網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手的憤怒（轉(zhuǎn)貼）
以下內(nèi)容為轉(zhuǎn)貼來(lái)的，雖然我不是全部贊同，但是大部分意見(jiàn)和我想的差不多！看完之后我真的感觸很深，這位作者的感受和我簡(jiǎn)直是如出一轍！廢話不說(shuō)了，下面是轉(zhuǎn)貼的內(nèi)容：
先說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在專職寫(xiě)手的經(jīng)濟(jì)來(lái)源吧！此所謂的專職寫(xiě)手，自然是指專門從事寫(xiě)作，以此為生，以此賺錢的朋友，上著班寫(xiě)著小說(shuō)的朋友不算在內(nèi)，因?yàn)槟銈兙哂泄潭ǖ氖杖?，?xiě)小說(shuō)也許是愛(ài)好，賺錢多少并不會(huì)對(duì)你們的生活有多大的影響。
只要寫(xiě)小說(shuō)的人，賺錢的方法有：1加入文學(xué)網(wǎng)站的vip；2出版實(shí)體書(shū)，分簡(jiǎn)體繁體兩種；3少數(shù)人會(huì)被游戲公司或者是劇組看中，拍成電影或者電視劇。
先說(shuō)說(shuō)出版成為正規(guī)的實(shí)體書(shū)，我在這里透漏一個(gè)信息，你們現(xiàn)在看到的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，基本上每二三十本中就會(huì)有一本出版成為實(shí)體書(shū)，而這二三十本中有三到五本會(huì)加入各大網(wǎng)站的vip。中國(guó)大陸的出版社出版的審批則更加嚴(yán)格，不能涉及到se情，暴力，政治，社會(huì)，等等，而且還需要向中國(guó)文化局申請(qǐng)出版號(hào)才可以出版，所以現(xiàn)在出版的書(shū)以臺(tái)灣香港地區(qū)居多，能夠在大陸出版的書(shū)，百本里能有一本兩本就已經(jīng)不錯(cuò)了。臺(tái)灣地區(qū)出版的書(shū)，千字在20元-50元不等，當(dāng)然，百元以上的也有，只是少數(shù)中的少數(shù)了，我們寫(xiě)小說(shuō)的人都希望自己的書(shū)出版，但是要是簽錯(cuò)了中介公司，你就等著被層層克扣吧！千字50元的書(shū)為例，中介公司抽取你25%-30%甚至更多的中介費(fèi)，這樣一本書(shū)千字就減少到了30-40元，絕對(duì)不會(huì)超過(guò)40元，然后有的臺(tái)灣出版社會(huì)抽取一部分為做出版費(fèi)用或者是其他費(fèi)用，大約在20%左右，這樣，一本原本簽成50元每千字的書(shū)實(shí)際上我們能夠得到的只有不到30元。雖然不多，但是畢竟一本書(shū)都是在50萬(wàn)字以上的，拿個(gè)萬(wàn)把還是可以的。但是盜版書(shū)限制了正版書(shū)的銷量，實(shí)際上我們拿到的能夠千字15-20元就不錯(cuò)了。而能夠被改編成游戲甚至編成劇本的人，萬(wàn)人中也無(wú)其一，少的可憐，就不用多說(shuō)了，我沒(méi)體會(huì)過(guò)，也不知道他們的收入情況。
再來(lái)看看vip作品，現(xiàn)在各大網(wǎng)站的vip點(diǎn)擊基本為3分錢/千字，而網(wǎng)站抽取1/3左右作為網(wǎng)站收入（人家也要賺錢，理解萬(wàn)歲吧?。?，所以加入vip的寫(xiě)手，千字只是在2分錢而已。那些大叫著我們是看白書(shū)的朋友和那些大叫著我們沒(méi)錢的朋友，一章1萬(wàn)字你點(diǎn)一下才3毛錢??！3毛錢是什么概念？丟地上一元錢你可能會(huì)揀，而要是地上有三毛錢，我估計(jì)你是一定不會(huì)彎下腰去揀，甚至看到都會(huì)當(dāng)作沒(méi)有看到，可是你們想過(guò)沒(méi)有，我們這些靠這個(gè)賺點(diǎn)生活費(fèi)上網(wǎng)費(fèi)電費(fèi)煙水費(fèi)的寫(xiě)手，就是靠著那些支持我們的vip成員幾毛錢幾毛錢的積累起來(lái)的，看書(shū)容易寫(xiě)書(shū)難，或者可以說(shuō)不養(yǎng)兒不知父母苦，沒(méi)有寫(xiě)過(guò)小說(shuō)的人永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到作為一個(gè)寫(xiě)手，用千字每小時(shí)的速度寫(xiě)小說(shuō)的感受，而我們的每小時(shí)只要3分錢，呵呵！我們算是低廉的勞動(dòng)者吧！
我想問(wèn)一下那些叫著看白書(shū)的朋友們，你們體諒過(guò)我們這些專業(yè)寫(xiě)手的辛苦嗎？不過(guò)我不怪你們，有白書(shū)看總比花錢看爽，坐那里抽根煙喝瓶飲料，然后用五到十分鐘的時(shí)間看完我們寫(xiě)十個(gè)小時(shí)以上才能出來(lái)的萬(wàn)字文章，確實(shí)愜意的很，你們有時(shí)間的話，發(fā)發(fā)書(shū)評(píng)頂我們一下我們就非常感謝你們了。
我再問(wèn)問(wèn)那些叫著我們窮我們沒(méi)有錢進(jìn)vip的朋友們，你們說(shuō)這話累不？這話說(shuō)了等于放屁一樣，你看書(shū)總要上網(wǎng)吧！網(wǎng)費(fèi)多少錢？電費(fèi)多少錢？萬(wàn)字才三毛錢你支付不起？那我鄙視你，你連那些叫著看永遠(yuǎn)支持不進(jìn)vip永遠(yuǎn)看白書(shū)的朋友都不如，至少人家立場(chǎng)明確，而你們，僅僅是把自己的生活水平降低為以拾垃圾生活的人都不如，而實(shí)際上，你們可能每天的消費(fèi)在二十元以上甚至更多，連幾毛錢都舍不得拿出來(lái)給我們這些辛苦勞累的寫(xiě)手的人，你們與葛朗臺(tái)，你們與周扒皮又有什么區(qū)別？不過(guò)你們只是說(shuō)說(shuō)而已，那我就在這里隨便說(shuō)幾句好了，反正對(duì)我們這些專業(yè)寫(xiě)手或者是對(duì)你們這些隨便說(shuō)話的人都是沒(méi)有什么傷害的，要是有所傷害，那我只能說(shuō)句對(duì)不起了，此非吾之本意，實(shí)為無(wú)奈。
加入vip一直支持著我們的朋友，兄弟在這里代表廣大的寫(xiě)手向你們說(shuō)聲謝謝了，沒(méi)有你們的支持，或許就沒(méi)有今天中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的鼎盛時(shí)期的出現(xiàn)，畢竟愛(ài)好是不能當(dāng)飯吃當(dāng)水喝的，有了經(jīng)濟(jì)效益的寫(xiě)手才能投入更大的jing力到小說(shuō)當(dāng)中，這是無(wú)可厚非的，因?yàn)槟銈兊闹С?，我們這些專業(yè)寫(xiě)手才能安心的坐在電腦前有目的有目標(biāo)的忙碌，即使再辛苦點(diǎn)，又算得了什么呢？我們這是為了報(bào)答你們的滴水之恩，何足掛齒，十字軍不是有句很有名氣的話嘛：人人為我，我為人人。真正能夠理解這個(gè)意思的，就是一直支持我們這些寫(xiě)手的人，其中自然要包括在書(shū)評(píng)區(qū)頂我們的朋友和你們這些加進(jìn)了vip看我們寫(xiě)的小說(shuō)的朋友。
