這一組小小說，讓我想起童年。想起我們最初接觸文字的時(shí)候那種嶄新而又驚喜的感覺。

    仔細(xì)想來，我們對世界的認(rèn)識首先就來自寓言，還有那些美麗的童話。比方說，我們從《愚公移山》里面懂得了干任何事情都必須持之以恒；從《農(nóng)夫與蛇》里面知道了對蛇及蛇一類的人物不應(yīng)憐憫；從《狐貍與葡萄》里面理解了什么叫自我安慰，等等、等等。它啟蒙乃至培養(yǎng)了我們最初的勤勞、節(jié)儉、愛憎、好惡、情趣及其它做人的些基本的道理。它對我們世界觀特別是諸多美德的形成，真的是起到了別的形式不可替代的作用。直到現(xiàn)在我也這么認(rèn)為，這些東西可不是好寫的，寫這些東西的人，不是哲學(xué)家，就是非常有智慧的人，當(dāng)然也得是正直、善良的人。同時(shí)也期望有更多更好的寓言出現(xiàn)，我們總不能祖祖輩輩老讀《狐貍與葡萄》對不對？

    洪亮的這組可以當(dāng)作寓言讀的小小說，就給了我這樣的滿足。我不能說它們篇篇都好，但其中的大部分是給了我一個(gè)驚喜，如《類別》、《不會叫的雞》、《人與猴》等等。

    一切的寓言都必須有睿智的哲理，而這哲理還不能牽強(qiáng)附會，不能生拉硬拽，這是自不待言的；洪亮的寓言好就好在它面對現(xiàn)實(shí)而針砭時(shí)弊，特別是那些熱點(diǎn)的甚至是敏感的問題，當(dāng)用別的形式不好說或不便說的時(shí)候，他用這種形式來表達(dá)自己非說不可的思想或觀點(diǎn)，這是多么大的智慧呀！

    我說他是大智慧，是基于時(shí)下一些時(shí)髦的理論及“腦筋急轉(zhuǎn)彎”之類的小聰明、小智慧太多。那些玩意兒可以蒙人，可以磨煉嘴皮子，還可以上電視參加“家家樂天天”之類的賭博性的游戲，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻是有百害而無一益的。它絕對培養(yǎng)不出好的世界觀來，它培養(yǎng)的是投機(jī)、僥幸的心理，玩的是百無一用的文字游戲，走的是不誠實(shí)勞動(dòng)即可發(fā)財(cái)?shù)慕輳?，絕對是誤人子弟、誤人青春的。花哩胡哨的東西多了，一些最基本的道理就給忽略或掩蓋了。洪亮用一種鮮活的形式，強(qiáng)調(diào)那些容易被人忽略卻又是十分正確的道理，叫人思索，教人學(xué)好，那還不是大智慧？

    這些東西可不是只給小孩子看的。你是成年人，你對蛇蝎一類的人物就能分辨得清楚并堅(jiān)持不憐憫了？你就不上“你愛她、她坑你”之類的當(dāng)了？你對“威猛的不拉犁、和善的拉犁；不拉犁的吃肉、拉犁的吃草”這樣的現(xiàn)象就能認(rèn)識得清楚并能心平氣和了？你還得讀。

    這組小小說不全是寓言，像《便宜貨》、《爭鳥蛋》等都是十分標(biāo)準(zhǔn)和精彩的微型小說。它將生活里面一些司空見慣的現(xiàn)象用白描的方式不動(dòng)聲色地端了出來，無需半句解釋，即取得了形而上的效果。

    我與洪亮只一面之識，但他的開朗、豁達(dá)、聰慧卻給我留下了很深的印象。他做的是繁雜的行政工作，卻能大段地背誦他所喜歡的一些作家的作品，文學(xué)修養(yǎng)不錯(cuò)。待我看了他的這組小小說，我的第一印象便是：嗯，這樣的東西，還就是他這樣的人才能寫得出來。

    這組小小說中有些篇什還失于淺顯與直露。我認(rèn)為寓言所蘊(yùn)含的哲理無須乎太深刻，你不能看完了琢磨好幾天還琢磨不出它說的是什么；但也不可太淺顯，還是要出奇制勝，于人們司空見慣而又熟視無睹的現(xiàn)象里面提煉出一點(diǎn)新意來。

    世界是個(gè)大寓言。你讀了老寓言，明白了些老道理；可當(dāng)遇到新現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，你還得吃虧上當(dāng)，還得犯錯(cuò)誤，所以你還得讀。無論如何它都是使人聰明和理智的東西，而“腦筋急轉(zhuǎn)彎”之類的東西只能讓人糊涂，你糊涂了還硬充不糊涂，那是醉話，是胡攪蠻纏。

    所以我愿意推薦它。