正在思考間，突然辦公室門口傳來輕脆的門鈴聲，兩短一長的門鈴聲，趙衛(wèi)東一聽，原來是李婭菲。
趙衛(wèi)東按了電鈕，門自動打開，李婭菲滿面笑容的走了進(jìn)口。
“老公，告訴你一個好消息。”李婭菲特別高興的說道。
“寶貝，什么好消息？”趙衛(wèi)東好奇的問道。
“我的淋巴癌已經(jīng)全好了?！崩顙I菲故意用很平淡的語氣說道。
“啊，全好了？”趙衛(wèi)東驚奇的問道。
趙衛(wèi)東知道，修煉氣功能強(qiáng)身健體，但從來沒有聽說過氣功能治療癌癥，這到底是怎么回事，如果煉氣功能治療癌癥，那所有的癌癥患者都去煉氣功了。
如果說煉氣功無法治療癌癥。
那眼前的李婭菲究竟是怎么回事？
趙衛(wèi)東當(dāng)然知道，氣功能強(qiáng)身健體，提高身體素質(zhì)，對壓制癌癥，延長患者的生存時間，提高患者的生活質(zhì)量，肯定有顯著效果，但對于能夠不藥而愈，他確實沒有想過，也不敢想象，后期癌癥可以說是不治之癥，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)都束手無策，怎么可能通過氣功治療和修煉氣功治愈后期癌癥。
事實上，中國氣功和中國的醫(yī)學(xué)可以說是同出一門，氣功基礎(chǔ)理論和和中醫(yī)的基礎(chǔ)理論完全相同。
對于氣功治病的機(jī)理，在實際應(yīng)用還是不少的，從不少病人習(xí)練氣功以后身體上各種生化指標(biāo)，諸如血壓、心率、呼吸等的改變予以證明習(xí)練氣功后的實際效應(yīng)。
zj;
從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度去研究，練習(xí)氣功后，能改善有病臟腑的微循環(huán)，能使大腦皮質(zhì)得到休息、抑制，使緊張的情緒得到緩解，等等。
這些研究和觀察，的確為解釋氣功治病的機(jī)理提供了部分理論依據(jù)，但還沒有從根本上去揭示“氣”的本質(zhì)及氣功治病的根本原理，致使不少對東方玄學(xué)、氣功學(xué)頗感興趣的西方國家人士誤把中國氣功看成是簡單的靜坐療法、放松療法。
因此，要想正確揭示氣功治病的機(jī)理。
在道家氣功的修煉過程中，如意守丹田，氣沖三關(guān)以及氣沖病灶引起的強(qiáng)烈反應(yīng)，都會使每一個習(xí)練氣功的人，刻骨銘心地感受到氣在體內(nèi)的客觀存在和巨大能量。
即使是氣功修煉層次較高的人，全身經(jīng)絡(luò)已完全疏通、在修煉的功境中，全身內(nèi)力強(qiáng)大，出現(xiàn)的體內(nèi)震動或全身酥酥的快感依然是內(nèi)氣的作用。
當(dāng)然這一切感覺只有真正的練功才可體會到，外人自然無法領(lǐng)略。
那么人體內(nèi)何以會聚集如此巨大的能量呢？
閉合性功法強(qiáng)調(diào)的是煉精化氣，開放性功法還講究采氣法、無為法雖無明確的方法，但實際上在自發(fā)的功境中也依在有不少采氣、服氣等各種外氣內(nèi)收的方法。
其實，在各類氣功雜志上，已經(jīng)真實地報道了不少不食人間煙火的“辟谷”者。
有的甚至很長不吃東西，依然健康地活著。
其實“辟谷”，也是一種不錯的生理調(diào)理不錯的方法。
為什么這么說呢，大家都經(jīng)常聽醫(yī)生講過，病從口入，到處也都在宣傳，我們多數(shù)做的只是，講究衛(wèi)生，防止病從口入，什么飯前便后要洗手，什么防止汚染的食品進(jìn)入餐桌等等。
很多多衛(wèi)生習(xí)慣都非常好，但是病也沒有少得，有的人就納悶了，既然病從口入，我都非常小心了，為什么還是經(jīng)常生病。
其實大家可能沒有注意，我們的中醫(yī)依靠的都是中草藥。
中草藥都是一些的草皮樹根。
事實上，根據(jù)中醫(yī)的中草藥，我們自然界的所有動植物，甚至所自然界的物質(zhì)都能入藥。
只是很多的物質(zhì)的藥性和用法還沒有被發(fā)掘出來而已。
就是所有的食品都具有藥性，有的藥性比較平和，多吃了沒什么，有的藥性比較烈的食物，吃多了就會導(dǎo)致疾病，例如陰虛的人，吃了大量燥熱的食物，就會得陽病。