現(xiàn)在我要說(shuō)的就是存在于vip的朋友中的個(gè)別敗類，雖然現(xiàn)在vip區(qū)基本上都被禁止使用右鍵作為防止復(fù)制vip文章的限制，不過(guò)鼠標(biāo)右鍵不能用并不代表不能復(fù)制，鍵盤(pán)上的快捷復(fù)制鍵我想只要是稍微懂點(diǎn)電腦的人就應(yīng)該熟記于心的吧！你不懂？那我教你，用鼠標(biāo)左鍵劃出范圍，鍵盤(pán)快捷鍵是ctrl+c！
無(wú)論是盜版書(shū)商還是改頭換面的偷書(shū)人，跟這種人相比簡(jiǎn)直就是微不足道的，這種人仗著自己擁有vip會(huì)員可以看vip章節(jié)的特權(quán)，復(fù)制了vip的作品，然后粘貼到其他文學(xué)網(wǎng)站的論壇區(qū)，美其名曰：我可是分文不取的，這是為人民服務(wù)的偉大事業(yè)?；蛘哒f(shuō)是幫助你們這些見(jiàn)錢眼開(kāi)的財(cái)迷更新。
對(duì)這種人，我不代表其他人了，就代表我自己，我衷心的對(duì)你們這樣的人說(shuō)一句：******！
不要以為寫(xiě)書(shū)的人都是文明人，文明是用在尊重其他人勞動(dòng)成果的人的身上的，而不是用在你們這種沒(méi)有道德沒(méi)有教養(yǎng)的人身上的，對(duì)于你們，除了倒你們一身臟水，再打你們一頓以外，沒(méi)有什么好說(shuō)的了，就連小孩子都會(huì)背：鋤禾ri當(dāng)午，汗滴禾下土。這首詩(shī)不就是要人學(xué)會(huì)珍惜他人的勞動(dòng)成果的嗎？你們難道連幾歲的小孩子都不如？
在這里，沒(méi)有加vip的作者朋友是幸運(yùn)的，最多更新慢了點(diǎn)被罵句太監(jiān)，而跟我一樣加進(jìn)了vip卻被這種卑鄙無(wú)恥的人盜走vip部分章節(jié)去發(fā)在其他網(wǎng)站論壇上的兄弟們，我們是不幸的，本來(lái)一章能夠得到的金錢就少的可憐，而盜我們vip章節(jié)的人卻把我們這些辛苦數(shù)十小時(shí)才能得到幾十大元甚至只有十幾元的人打擊的體無(wú)完膚，請(qǐng)問(wèn)，我們這些寫(xiě)小說(shuō)的人得罪了誰(shuí)嗎？
當(dāng)一個(gè)寫(xiě)手看到自己賴以生存的唯一手段被別人盜竊走的時(shí)候，請(qǐng)問(wèn)，盜走我們vip作品的人，你想過(guò)我們的感受嗎？你還算是個(gè)讀書(shū)人嗎？或者說(shuō)，你還算是個(gè)人嗎？再難聽(tīng)的話我不知道怎么罵，只能罵到這種程度了，不好意思。
每個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的寫(xiě)手朋友都有自己的寫(xiě)作習(xí)慣，不過(guò)以半夜寫(xiě)小說(shuō)的居多，因?yàn)橐股钊遂o最能激發(fā)靈感，每次我在凌晨?jī)牲c(diǎn)的時(shí)候在作者群上問(wèn)一句：誰(shuí)還在。都會(huì)有很多人回答：我在，寫(xiě)小說(shuō)呢！你寫(xiě)的怎么樣了？
請(qǐng)所有的朋友都看看這句話，我在寫(xiě)小說(shuō)呢！凌晨?jī)牲c(diǎn)的時(shí)候，也許你好夢(mèng)正酣，也許你酒醉金迷，而我們呢？仍然在電腦的高強(qiáng)度輻she下辛苦的完成我們的作品，如果你體諒我們，那我代表所有寫(xiě)小說(shuō)的朋友謝謝你們，如果你說(shuō)，這不算什么，我也經(jīng)常熬夜到凌晨幾點(diǎn)幾點(diǎn)，如果你是位寫(xiě)手，我拍拍你的肩膀說(shuō)一聲兄弟辛苦，要是你說(shuō)這話是因?yàn)橥嬗螒蚧蛘呖窗讜?shū)或者其他與工作無(wú)關(guān)，那我鄙視你。
凌晨零點(diǎn)前消耗的是體力，凌晨零點(diǎn)以后消耗的是心血啊！
最后，謝謝一直支持我們這些普通寫(xiě)手的朋友，盜版屬于正常范疇，我們理解，但是鄙視那些把我們賴以生活的vip章節(jié)發(fā)到論壇公眾閱覽的人。
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西方妖怪資料（可看可不看）
a：
ahuizotl（水猴）
中美洲神話中的食人水怪，半人半猴，尾部長(zhǎng)有一只手，用于攫取水邊的人，尤其喜食人的眼、齒和指甲。有時(shí)會(huì)用自己的哭聲把人引到水邊，將人抓住。
aitvaras（雞龍）
立陶宛傳說(shuō)中的“財(cái)神”，在室內(nèi)時(shí)像一只公雞，到了室外則幻化為龍的模樣。它在某戶人家定居下來(lái)后通常不會(huì)輕易離開(kāi)，常會(huì)給這戶人家?guī)?lái)飛來(lái)橫財(cái)，但由于這些錢財(cái)大多是偷來(lái)的，因此也會(huì)給這家人平添很多麻煩。你可以從魔鬼處購(gòu)買雞龍，代價(jià)是必須像浮士德那樣交出自己的靈魂。
芬蘭傳說(shuō)中的惡龍（ajatar）與它有著相同的淵源，不過(guò)這條惡龍并不會(huì)給人帶來(lái)什么財(cái)富，只會(huì)生育毒蛇，制造瘟疫和疾病。
al（埃爾）
在古波斯人的傳說(shuō)中，埃爾是半人半獸怪，渾身上下披滿毛發(fā)，擁有野豬的獠牙，鋼鐵般堅(jiān)硬的爪和齒，眼睛象兩團(tuán)烈火，通常居住在沼澤地中，喜食新生的嬰兒。在阿富汗傳說(shuō)中，al是一些長(zhǎng)發(fā)飄飄的女妖，指甲很長(zhǎng)，喜食尸體上的腐肉。
alan（亞倫）
菲律賓傳說(shuō)中淘氣的半人半鳥(niǎo)怪，居住在森林中，腳趾長(zhǎng)在手上，手指長(zhǎng)在腳上，常常倒掛于枝端。它們對(duì)人很友好，在菲律賓傳說(shuō)中曾經(jīng)撫養(yǎng)過(guò)一些很有名的英雄。
alcmene（阿爾克墨涅）
底比斯國(guó)王安菲特律翁之妻，被宙斯誘jian后生下大力神赫勒克里斯。阿爾克墨涅jing通織布，曾向雅典娜挑戰(zhàn)織布技巧，因落敗而自殺，雅典娜將其靈魂轉(zhuǎn)生為蜘蛛，上半身為女人，下半身為蜘蛛，像蜘蛛一樣長(zhǎng)有八只腳，生活在一張巨大的蜘蛛網(wǎng)內(nèi)不停地織布。傳說(shuō)她會(huì)寄生在人的腦中，吞噬人的意志。
ammut（阿穆特）
古埃及的鱷頭獅身怪，后半身似河馬，喜食腐肉。傳說(shuō)中它是死而復(fù)生的埃及之王奧西里斯（osiris，在繪畫(huà)中表現(xiàn)為手持節(jié)杖和鞭坐在王位上）的手下，奧西里斯也是古埃及傳說(shuō)中的冥世之王，所有亡靈都必須經(jīng)冥世法庭的審判，奧西里斯佩帶王冠坐在寶座上，寶座旁是ammut以及由42位冥神組成的陪審團(tuán)，法庭zhong yang放著一個(gè)大秤，秤的一邊放上真理之羽，另一邊放上受審者的心，被判定有罪的亡靈將成為ammut的口中餐。
amphisbana（雙頭蜥）
