煉而得來(lái)的。一個(gè)人外息的強(qiáng)弱，和真氣并無(wú)太大的關(guān)系，而是取決一個(gè)人的“心性”。
按照****義的說(shuō)法，“外息”一般擁有兩種提升方式。一種是武者選擇的方式，乃是通過(guò)不斷的殺戮去凝聚殺氣。殺的人越多，身上的殺氣越多，他的外息就會(huì)越強(qiáng)。用這種方式所凝聚的“外息”一般稱之為戾氣。
戾氣的顏色呈黑色，形狀為霧狀，性寒，主陰，但凡征戰(zhàn)多年、手中殺戮過(guò)多的武人，這種氣就愈加明顯。
另一種方式則是文人選擇的方式，乃是通過(guò)讀書(shū)，靜坐，以此去明見(jiàn)心性。隨著這個(gè)人的心性不斷提高，他的外息也會(huì)不斷增強(qiáng)。而通過(guò)這種手段所凝聚的外息，則被稱之為“祥氣”。
顏色呈白色、無(wú)形，性熱，主陽(yáng)，但凡閱書(shū)百卷，學(xué)富五車的讀書(shū)人，這種氣也就愈加明顯。
而所謂“武魂”，其實(shí)是一種美稱。武魂其實(shí)就是那些游蕩在天地之前，遲遲不會(huì)散去的“妖魂”。
在上古年間，人類其實(shí)并不是大地的主宰。世界的主宰其實(shí)是那些難以計(jì)數(shù)的兇獸。人類之所以能夠占據(jù)這片土地，乃是華夏族人的先祖披荊斬棘，用刀耕火種的方式開(kāi)辟出來(lái)的。
而為了爭(zhēng)奪生存空間，人類和兇獸進(jìn)行了無(wú)數(shù)場(chǎng)大戰(zhàn)。
戰(zhàn)斗的結(jié)局，自然是人類勝了。原本占據(jù)整個(gè)大荒的兇獸，幾乎被人類斬盡殺絕。雖然可能會(huì)有少量幸存的兇獸，但也被人類趕到那幾處絕地去了。
不過(guò)，雖然兇獸差不多被人類斬盡殺絕。但有一些兇獸，盡管它們已經(jīng)死了，但卻并沒(méi)有“死透”。
它們的肉身的確死了，但它們的妖魂卻依然生存下來(lái)。然后，念念不忘的要向人類復(fù)仇。
因此，那些殺人無(wú)數(shù)，一身戾氣足以驚天動(dòng)地的武者，并可能會(huì)收到這些妖魂的青睞，以此向人類“復(fù)仇”。
這，就是“武魂”的來(lái)歷了。(未完待續(xù)。)
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