而陽虛的人，吃了大量大寒的食物，就會得陰病。
其實，病從口入不僅是講衛(wèi)生就行的。
因此就必需要講衛(wèi)生，吃的食物也必需講究，不然還是避免不了還是沒辦法克服病從口入的弊端。
多數(shù)人都是普通人，沒有那么多的專業(yè)知識，不懂得每天該吃什么，不該吃什么，因此短期“辟谷”也是一種較為妥當(dāng)?shù)纳眢w調(diào)理方式，但對于低血糖的人是不合適。
短期“辟谷”能阻斷對身體健康不利的食品進(jìn)入人體，防止身體健康情況進(jìn)一步惡化，而且可以利用自身的營養(yǎng)儲備，補(bǔ)充身體的必需消耗，利用身體自發(fā)調(diào)節(jié)功能，自發(fā)糾正體質(zhì)的偏差，使身體向健康的方向轉(zhuǎn)變。
而且，隨著人們生活水平的不斷提高，營養(yǎng)過剩的問題將困擾不少的人。
因為營養(yǎng)輸入過多，已經(jīng)超出身體的實際需要，那就會抑制身體的臟腑營養(yǎng)吸收功能，如果長期抑制，臟腑功能將會退化，而短期“辟谷”能夠造成營養(yǎng)不足，能夠刺激臟腑功能的恢復(fù)，增強(qiáng)臟腑的營養(yǎng)吸收能力。
因此，我們不難看出，練氣功，的確是離不開“氣”，離不開外氣內(nèi)收。我們?nèi)梭w更離不開氣。
人身有元?dú)庥嬃指饔信K腑之氣。這種“氣”，雖然尚未被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所認(rèn)識，但就其本質(zhì)來講，人體內(nèi)的這種氣卻對人的生老病死起著直接的作用。從某種意義上講，它實際上與人體內(nèi)的血有著同等重要 的作用，所不同的是，血有形有色，氣無形無色。
一個人若失去了血便會死亡。同樣，一個人倘若失去了氣也會死亡。按照祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的觀點，氣血雖不同質(zhì)，然互為表里。
氣為血之帥，血為氣之母。
氣行則血行，氣滯則血瘀。
因此，氣、血是同根的，是人體內(nèi)互為陰陽的兩種基本物質(zhì)。
人體生病，不管出于何種原因，往往都與氣、血發(fā)生直接關(guān)系，“氣統(tǒng)血，血生氣”；氣虛血必虧，累及的臟腑必衰；氣滯血則瘀，涉及的肌體必病。
當(dāng)然，按中醫(yī)的說法，自然界和人體內(nèi)還有另一種“氣”，即“陰邪之氣”。
這種氣在常人的眼里，同樣是無形無色的。
倘若某人衛(wèi)氣不固，陰邪之氣便會進(jìn)入體內(nèi)，生出病來。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說的“邪氣所湊，其氣必虛”，所指即是，人體內(nèi)由于各種內(nèi)外原因而生病。
按照傳統(tǒng)中醫(yī)的理論，均是“散則成風(fēng)”（邪氣），“聚則成形”（病灶或腫瘤），氣功中的導(dǎo)引之術(shù)，就是通過一種修煉的方式，外氣內(nèi)收，練足自身真元之氣，去攻病灶，再用導(dǎo)引之術(shù)將有病部位的陰邪之氣（俗稱病氣）順經(jīng)導(dǎo)引出體外。
這樣不斷地用意領(lǐng)氣攻之，再用意導(dǎo)引散之，疾病便可不藥而愈。
如此看來，將我國的各種內(nèi)功修煉之術(shù)稱之為“氣功”，是恰如其分的。
其實，西方的心理醫(yī)生，無論從療效、預(yù)后都無法與中國的氣功相比。因為氣功療法中除了有良性的意識活動與心理療法有相似之處外，還有西方心理療法所無法掌握的練氣與聚氣的物質(zhì)效應(yīng)。
心理醫(yī)生可以解決西醫(yī)無法解決的某些屬于心理范疇的疾病，但只能解決某些陰性的致病原因所導(dǎo)致的肌體功能性紊亂的疾病，當(dāng)陰性病灶，如腫瘤、結(jié)石后便無能為力了。
而氣功療法則不然。
可以使結(jié)石粉碎、腫瘤縮小甚至消失，許多已有器質(zhì)性病變的話病也可以快速治愈。這是心-->>