希臘語(yǔ)“amphisbana”的意思是“雙管齊下”，雙頭蜥的兩個(gè)頭并非長(zhǎng)在一起，而是身體前后兩端各一個(gè)，并且擁有兩雙閃閃發(fā)光的眼睛。古羅馬時(shí)期的著名科學(xué)家普林尼曾經(jīng)記錄了這種怪物的藥用，據(jù)說(shuō)活的雙頭蜥可以保護(hù)孕婦，死的雙頭蜥可以治療風(fēng)濕病。
arguspanoptes（百眼巨人）
希臘語(yǔ)“argus”的意思是“明亮的”、“明察秋毫的”，之所以被賦予這個(gè)名字，是因?yàn)樗鼡碛幸话僦谎劬Γ@些眼睛遍布渾身上下，即便在睡著的時(shí)候，也有兩只眼始終jing惕地睜著?？膳碌亩蚩Φ履牵ㄒ?jiàn)echinda）就是在熟睡的時(shí)候被百眼巨人殺死的，但百眼巨人最終也被赫爾墨斯所殺，赫爾墨斯誘其入睡并割下他的頭顱，宙斯之妻赫拉把他的眼睛剜出，安在孔雀的尾部，所以孔雀才會(huì)有如此美麗的尾巴。百眼巨人的故事在奧維德的《變形記》第一卷中有記載。
atlas（阿特拉斯）
希臘神話中雙肩撐天的巨人，巨人族被神族征服后，神族命普羅米修斯造人，命阿特拉斯巨人負(fù)天。大力神赫拉克勒斯奉命前往圣園偷金蘋(píng)果的時(shí)候，普羅米修斯建議他派阿特拉斯去完成這個(gè)任務(wù)，于是赫拉克勒斯答應(yīng)在阿特拉斯離開(kāi)的這段時(shí)間里親自負(fù)天，沒(méi)想到阿特拉斯在摘得金蘋(píng)果后不愿再?gòu)暮绽死账沟募缟习亚嗵旖舆^(guò)來(lái)，赫拉克勒斯只好用計(jì)脫身。
b
ba（巴）
埃及神話中代表靈魂的人頭鳥(niǎo)身怪。古埃及人對(duì)死亡有著獨(dú)特的理解，他們將人分為ka和ba兩個(gè)部分：ka的意思是“雙倍的”，代表人的**；ba則是一只人頭鳥(niǎo)身怪，代表不朽的靈魂。埃及人之所以制作木乃伊就是因?yàn)樗麄兿嘈旁?000年以后，死者的這兩個(gè)部分將會(huì)重新結(jié)合并獲得新生。
bahamut（巴哈姆特）
behemoth（貝希摩斯，見(jiàn)下）的復(fù)數(shù)形式“bahamoh”在流傳到阿拉伯之后被誤寫(xiě)為“bahamut”，關(guān)于它的傳說(shuō)也發(fā)生了很大的變遷。巴哈姆特的傳說(shuō)代表著阿拉伯人的宇宙觀，巴哈姆特形似巨魚(yú)，飄浮在一片沒(méi)有泡沫的汪洋大海上，在它的背上是一頭巨牛，牛背上扛著一座紅寶石山，山上有一天使，天使頭上是六重地獄，地獄之上是地球，地球上面是七重天堂。在巴哈姆特的身下是一望無(wú)際的海洋，海洋下面是黑暗的深淵，再下面是火的海洋，最下面爬著一條巨蛇，如果不是因?yàn)閼峙抡嬷靼⒗@條蛇會(huì)把所有的創(chuàng)造物都吞入肚中。bahamut是如此之大，人的視線根本無(wú)法達(dá)到，《天方夜譚》第496夜的故事說(shuō)，耶穌在看過(guò)巴哈姆特之后，曾經(jīng)昏倒在地三天三夜不省人事。
banshee（女巫）
“banshee”在愛(ài)爾蘭蓋爾語(yǔ)中被稱為“beansidhe”（參見(jiàn)bean-nighe），意思是“擁有超能力的女人”，通常被刻畫(huà)為一位鼻梁塌陷、頭發(fā)雜亂、眼袋深陷的老婦形象，披著一副破爛不堪的白se披肩，在將死之人的門外大聲哭號(hào)，她的雙眼也因不斷啼哭而成為紅se。女巫通常只光顧一些歷史悠久的家族，每個(gè)家族都有各自的女巫。
barbegazi（冰胡子）
傳說(shuō)出沒(méi)于法國(guó)和瑞士山區(qū)中的害羞的小jing靈，gnome的一個(gè)分支，居住在山頂處自己開(kāi)鑿的山洞或隧道里?！癰arbegazi”這個(gè)名字來(lái)源于法語(yǔ)的“barbeglacee”，意思是“被凍住的胡子”。冰胡子在夏天的時(shí)候會(huì)“夏眠”，當(dāng)氣溫降至零度以下時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。它們的雙腳非常大，可以當(dāng)作雪鞋，防止自己陷入厚厚的雪中，又可以當(dāng)作滑雪板，還可以用作鏟子來(lái)挖隧道。它們喜歡駕馭雪崩，對(duì)人類很友好，在雪崩即將發(fā)生時(shí)會(huì)發(fā)出jing告，同時(shí)會(huì)幫助那些被雪崩困住的人，把他們從雪里挖出來(lái)。
basilisk（毒蜥、雞蛇）
毒蜥同龍、獨(dú)角獸、巨人一樣是大家耳熟能詳?shù)囊环N怪物，曾經(jīng)出現(xiàn)在大量史料之中。
“basilisk”這個(gè)單詞來(lái)自希臘語(yǔ)“basiliskos”，意思是“小國(guó)王”。最先對(duì)這種怪物作詳細(xì)描述的是古羅馬科學(xué)家普林尼，他的著作《自然史》收錄了古代關(guān)于毒蜥的60多處記載（大多源自古希臘），其中第13卷的描述比較細(xì)致，普林尼先是介紹了另一種可以用目光殺人的怪物卡托布萊帕斯（見(jiàn)catoblepas），然后才開(kāi)始介紹毒蜥：“……毒蜥擁有相同的能力，它產(chǎn)于昔蘭尼加?。ㄗⅲ汗爬葋?wèn)|北臨地中海的地區(qū)，公元前7世紀(jì)為希臘人統(tǒng)治，公元前1世紀(jì)成為羅馬的一個(gè)?。L(zhǎng)約12英寸，頭部有亮白se斑點(diǎn)，像皇冠。它在面對(duì)其它蛇類時(shí)毫不懼怕，會(huì)發(fā)出嘶嘶的威脅聲以嚇退來(lái)敵。它不像蛇那樣蜿蜒而行，而是隆起身體中部前行。毒蜥不但可以通過(guò)接觸還可以通過(guò)氣息殺死或燒焦草木、擊碎巖石，對(duì)于其它動(dòng)物它同樣毫不手軟，曾經(jīng)有人騎在馬背上用長(zhǎng)矛刺殺了一只毒蜥，結(jié)果毒素很快沿著長(zhǎng)矛傳染到那個(gè)人的身上，而它的馬最后也倒地身亡。盡管這種生物非常致命，但許多國(guó)王還是希望能在它死后得到它的標(biāo)本。毒蜥的毒液是自然界中最毒的一種東西?！?br/>
古希臘人之所以用“國(guó)王”來(lái)命名毒蜥，原因大約有三：一、它們的頭部有白se斑點(diǎn)，像皇冠一樣；二、古埃及學(xué)者赫拉波羅在他的著作中曾經(jīng)記載：“希臘人稱之為‘basilisk’的生物在埃及被稱為‘quraion’，埃及人用金子鑄造這種生物的樣子，并放在神的頭頂”，顯而易見(jiàn)，毒蜥在古埃及人的眼中是神圣和高貴的象征，在人面獅身像的額頭上就雕有一條類似眼鏡蛇的標(biāo)記；三、毒蜥通常出沒(méi)于沙漠之中，但這并不意味著它喜歡居住在沙漠里，而是因?yàn)樗哪抗夂蜌庀⒕哂腥绱舜蟮钠茐牧Γ灾劣谒幼〉牡胤诫y逃沙化的厄運(yùn)，因此“毒蜥”成為“暴君”的代名詞，希臘語(yǔ)“basileus”的意思是“異邦的國(guó)王”，“basiliskos”的意思是“小暴君”，這些詞都含有貶義。因不恰當(dāng)?shù)男袨槎鴮?dǎo)致惡果的故事中也常出現(xiàn)毒蜥的形象，例如莎士比亞的《麥克白》和《荷馬史詩(shī)》。
