化血道人聽(tīng)此，只好唯唯諾諾，躬身施禮，答謝一番

    山伯見(jiàn)此，又對(duì)左側(cè)的八品蜘蛛精道

    “今我賜姓朱，名法，號(hào)法行者”

    罷山伯又一指，寶典同樣將蜘蛛精吸到半空，分析了他的妖身后，將一縷精魂攝入了寶典的竹林中，認(rèn)其為仆，這縷精魂選了一處枝葉蔓延之地，吐絲結(jié)，安靜地伏在了那里不動(dòng)。

    蜘蛛精的真身落在地面，聽(tīng)山伯視其為仆，不由長(zhǎng)出了一口氣。

    山伯看了看二人中間的女子，寶典下方六品的藍(lán)衫娘子，猶豫了一下，最終還是將其用寶典攝到空中，施展儒氣滲入身體，研究了一番，但并未將其精魂攝入寶典，待藍(lán)衫娘子落地，山伯低頭沉吟不決，良久方道

    “我看你身上氣運(yùn)昌隆，顯然日后獨(dú)行要比跟隨我好得多，在我身邊為仆，只能是耽誤了你。不過(guò)，我將你釋放，畢竟有恩，雖我又研究了你的妖身，但我推演出功法一卷相贈(zèng)，此別后若有余力助我，可以去”

    到最后，山伯竟然語(yǔ)漸輕微，唇齒不動(dòng)，給她傳音了幾句話。

    藍(lán)衫娘聽(tīng)到最后，目光閃爍了一番，并未回復(fù)，反而感興趣地問(wèn)道

    “郎君既然無(wú)意讓我做個(gè)家仆，也不好勉強(qiáng)，不知可否也為我起個(gè)名號(hào)”

    山伯好笑地看了這蝎子精一眼，又微微沉吟，眸中有周易符文飛速旋轉(zhuǎn)，隨即道

    “也好，既如此，我覺(jué)得娘子可姓謝，名碧玉，號(hào)碧玉釵”

    “我覺(jué)得還是碧玉仙子，比較順耳一些，主人為何不起名碧玉仙子”

    山伯看這藍(lán)衫娘嬌嬌怯怯地反駁，也不惱怒，而是望著前方，悠悠道

    “仙子，仙子自古仙子都由上天賜封，凡間不用賜封者也大有人在，比如丹頂鶴若修煉成精，既是民間傳中的仙鶴，可當(dāng)一個(gè)仙字，比如荷花、烏龜，也可當(dāng)一個(gè)仙字，為荷仙龜仙，再比如黃鼠狼、狐貍和蛇類(lèi)修煉成精，亦可當(dāng)大仙、半仙之”

    到此處，山伯目視蝎子精道

    “至于其它異類(lèi)成道，即便是世間無(wú)敵、將要飛升的角色，也不敢妄言，稱(chēng)自己一個(gè)仙字。天庭不下敕封，就名不正，言不順，若勉強(qiáng)為之，在修行的漫漫途中，會(huì)承受各種劫難，天劫、地劫、人劫你可還敢當(dāng)一個(gè)仙字嗎”

    藍(lán)衫娘聽(tīng)了山伯的話，回憶過(guò)往種種，駭?shù)没ㄈ菔?，顫聲?br/>
    “竟然如此，竟然如此難怪修行途中，我屢遭磨難，卻是名號(hào)太大的緣故”

    三人都是頭一次聽(tīng)這種事，心內(nèi)難免驚訝，這就是獨(dú)自修行的壞處，不但功法不成體系，而且所了解的知識(shí)也不夠廣博，不定在哪里就犯了錯(cuò)誤，導(dǎo)致以后修行艱難。

    山伯搖了搖頭，異類(lèi)修煉，就差了“眼界”兩個(gè)字，不知天數(shù)，不明氣運(yùn)，不懂未來(lái)過(guò)去，在漫漫修行途中，如何能撐得過(guò)劫數(shù)災(zāi)難所以隕落的可是最多的

