這是安的最后一章，明天重寫張越！

    安的三個狀態(tài)與安的分類關(guān)聯(lián)，彼此對應(yīng)，緊密相系，互相影響，如下棋般一子落錯，導(dǎo)致未來危機(jī)！

    時空安與人與人的安對應(yīng)生存安。時空是大環(huán)境，是生存根基，動則關(guān)乎存亡。人與人的安是文明傳承的載體，滅之傳承絕跡！

    人與人交流安與財產(chǎn)安關(guān)乎文明國度的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，人與人交流受阻，合作無法展開，交易增加成本，人與人因交流產(chǎn)生了解，了解才能信任，信任關(guān)乎國度穩(wěn)定，發(fā)展與之攸關(guān)！

    財產(chǎn)為人之血汗，財產(chǎn)安因此直接與生產(chǎn)力積極性掛鉤。勞動成果不能保障，生產(chǎn)力積極性被壓抑，文明進(jìn)化的目標(biāo)達(dá)成將遙遙無期，對比中西方歷史可見一斑！

    安的定義與影響力安與繁榮安狀態(tài)對應(yīng)，是文明重新進(jìn)步的動力。

    安的定義是文明進(jìn)化方向的掌控，是一個國度現(xiàn)在與未來面臨存在危機(jī)所釆取的應(yīng)對策略手段！

    影響力安是文明對承載者自我欲望的約束與反思，人類只有戰(zhàn)勝自我，欲望蛻變成需求，文明才能進(jìn)步。

    時空安蒼手只說了空間，時間沒說，歷史早己記載，時間與生產(chǎn)力掛鉤，因為時光流逝，生產(chǎn)力解放，在這過程發(fā)生戰(zhàn)爭，生產(chǎn)力原地徘徊。

    戰(zhàn)爭蒼手認(rèn)為是一種索取或保障索取的行為，什么因素能導(dǎo)致戰(zhàn)爭，蒼手認(rèn)為是領(lǐng)土、資源、人口。其本質(zhì)是安。

    一個文明國度在歷史上，人口膨漲，生產(chǎn)力相對停滯，遇上天災(zāi)，時空安危脅人與人的生命安，國度唯有對外掠奪或內(nèi)部混亂，戰(zhàn)爭因此爆發(fā)！這是時空安與人與人安關(guān)系。

    冷戰(zhàn)一詞證明意識沖突也是戰(zhàn)爭的因素，人受信仰支配，這是影響力安與人與人安的關(guān)系。

    財產(chǎn)是人辛苦勤勞的血汗，壓迫必然會反抗，奴隸制與封建制的歷史告訴了我們血淋淋的答案！

    我們現(xiàn)在交流快速便捷，安舒適，比歷史上的先人無疑更安，我們壽命普遍比古人長了，起碼吃得飽，穿得暖，瘟疫發(fā)生我們能有法防疫了！

    我們現(xiàn)在反思我們的過去，安不在只是傳統(tǒng)安了，安領(lǐng)域拓展了，各種安標(biāo)準(zhǔn)制定了！

    這一切以人為核心，是人需要安，人的生命是無價的，至少在歸于文明大地的懷抱前，無法估測價值！

    蒼手以一個人為例：需要一個家，需要生產(chǎn)場地與工具，需平安健康，需要目標(biāo)信念或信仰，需要與人交流合作，而這一切需要安的標(biāo)準(zhǔn)！

    文明是一個個人組成，文明的安由組成的單元影響，引用鄧爺爺評價毛爺爺?shù)脑挘ㄉ衔囊颜f），一個文明的安由每一個人的安息息相關(guān)！

    結(jié)尾說性，性是情感維系重要紐帶，對個人是刻骨銘心的，也是文明傳承的必須。不過蒼手單身，在文明來說，保障了生命安，人自然會交流交往……，蒼手就不多廢筆墨了！