許多人認(rèn)為毒蜥實(shí)際上是埃及眼鏡蛇，它們的頭部有白se斑點(diǎn)，而且劇毒無(wú)比，可以噴she毒液致人死地，而且在攻擊前會(huì)把頭高高仰起，這些特征經(jīng)過(guò)人們的傳言而被大大夸大。據(jù)說(shuō)毒蜥的皮可以驅(qū)走蛇和蜘蛛，在阿波羅（太陽(yáng)神）神廟和黛安娜（月神和狩獵女神）神廟的門口曾經(jīng)掛有毒蜥的皮，用于驅(qū)走蛇、蜘蛛以及黑暗的生命。文藝復(fù)興時(shí)期的煉金術(shù)中記載說(shuō)用毒蜥的灰摩擦銀子可以點(diǎn)銀為金。
希臘神話中曾經(jīng)提到毒蜥來(lái)自蛇發(fā)女妖美杜莎的鮮血，美杜莎被珀?duì)栃匏箽⑺篮笏孽r血落在人間成為毒蜥，因此毒蜥可以用目光殺人。殺死毒蜥的方法有三種：一、像珀?duì)栃匏鼓菢邮褂苗R子；二、根據(jù)公元前3世紀(jì)時(shí)的記載，黃鼠狼是毒蜥的天敵，把毒蜥丟入黃鼠狼的洞里，黃鼠狼會(huì)用臭氣將毒蜥熏死；三、根據(jù)克勞迪亞斯·艾伊連在《動(dòng)物習(xí)xing》（公元1世紀(jì)）中的記載，公雞的叫聲可以殺死毒蜥，這是人們第一次將公雞與毒蜥聯(lián)系在一起。此后關(guān)于毒蜥的傳說(shuō)開(kāi)始漸漸發(fā)生了變化。
在羅馬帝國(guó)毀滅之后，傳說(shuō)中的毒蜥已不再是一種劇毒的蛇，勞倫斯·布萊納曾經(jīng)解釋過(guò)這一變遷：“羅馬帝國(guó)崩潰后，歐洲與非洲之間無(wú)法再保持經(jīng)常的聯(lián)系，在隨后的幾個(gè)世紀(jì)里，這片大陸上的傳說(shuō)變得越來(lái)越離譜，中世紀(jì)時(shí)期的歐洲人開(kāi)始把毒蜥想象成一種渾身長(zhǎng)滿羽毛的怪物。”此時(shí)的毒蜥開(kāi)始“本土化”，由非洲特產(chǎn)變?yōu)橐环N隨處可見(jiàn)的生物，據(jù)說(shuō)英格蘭曾經(jīng)遍布毒蜥。
傳說(shuō)中毒蜥的產(chǎn)生很特別，最早的記載出現(xiàn)在《舊約圣經(jīng)》的“以賽亞書(shū)”中：“他們敲碎蝰蛇的蛋，編織蜘蛛的網(wǎng)。吞下蛋的人在擊碎風(fēng)之卵后將在里面發(fā)現(xiàn)一條毒蜥。”此后的圣經(jīng)著作中也有不少記載，但都不一致，甚至?xí)霈F(xiàn)相反的情況?，F(xiàn)在廣為人知的關(guān)于毒蜥誕生的傳說(shuō)出現(xiàn)在亞歷山大·奈卡姆寫(xiě)于公元12世紀(jì)80年代的一本書(shū)中，不過(guò)并未收入“毒蜥”而是歸在了“公雞”這一節(jié)里，它是由蟾蜍孵化而成的，上半身為雞，下半身為蛇，“它的蛋必須生在天狼星的ri子里，受jing于7歲的公雞。這種蛋很容易辨認(rèn)：它并非普通的卵形，而是球形，沒(méi)有外殼，而是覆蓋著一層厚厚的皮。而且這個(gè)蛋必須由蟾蜍孵化，這樣就會(huì)孵化出這種劇毒無(wú)比的怪物——一條擁有蟾蜍和公雞的特xing的蛇?！?br/>
與此同時(shí)，“cockatrice”（雞蛇）這一稱呼開(kāi)始等同于“basilisk”，在中世紀(jì)時(shí)期的繪畫(huà)、紋章、雕刻、建筑（作為教堂的裝飾物）中大量出現(xiàn)，它擁有公雞的頭和腿，蛇的尾巴，身體像鳥(niǎo)，但卻沒(méi)有覆蓋羽毛，而是覆蓋著蛇的鱗片。有趣的是，盡管雞蛇大量出現(xiàn)在藝術(shù)品之中，但關(guān)于它的故事卻少之又少，也許是因?yàn)樗媚抗鈿⑷说耐μ^(guò)強(qiáng)大，無(wú)法在文學(xué)作品中找到合適的地位（美杜莎也只是用目光把人變成石頭）。在現(xiàn)代的奇幻小說(shuō)中可以找到一些關(guān)于雞蛇的內(nèi)容，史克威爾公司的經(jīng)典游戲《最終幻想》系列里也有它的蹤跡。
bean-nighe（洗衣鬼）
女巫（banshee）的另一稱呼，意思是“洗衣婦”，出現(xiàn)在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭和布列塔尼的傳說(shuō)中，之所以被稱為“洗衣婦”，是因?yàn)槿藗兂３？匆?jiàn)她在河邊洗一些染血的外套。她的腳象鴨、鵝一樣有蹼，在蘇格蘭高地的傳說(shuō)中，只有將死的人才會(huì)看到她，如果在她找上自己之前先看見(jiàn)她，人就可以逃過(guò)一劫，如果在她找上門之后才發(fā)現(xiàn)她，那么將必死無(wú)疑。
behemoth（貝希摩斯）
舊約《約伯記》所記載的巨獸，其中15至18節(jié)寫(xiě)道：“這就是我所創(chuàng)造的貝希摩斯，它像牛一樣吃草，它的力量集中在腰部，集中在肚臍附近的腹部。它的尾巴如杉木般挺直，肌肉如石頭般結(jié)實(shí)，骨骼如銅鐵般堅(jiān)硬?！钡?3節(jié)寫(xiě)道：“它不慌不忙地吸干了一整條河流，如果它愿意，它完全可以把整個(gè)約旦吞入嘴中?！痹S多學(xué)者認(rèn)為貝希摩斯實(shí)際上是以河馬為原型，因?yàn)閺挠涊d中可以看出，它生活在水里，食草，而且嘴巴很大，也有人認(rèn)為貝希摩斯是一種類似大象的生物。從詞源上講，“behemoth”這個(gè)單詞是希伯萊文“b‘hemah”的復(fù)數(shù)形式，“b‘hemah”的意思是“野獸”，可以用來(lái)表示所有巨大、笨重和未知的動(dòng)物。
貝希摩斯常與另一種怪物利維坦（見(jiàn)leviathan）聯(lián)系在一起，關(guān)于利維坦的記載緊跟在《約伯記》中記載貝希摩斯的下一章。在《舊約圣經(jīng)》的外典“以se列書(shū)”第六章中曾經(jīng)記載，上帝在創(chuàng)造天地的第五天創(chuàng)造了山和海，第六天用粘土創(chuàng)造了貝希摩斯和利維坦，當(dāng)世界末ri降臨的時(shí)候，貝希摩斯、利維坦和棲枝（見(jiàn)ziz）將一起成為圣潔者的食物。伊諾克的預(yù)言書(shū)也曾把這兩種怪物放在一起進(jìn)行描述：“兩個(gè)怪物將在那一天被分開(kāi)，雌的被稱為利維坦，它居住在噴泉的深淵之中；雄的被稱為貝希摩斯，它占據(jù)了整個(gè)丹代恩沙漠?！?br/>
中世紀(jì)傳說(shuō)中的貝希摩斯變成了司黑暗的惡魔，有人認(rèn)為它是撒旦的化身。
beholder（巨眼怪）
奇幻小說(shuō)中的怪物，飄浮于空中的一類巨大的球狀生物，模樣丑陋，有一張大嘴，身體zhong yang有一只眼，周圍分布著許多小眼，殺傷力極強(qiáng)。
bendith（班迪斯）
威爾士傳說(shuō)中的小妖jing，這些長(zhǎng)相丑陋的怪物很可能是小魔女（見(jiàn)faerie）和小妖jing（見(jiàn)goblin）的“雜交品種”。它們喜歡將兒童劫走，換成自己的子女（crimbil），被救回的孩子通常不會(huì)記得任何事情，只記得一些甜美的音樂(lè)。
blackannis（黑安妮絲）
居住在蘇格蘭高地的沼澤地或山坡上的食人巫婆，藍(lán)se皮膚，獨(dú)眼，又老又丑，常常坐在山洞外的一堆白骨上，如果無(wú)人可吃，就會(huì)抓一些羊或鹿回來(lái)充饑。
bodach（伯達(dá)克）