    念及至此，山伯將寶典及環(huán)繞三人的竹林收回，借了英臺(tái)常用的這支五品的文器冰心筆，拿在手中，細(xì)細(xì)端詳。

    入品之前見(jiàn)了此筆，只能從“圓、齊、尖、健”這四點(diǎn)看出它的好處

    筆毛在竹管內(nèi)渾圓挺直；將筆頭捏扁后尖毛平齊；蘸水后筆鋒象錐子那樣尖銳；書(shū)寫(xiě)時(shí)尖毛有彈性，蘸墨后從不同方向按倒還能復(fù)原。

    入品后再一接觸，就感覺(jué)以純白色寒玉做成的筆管中，有一股涼氣透體而入，直抵心臟，不禁讓人精神一振，在筆管上端陰刻的“冰心筆”三個(gè)字，又用紅艷艷的朱砂填充，加上周?chē)幸坏赖婪娜綦[若現(xiàn)，不但整支筆看起來(lái)潔凈美觀，而且散發(fā)出了一種氣定神閑的鎮(zhèn)定氣息，極其有助于斂氣凝神，迅速進(jìn)入書(shū)寫(xiě)狀態(tài)。

    它的筆頭是用肥且長(zhǎng)的中山兔毫，混以西域青羊毛而成，這樣制成的兼毫，剛?cè)峋銈?，軟硬適中，用起來(lái)筆畫(huà)清麗多變，更能體現(xiàn)出儒生飄逸、秀美的思想和情懷。

    此時(shí)英臺(tái)又從祖竅中飛出一方硯臺(tái)，山伯抬手接過(guò)，就見(jiàn)在硯堂、硯池之外的空處，浮雕了大片的松樹(shù)，一條溪泉隱約可見(jiàn)，松間又有一儒生正在泉水邊席地盤(pán)坐，膝上琴橫，指下生風(fēng)

    在硯臺(tái)上方，對(duì)應(yīng)著浮雕的景色，有棵棵松樹(shù)懸浮，高高低低，參差不齊，受到附近儒氣的影響，松針和枝條微微彎曲、搖擺，隱隱有陣陣松濤吹出了松樹(shù)的清香，幽幽傳來(lái)，縈繞鼻端，而潺潺的溪水以及斷續(xù)的琴音，就像縹緲的晨霧一般不斷應(yīng)和，讓人的心神空曠而縹緲

    此硯是用龍尾石制成，有松濤陣陣，故名其曰龍尾松濤硯，品級(jí)四品巔峰，不出意外，培育呵護(hù)二三十年，就是三品的儒器。

    硯池里的墨汁僅有一匙，但烏黑油亮，隨著手的托舉而微微波動(dòng)，山伯知道這點(diǎn)墨汁，在英臺(tái)祖竅中，被養(yǎng)的極好，正合使用，就用筆尖蘸了一點(diǎn)，抬手凌空書(shū)寫(xiě)

    七、八、九品的儒生，可以用儒氣在虛空中固定紙帛，用毛筆書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞文章

    四、五、六品的儒生，可以用筆蘸了墨汁，于虛空中寫(xiě)字、作畫(huà)

    一、二、三品的儒生，可以口若懸河、出口成章，也可以凝聚儒氣，通過(guò)手指就能虛空成書(shū)。

    不過(guò)，大部分儒生還是將平時(shí)練字、做文章、各種有攻防威力的手稿，收藏起來(lái)，等到需要時(shí)，拋出對(duì)敵就行了。

    飽蘸了墨汁，硯池里剩余的卻并未見(jiàn)得有減少，眾人就見(jiàn)山伯抬起手臂，當(dāng)空作畫(huà)。

    先繪灰黑的內(nèi)臟腸胃，再畫(huà)雪白的肌肉，一條條紅色的血管在肉中隱現(xiàn)，粉色的筋絡(luò)斷斷續(xù)續(xù)，數(shù)十個(gè)穴脈微微閃耀，淺綠、嫩綠、碧綠、翠綠、濃綠及墨綠色的甲殼、巨鰲，烏黑色的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，閃爍著寒光的尾鉤，一一出現(xiàn)添加 ”hongcha866” 微信號(hào)，看更多好看的！