在蘇格蘭蓋爾語(yǔ)里，“bodach”的意思是“老人”，這種jing靈會(huì)從煙囪鉆進(jìn)屋里，偷走那些毫無(wú)防備的小孩或嚇唬他們，在它進(jìn)屋之后小孩便開(kāi)始作噩夢(mèng)。據(jù)說(shuō)伯達(dá)克只sao擾那些淘氣的孩子，為了防止它從煙囪鉆進(jìn)來(lái)，可以在壁爐里撒上鹽，因?yàn)椴_(dá)克討厭從鹽上走過(guò)。另外還有兩個(gè)差不多的怪物，也是源自蘇格蘭，一個(gè)是波吉（bogie），這種小jing靈通常躲在碗柜和衣櫥里，喜歡黑暗，喜歡惡作劇，會(huì)變形，例如變成一大堆灰塵。另一個(gè)是波加特（boggart），波加特常穿著一身破爛骯臟的衣服，頭發(fā)茅草般凌亂，不但喜歡惡作劇，還喜歡制造災(zāi)禍，而且一旦落戶就沒(méi)有辦法把它徹底趕走，即便搬家，它也會(huì)藏在家具里一同被帶到新房子里。
bottleimp（瓶中怪）
類似于阿拉丁神燈里的那個(gè)巨人，同樣擁有令主人夢(mèng)想成真的本領(lǐng)。據(jù)說(shuō)持有神瓶/神燈的人在死后會(huì)被打入地獄，因此神瓶/神燈的主人總是千方百計(jì)想故意丟掉它，但它每次都會(huì)自己回來(lái)。消除神瓶/神燈的唯一辦法是把它賤賣掉。
brownie（棕jing靈）
蘇格蘭傳說(shuō)中善良的小jing靈，淘氣鬼（見(jiàn)hobgoblin）的一種?！癰rown”是棕se的意思，之所以被稱為“brownie”是因?yàn)檫@種小jing靈總是穿著一身棕se的破衣服。它們的臉又小又平，鼻孔也很小，但頭發(fā)卻很長(zhǎng)，喜歡獨(dú)居，有時(shí)也成群出現(xiàn)。與其它的許多淘氣鬼一樣，棕jing靈不大喜歡搞惡作劇，它們希望與人和諧相處，如果你對(duì)它們好的話，它們就會(huì)幫你做家務(wù)，但你不能給它們報(bào)酬，一給報(bào)酬它們就會(huì)永遠(yuǎn)消失，你只能通過(guò)其它方式回報(bào)它們，例如在它們可能經(jīng)過(guò)的地方故意留一些食物（例如它們最愛(ài)喝的牛nai）。如果棕jing靈受到侮辱的話（它們有時(shí)候很容易受到傷害），就會(huì)離開(kāi)你并帶走你的好運(yùn)；如果受到的傷害很大，它們就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯厦嫠f(shuō)的波加特（boggart），不斷給你制造麻煩。
有人認(rèn)為棕jing靈實(shí)際上是新石器時(shí)代一個(gè)失蹤的種族，因受到外力的侵略而被迫逃入地下，也有人認(rèn)為它們是古羅馬家庭守護(hù)神拉爾（lar）的后代。
burak（布拉卡）
阿拉伯先知、伊斯蘭教創(chuàng)立者穆罕默德的戰(zhàn)馬，擁有人的面孔和聲音、驢的耳朵、馬的身體、孔雀的翅膀和尾巴，眼睛如藍(lán)寶石般湛藍(lán)，像星星一樣閃閃發(fā)光。穆罕默德每晚都會(huì)騎著它游歷天堂。
c
caitsith（凱西貓）
凱西是英格蘭、愛(ài)爾蘭和蘇格蘭傳說(shuō)中的貓國(guó)國(guó)王，貓國(guó)里的貓有著自己的智慧，能了解人類的語(yǔ)言，還擁有完整的社會(huì)體系，包括皇室成員和平頭百姓，它們會(huì)將那些被人類虐待的貓帶回自己的國(guó)家。凱西貓是一只胸前有白毛的黑貓，后足站立，雙眼閃爍著智慧的綠光，喜歡在黑暗的地方出沒(méi)，一般人無(wú)法見(jiàn)到。后來(lái)的“穿長(zhǎng)靴的貓”的童話以及《愛(ài)麗絲漫游仙境》里的cheshire貓就是以它為藍(lán)本的。
catoblepas（卡托布萊帕斯）
上面介紹毒蜥（見(jiàn)basilisk）的時(shí)候，我們?cè)岬娇ㄍ胁既R帕斯，普林尼在《自然史》中對(duì)毒蜥進(jìn)行介紹前首先記述的就是這種怪物，據(jù)他記載，卡托布萊帕斯產(chǎn)于尼羅河的源頭處，“體小而笨重，四肢不靈敏，頭卻大得出奇，因此常把頭垂在地上，否則很可能把周圍的生命全部殺光?！?br/>
“catoblepas”在希臘語(yǔ)里的意思是“向下看的”，它的目光和氣息都能致人于死地，就像毒蜥一樣。它的身體像一頭牛，皮膚厚而硬，靠食用劇毒的灌木為生，有人認(rèn)為它的原型是牛羚（南非產(chǎn)的一種象牛的大羚羊）。因?yàn)榭梢杂媚抗鈿⑷?，因此到了中世紀(jì)的時(shí)候，卡托布萊帕斯也被認(rèn)為是蛇妖之一。
cecrops（刻克洛普斯）
傳說(shuō)中雅典的第一位國(guó)王，擁有人的身體，蛇的尾巴。關(guān)于他的傳說(shuō)在維吉爾的《埃涅伊德》第5卷、荷馬的《奧德賽》第11卷以及赫西奧德的《神譜》中都有記載。
centaur（人馬怪）
希臘神話中的centaur是一種半人半馬怪，是貼撒里國(guó)王伊克西翁和云的產(chǎn)物（伊克西翁因莽撞地追求天后赫拉的愛(ài)，而被宙斯縛在地獄永不停轉(zhuǎn)的車輪上受罰）。centaur有很多分類，有的擁有人的身體和四肢，但從腰部向后卻延伸出馬的軀干和后腿，有的擁有一雙翅膀，有的還長(zhǎng)有一對(duì)馬的耳朵，由此也衍生出onocentaur、bucentaur和leontocentaur等稱呼。除肯陶洛斯族的喀戎（博多學(xué)智的人馬怪，阿喀琉斯、赫耳墨斯和阿斯克勒庇俄斯的老師，曾獻(xiàn)出自己的生命解救了普羅米修斯）和比較低級(jí)的普赫洛族外，大部分人馬怪都與酗酒、暴力、se情聯(lián)系在一起。
在近東地區(qū)的一些古代雕塑和繪畫(huà)中人們也發(fā)現(xiàn)了人馬怪的蹤跡，這些半人半馬通常為獵人裝束，弓箭是它們的主要武器，近東地區(qū)的人們將其奉為自己的守護(hù)神。中世紀(jì)時(shí)期人馬怪成為藝術(shù)品中的“?？汀?，例如著名的貝葉掛毯里就繪有它的形象（貝葉是法國(guó)西北部的一座城鎮(zhèn)，靠近英吉利海峽，貝葉掛毯保存于這里的一個(gè)展覽館里，它記載了1066年諾曼征服英國(guó)的事件）。
cerberus（刻耳柏洛斯）
厄喀德那（見(jiàn)echinda）和堤豐（見(jiàn)typhon）的后代，希臘神話中的地獄看門犬，這條狗有三個(gè)頭（赫西奧德的《神譜》中記載有50個(gè)頭，為了雕刻方便而減為3個(gè)），狗嘴滴著毒涎，下身長(zhǎng)著一條龍尾，頭上和背上的毛全是盤(pán)纏著的條條毒蛇。大力神赫爾克里斯的任務(wù)之一就是把它從地獄里捉回來(lái)，赫爾克里斯只穿了胸甲，披著獅皮，將它制服，帶回陽(yáng)間，刻耳柏洛斯一見(jiàn)到陽(yáng)光害怕得吐出毒涎，毒涎滴到地上變成了劇毒的烏頭草。除赫爾克里斯外，太陽(yáng)神阿波羅之子俄耳甫斯也曾擊敗過(guò)刻耳柏洛斯，相傳俄耳甫斯善彈豎琴，其琴聲能感動(dòng)草木、禽獸和頑石，為了把妻子歐瑞狄柯從地獄中救出，俄耳甫斯利用手中的豎琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去。維吉爾說(shuō)刻耳柏洛斯有三個(gè)喉嚨，奧維德說(shuō)它的叫聲是三重奏，布特勒把它比作主教的三重冠冕（主教是天堂的看門人，刻耳柏洛斯是地獄的看門犬）。北歐神話里也有一群名為嘉爾姆（garm）的地獄犬，它們擁有四只被鮮血染紅的眼睛，xing情十分兇殘，與刻耳柏洛斯一樣看守著通往地獄的大門。羅門教的冥神閻羅王的狗也有著四只眼睛，羅門教和佛教的地獄里也都布滿著狗，它們都是靈魂的拷問(wèn)者。
cetus（塞特斯）
“cetus”在拉丁語(yǔ)里是“鯨魚(yú)”的意思，她是希臘神話中由諸神創(chuàng)造的海怪，擁有海豚的身體、魚(yú)的尾巴和狗的頭部。埃塞俄比亞國(guó)王刻甫斯的妻子卡茜歐比亞認(rèn)為自己的女兒安德洛墨達(dá)比海神涅柔斯的女兒海洋女仙們長(zhǎng)得更漂亮，海洋女仙們聽(tīng)后十分憤怒，她們五十個(gè)姐妹請(qǐng)來(lái)海神波塞東淹沒(méi)了整個(gè)王國(guó)，同時(shí)宣布只有將安德洛墨達(dá)丟給海妖塞特斯喂食，王國(guó)才能得救，于是國(guó)王只好將安德洛墨達(dá)綁在海妖塞特斯出沒(méi)海域的巖石上。宙斯之子珀?duì)栃匏箍匆?jiàn)安德洛墨達(dá)后愛(ài)上了她，為救下安德洛墨達(dá)，他殺死塞特斯，用蛇發(fā)女妖美杜莎的頭顱將其變?yōu)槭^。
himera（凱米拉）
厄喀德那（見(jiàn)echinda）和堤豐（見(jiàn)typhon）的后代，“chimera”在希臘語(yǔ)里的意思是“山羊”，它擁有羊身、獅頭（赫西奧德的《神譜》中記載有說(shuō)它有三個(gè)頭）和蛇尾，會(huì)噴火，最終被騎著飛馬的貝勒洛方所殺。也有人說(shuō)它是九頭蛇許德拉的后代，或說(shuō)是厄喀德那和她的兒子雙頭犬所生。在中世紀(jì)的敘事詩(shī)、繪畫(huà)、雕刻和建筑中常會(huì)出現(xiàn)。凱米拉的來(lái)源眾說(shuō)紛紜，比較切實(shí)的說(shuō)法認(rèn)為它產(chǎn)于利西亞火山區(qū)，該火山的山腳下盛產(chǎn)蛇類，較高的山坡上盛產(chǎn)山羊，荒涼的山頂則是火山口，有獅子出沒(méi)其中，因此凱米拉可能是這一地區(qū)的隱喻。
另外，“凱米拉”在英語(yǔ)里還有“妄想，奇想”的意思，能夠把蛇、山羊和獅子這幾種風(fēng)馬牛不相及的東西拼湊在一起的確非“奇想”莫屬。
cyclops（獨(dú)眼巨人）
希臘神話中居住在西西里島上的三位風(fēng)暴之神——brontes（雷神）、sterops（電神）和arges（霹靂神），它們都屬于巨人族，特征是“獨(dú)眼”，只有額頭正中有一只眼睛。這些獨(dú)眼巨人曾被囚禁于塔爾塔羅斯（冥府下面的深淵）之中，在后來(lái)的傳說(shuō)中成為三位出se的鐵匠，幫助火和鍛冶之神赫菲斯托斯鍛造神器，相傳宙斯手中的閃電就是由這三位巨人鑄造而成的。在最初的神話中它們是奧拉諾斯的兒子，后來(lái)逐漸演變?yōu)楹Ｉ癫ㄈ膬鹤?，最終脫離神的體系成為一個(gè)單獨(dú)的獨(dú)眼巨人族，這個(gè)種族的特點(diǎn)是粗野，喜食人，在荷馬的《奧德賽》里有相關(guān)的故事。
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doppelganger（二重身）
“doppelganger”在德語(yǔ)中的意思是“兩人同行”，在這里是指隱藏在每個(gè)人心靈中的另一個(gè)看不見(jiàn)的自我。從理論上講，只有自己才能看見(jiàn)自己的二重身，不過(guò)這一半對(duì)于人的肉眼來(lái)說(shuō)是無(wú)法捕捉到的（看見(jiàn)自己的二重身是不祥的征兆，據(jù)說(shuō)英國(guó)女王伊麗莎白一世在臨終前稱自己看到了另一個(gè)自己，說(shuō)完后就死了），只有小貓小狗才能看見(jiàn)它的存在。二重身在鏡子里不會(huì)留下任何映像，也不會(huì)投下影子，但它每時(shí)每刻都站在人的身后，監(jiān)視著人的一舉一動(dòng)，并將自己的建議灌入人的腦中或滲透入人的心里，從而形成思想。
二重身的出現(xiàn)通常帶有惡意，會(huì)吸走原身的能量，甚至殺死原身，因此某些游戲把它做成一種具體的怪物，類似“克隆人”。
dragon（龍）
對(duì)于龍的形象大家都很熟悉，游戲中多以西方龍為主，西方龍的特征是四足兩翼，渾身黑亮，會(huì)噴火，相當(dāng)于爬行動(dòng)物和鳥(niǎo)類的混合體，是地上和空中的雙重霸主。傳說(shuō)中的龍通常是財(cái)寶的看護(hù)者。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)言情言情玄幻奇幻東方的龍多是高貴、神圣和吉祥的象征，而西方的龍則大多邪惡，在西方的英雄史詩(shī)，如希臘神話、ri耳曼神話、北歐神話中都有英雄屠龍的故事。今年有一部名為《戰(zhàn)狼》的電影，英文名為“beowulf”，其實(shí)這部電影與“狼”一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，“beowulf”是一位武士的名字，它是根據(jù)7至8世紀(jì)的英國(guó)史詩(shī)《貝奧武甫》改編而成的，在《貝奧武甫》中就有一段關(guān)于龍的故事，講述的是一條看守一批寶物約300年之久的巨龍因一次意外失竊而震怒，開(kāi)始破壞整個(gè)王國(guó)，最后被貝奧武甫殺死，而貝奧武甫也因被龍牙咬傷而死去。
傳說(shuō)在阿迦門農(nóng)的盾牌上刻的就是一條三頭青龍，此后的羅馬人將龍作為步兵大隊(duì)的徽章，北歐海盜以龍頭作為船首，圣經(jīng)中也有許多關(guān)于龍的記載，通常是作為恐怖的象征。
drake/wurm/wyvern（龍獸/亞龍/蜿龍）
這三種龍都是只有龍形而沒(méi)有龍格，其中龍獸的體型最小，形似蜥蜴，具有龍的血統(tǒng)但等級(jí)很低，不會(huì)飛行只會(huì)滑翔；亞龍與龍的關(guān)系最小，在傳說(shuō)中它是以“大蛇”的形象出現(xiàn)的，體型巨大但卻沒(méi)有腳沒(méi)有翅膀（顯然不會(huì)飛），口吐毒氣但卻很怕火（顯然不會(huì)噴火），身上覆有鱗片，嚴(yán)格地說(shuō)應(yīng)該歸入蛇類神話之中。
蜿龍是雙爪雙翼，體似龍，爪似鷹，因此也有人稱之為“兩足飛龍”。它的體型比龍小，胸口有如獅子的鬃毛，尾部有尖刺，其形象經(jīng)常出現(xiàn)在英格蘭的家族徽章上，象征戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、嫉妒和邪惡。
dryad（得律阿德斯）
森林女神的統(tǒng)稱，在游戲中通常以樹(shù)jing的形象出現(xiàn)，大家可能還記得《柏德之門2》第一章里的一個(gè)任務(wù)就是幫助被irenicus困住的三位森林女神逃離地牢，你只要把她們交給你的橡子交給居住在windspearhills湖畔的仙女女王vaelasa，她們就會(huì)重獲zi you，而她們的橡樹(shù)也可以再次獲得新生。
dullahan（杜爾拉汗）：
無(wú)頭的不死怪，與《暗黑破壞神2》資料片里的reanimatedhorde有些相似，生前都是高貴的騎士，死后依然是騎士裝束，體格魁梧，身披鎧甲，一手持劍，一手抱著帶頭盔的頭顱（中世紀(jì)有死前用短劍將頭斬下的習(xí)慣，短劍被人們稱為“慈悲的匕首”）。
dwarf（矮人）
身材短?。s一米左右）、四肢粗壯的種族，雙頰紅潤(rùn)，黑眼黑發(fā)，留有長(zhǎng)須，工作勤勞，不茍言笑，喜喝啤酒、蜂蜜酒。它們的攻擊力很強(qiáng)，可以看清黑暗中的東西，而且對(duì)魔法和毒藥有著天然的抗力。矮人的傳說(shuō)最初源于北歐神話中的杜伊嘉爾（duerger），這些矮人與神同時(shí)存在，居住于地下洞穴之中，善工藝，對(duì)武器制作有高深莫測(cè)的天賦，曾為北歐諸神鑄造兵器。北歐神話中奧丁殺死冰巨人伊密爾以后，將他的頭蓋骨造成了天，又派四個(gè)最強(qiáng)壯的矮人立于地之四角，撐住天，不讓天崩墜下來(lái)。大部分矮人都很注重自己的族群，對(duì)于權(quán)力沒(méi)什么**，對(duì)于財(cái)寶卻有很濃的興趣，因此大多為礦工打扮。據(jù)說(shuō)矮人與獸人（orc）和小妖jing（goblin）有很深的仇恨。在“被遺忘的國(guó)度”里有四種矮人：盾矮人、金矮人、野矮人和杜伊嘉爾。
e
echinda（厄喀德那）
大地女神蓋亞（巨人族的母親）之女，上半身為美麗的女人，下半身是可怕的蛇形，與丈夫堤豐生下了許多可怕的野獸，如上面提到的地獄惡犬刻耳柏洛斯、九頭蛇許德拉、鷹身女妖哈耳皮埃、獅頭羊身怪凱米拉、啄食普羅米修斯的禿鷲半獅半鷲怪格雷芬和雙頭犬奧特休斯，并同雙頭犬奧特休斯生下了斯芬克司，最后她被百眼巨人阿耳戈斯所殺。
elemental（元素jing靈）
代表土、氣、水、火四元素的jing靈的統(tǒng)稱，在瑞士煉金士、醫(yī)學(xué)家帕拉切爾蘇（1493-1541）的定義中它們分別是：
土：侏儒（gnome）
氣：西爾芙（sylph）
水：涅瑞伊得斯（nereids）和烏狄妮（undine）
火：沙羅曼蛇（salamander）
elf（jing靈）
比人類矮小而苗條，耳朵較長(zhǎng)，愛(ài)憎分明，情感細(xì)膩，說(shuō)話的旋律很美，大多居住在森林或洞穴之中，喜愛(ài)自然美，喜歡跳舞、嬉鬧。他們的幽默如同他們的歌和詩(shī)一樣閃爍著智慧的光芒，擅長(zhǎng)的武器為弓箭和長(zhǎng)劍。在“被遺忘的國(guó)度”**有五種jing靈：金jing靈、月jing靈、野jing靈、海jing靈和德洛爾。
empusae（安普莎）
一種長(zhǎng)著銅腳的食人女怪，與拉彌亞（見(jiàn)lamia）同為赫卡蒂（司夜和冥界的女神）的侍女。形狀為半驢半人，會(huì)變化成ji女、母牛和美麗的少女模樣，引誘人們靠近然后吞食他們，有時(shí)也被描述為吸血女怪。
ericthonius（埃里克特翁尼亞斯）
埃里克特翁尼亞斯是希臘神話中火與鍛冶之神赫斐斯塔斯和大地之神蓋亞的兒子，半人半蛇，被蓋亞遺棄后由雅典娜收養(yǎng)。她將埃里克特翁尼亞斯放在一個(gè)箱子里，把箱子交給雅典國(guó)王的三個(gè)女兒保管，并jing告她們不得打開(kāi)箱子，出于好奇，三位公主最終還是打開(kāi)了箱子，當(dāng)她們看見(jiàn)這個(gè)可怕的嬰兒后，嚇得神經(jīng)失常，從雅典衛(wèi)城的城墻上摔下。此后雅典娜便親自撫養(yǎng)埃里克特翁尼亞斯直至長(zhǎng)大，有記載說(shuō)埃里克特翁尼亞斯擁有再生的能力，因?yàn)檠诺淠仍焉甙l(fā)女妖美杜莎的血賜給了他幾滴。盡管他的長(zhǎng)相很丑陋，但最后卻成為雅典的國(guó)王。雅典衛(wèi)城的神廟就是以這位國(guó)王的名字命名的。
erynnyes（厄里倪厄斯）：
厄里倪厄斯是司復(fù)仇的三女神——阿勒克圖、墨紀(jì)拉和底西福涅——的總稱，她們是黑夜的女兒，任務(wù)是追捕并懲罰那些犯下嚴(yán)重罪行的人，無(wú)論罪人在哪里，她們總會(huì)跟著他，使他的良心受到痛悔的煎熬。因此只要世上有罪惡，她們就必然會(huì)存在。
“erinyes”或“erinnyes”在希臘語(yǔ)里的意思是“憤怒的人”，傳說(shuō)她們身材高大，眼睛血紅，長(zhǎng)著狗的腦袋、蛇的頭發(fā)和蝙蝠的翅膀，一手執(zhí)火炬，一手執(zhí)著用蝮蛇扭成的鞭子，在希臘神話里她們又被稱為“furies”。關(guān)于復(fù)仇女神的起源有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是天神烏拉納斯（最早的至上神，天的化身，大地女神的丈夫）被閹割后的鮮血生成的，一說(shuō)是大地之神蓋亞與風(fēng)神的女兒?！癳rynnyes”有時(shí)又被稱為“eumenides”（歐墨尼得斯），意思是“仁慈的人”，因?yàn)橄ＥD人對(duì)于復(fù)仇女神十分敬畏，認(rèn)為直接說(shuō)出她們的名字會(huì)給自己帶來(lái)厄運(yùn)。
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faerie（小魔女）
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)言情言情玄幻奇幻歐洲民間傳說(shuō)中一類很重要的jing靈，通常生活在森林里?，F(xiàn)代通俗文學(xué)通常把她描寫(xiě)為“小仙子”的形象——體型很小，比昆蟲(chóng)略大一些，體se透明，長(zhǎng)有蝴蝶的翅膀和觸角，其實(shí)這是對(duì)“faerie”的誤解甚至貶低。真正的“faerie”應(yīng)該譯作“小魔女”比較妥當(dāng)，因?yàn)槟Хㄊ撬齻兊纳?，是她們的?dòng)力，失去了魔法，這些小jing靈就會(huì)逐漸枯萎直至死去。小魔女生活的世界是一個(gè)充滿奇跡、遍布危險(xiǎn)的魔法世界，在這里，宏偉的天堂與可怖的噩夢(mèng)共存。
小魔女的另一個(gè)特點(diǎn)是崇尚英雄般的戰(zhàn)斗，即便處于極端的劣勢(shì)下，她們也能從容不迫地取得最后的勝利。她們有極端的傾向，世間萬(wàn)物在她們眼里不是善就是惡，不存在任何灰se地帶，因此她們認(rèn)為，無(wú)論是為善而戰(zhàn)還是為惡而戰(zhàn)，只要是為了自己的zi you，都應(yīng)竭盡全力。
fafnir（法夫尼爾）
北歐英雄傳奇中一只居住在地下的巨龍，保護(hù)著光的財(cái)寶，后被英雄錫格爾德所殺。錫格爾德是北歐神話中的武士，他的功績(jī)包括殺死巨龍，獲得這筆受詛咒的財(cái)寶；將戰(zhàn)神奧丁的十二侍女之一布琳希爾德救醒（布琳希爾德在被施魔法后沉睡不醒）；后來(lái)娶了一位公主，因布琳希爾德的妒忌而被殺。相傳錫格爾德在殺死巨龍后將龍血滴到唇上，獲得了同鳥(niǎo)類交談的能力，吃了龍心并用龍血洗身后成為刀槍不入的無(wú)敵之身。在《尼貝龍根戒指》的故事中曾經(jīng)提到過(guò)這只巨龍。
faun（弗恩）
自然和豐收之神弗恩烏斯（faunus）的追隨者，長(zhǎng)著英俊小生的臉和身體，鹿的腿、耳朵和尾巴，與希臘神話里的那個(gè)具有人形卻有山羊尖耳、腿和短角的森林之神、se情狂薩堤羅斯有淵源關(guān)系，不過(guò)他比薩堤羅斯要溫和可愛(ài)得多，只是喜歡惡作劇，或制造噩夢(mèng)。
fenrir（芬里爾）
北歐神話中的惡狼。破壞及災(zāi)難之神洛基和女巨人安格爾伯達(dá)一共生了三個(gè)可怕的子女——死亡女神和冥界女王赫爾，塵世巨蟒約爾曼岡德（見(jiàn)midgardserpent），以及巨狼芬里爾。由于生xing兇殘，被天神用托爾鍛冶了九天九夜的一根鐵鏈拴住，但芬里爾很輕松就掙斷了鐵鏈。諸神無(wú)可奈何，只好求助于善制兵器的侏儒，侏儒用山的根、貓的腳步、魚(yú)的呼吸、女人的胡須、熊的力量以及鳥(niǎo)的唾液這六種罕見(jiàn)的事物鍛造成一根名為“gleiphir”的無(wú)形的魔鏈，并且犧牲了戰(zhàn)神蒂爾的一只手，才將芬里爾擒住。據(jù)說(shuō)在一根被稱為“gleiphir”的無(wú)形的魔鏈才將其困住，這根魔鏈?zhǔn)怯迷S多珍稀的物品制作而成的，包括山的根、貓?jiān)谝苿?dòng)時(shí)所發(fā)出的聲音、魚(yú)的呼吸、熊的力量等等。傳說(shuō)在ragnorok（神的劫難）一戰(zhàn)中，芬里爾最終還是掙脫了這根無(wú)形之鏈，吞食ri月，吞食世間萬(wàn)物，殺死了諸神之王奧丁，在殺死奧丁后，它也被奧丁之子、森林與和平之神維達(dá)爾刺殺。
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gargoyle（滴水嘴）
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)言情言情玄幻奇幻中世紀(jì)哥特式建筑屋頂上的半人半獸狀滴水嘴，用于引導(dǎo)屋頂上的水流以保持清潔。這些怪物面目猙獰，長(zhǎng)著蝙蝠的翼和尾，有惡魔之姿，人們把它放在門口以避邪。相傳亡靈巫師會(huì)把生命灌入這些雕像中使之行動(dòng)，它們有著石頭般堅(jiān)硬的皮膚，刀槍不入，弱點(diǎn)是畏光。衍生到最后，這種怪物已經(jīng)完全失去了最初的實(shí)用價(jià)值和宗教價(jià)值，成為一種純粹的裝飾品。
geryon（革律翁）
革律翁是居住在大西洋伽狄拉海灣厄里茨阿島上的巨人，高大如山，長(zhǎng)著三個(gè)身軀和三頭六臂，是世界聞名的富戶、綽號(hào)“黃金寶劍”的意卑利亞國(guó)王的四個(gè)兒子之一（意卑利亞后來(lái)分成西班牙和葡萄牙）。革律翁擁有一群棕里透紅的牛，交由另一個(gè)巨人和雙頭犬奧特休斯替他看管，大力神赫爾克里斯的十二個(gè)任務(wù)之一就是把這群牛帶回給國(guó)王歐律斯透斯。在擊敗看管牛群的巨人和雙頭犬奧特休斯之后，赫爾克里斯受到革律翁的追擊，他用一枝在九頭蛇許德拉的血液中浸泡過(guò)的箭she穿了革律翁三個(gè)軀體連接處的腹部，將其she殺。
giant（巨人）
巨人的總稱。大地女神蓋亞的子女，最初的提坦巨人（titan）被宙斯打入塔爾塔羅斯地獄，此后蓋亞與天神烏拉諾斯又生下一群巨人，這些巨人面目猙獰，雜亂的長(zhǎng)須、長(zhǎng)發(fā)，身后拖著一條帶鱗的龍尾巴成為他們的腳。蓋亞為了報(bào)仇曾經(jīng)率領(lǐng)巨人族與神族進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)激戰(zhàn)，最終神族在大力神赫爾克里斯的幫助下?lián)魯×司奕俗?。在下面這段話里大家可以看到許多熟悉的巨人的名字：“去吧，孩子們，為我，為往昔的神衹之子去報(bào)仇?！贝蟮刂笇?duì)他們說(shuō)，“禿鷹在啄食普羅米修斯的肝臟；提堤俄斯也受到懲罰，宙斯用閃電擊中了他，他躺在地上，兩只大雕在啄他的肝臟！阿特拉斯被判處肩扛蒼天；提坦巨人被鐵鏈鎖住受盡折磨，去吧，去報(bào)仇，去拯救他們！你們應(yīng)該用我的肢體——高高的山峰作為階梯和武器！登上星光照耀的城堡！阿耳克尤納宇斯，你去奪下暴君手中的權(quán)杖和閃電！恩刻拉多斯，你去征服海洋，將波塞冬趕走！律杜斯去奪下太陽(yáng)神手里的韁繩，珀耳菲里翁去占領(lǐng)特爾斐的神殿！”
ghoul（食尸鬼）
穆斯林傳說(shuō)中一種邪惡的靈魂或魔鬼，他們盜掘墳?zāi)共⒊运朗Ｔ凇懂悏m余生》中也有食尸鬼，不過(guò)已不是吃死尸的惡鬼，而是被核輻she變異的人類。
gnome（侏儒）
代表土元素的jing靈（見(jiàn)elemental）?！癵nome”一詞來(lái)源于希臘詞語(yǔ)“gnosis”，意思是“知識(shí)”。之所以用“知識(shí)”來(lái)命名他們并非因?yàn)樗麄兒苈斆鳎▽?shí)際正好相反，侏儒的智慧值一般都比較低），而是因?yàn)樗麄冎酪恍┱滟F金屬的確切位置。侏儒的年齡很大，可以存活數(shù)百年，與矮人（dwarf）有親緣關(guān)系，但個(gè)子比矮人矮，身材也比矮人苗條。他們的膚se通常為黑se或淡褐se，頭發(fā)為白se，還有一個(gè)大大的鼻子（據(jù)說(shuō)他們打招呼的方式是摩擦各自的鼻子）。侏儒的xing格比矮人活潑得多，很有幽默感，喜歡開(kāi)玩笑。他們與矮人一樣喜歡財(cái)寶，尤其是珠寶玉石，與矮人一樣可以在黑暗中看清事物，對(duì)魔法有天然的抗力。在一些文學(xué)作品中，侏儒常被描述為身穿緊身棕se衣服和僧侶外袍，居住在地下，守衛(wèi)著地下的財(cái)寶。他們的工作很努力，和善而忠誠(chéng)，在遇見(jiàn)人類時(shí)會(huì)立即消失在樹(shù)干之中，由于它們一直住在寒冷chao濕的地下，因此情緒很容易變得沮喪。有時(shí)候人們也把他們同小妖jing（見(jiàn)goblin）混用，不過(guò)小妖jing通常懷有惡意，如果硬要把他們聯(lián)系在一起的話，可以把小妖jing視為惡侏
儒。
goblin（小妖jing）
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)言情言情玄幻奇幻紅帽子（見(jiàn)redcap）等邪惡的小jing靈的總稱，體型不大，喜歡惡作劇，制造災(zāi)禍，通常居住在黑暗的地方。相傳它們的微笑會(huì)令血液凝固、牛nai變酸、果實(shí)從樹(shù)上紛紛墜落。一般的小妖jing不會(huì)造成很大的麻煩，只是搞一些令人生氣或難受的惡作劇，如制造噩夢(mèng)等，但有的種族卻十分危險(xiǎn)，如紅帽子，只需念誦圣語(yǔ)即可將它們趕走。
golem（石人）
希伯萊傳說(shuō)中用粘土、石頭或青銅制成的無(wú)生命的巨人，注入魔力后可行動(dòng)，但無(wú)思考能力。最著名的石人是由布拉格猶太學(xué)者洛伊烏為保護(hù)猶太人不受迫害而鑄造的，為了使石人行動(dòng)，石人的鑄造者需要在它的舌頭上每天放一片小藥片，并在它的額頭上寫(xiě)上“ameth”（希伯萊語(yǔ)“真相”的意思）一詞；要銷毀石人的話，首先要從它的舌頭上取下藥片，并擦掉“ameth”的第一個(gè)字母，變成“meth”（希伯萊語(yǔ)“死亡”的意思）。奇幻游戲中的石人有很多分類，其中粘土制成的石人不受任何武器的傷害，只有一些魔法鈍器，如錘或杖才能破壞它。
gonmedusa（戈耳工美杜莎）
戈耳工是希臘神話中的蛇發(fā)女妖三姐妹，居住在遙遠(yuǎn)的西方，是海神福耳庫(kù)斯的女兒。她們的頭上和脖子上布滿鱗甲，頭發(fā)是一條條蠕動(dòng)的毒蛇，長(zhǎng)著野豬的獠牙，還有一雙鐵手和金翅膀，任何看到她們的人都會(huì)立即變成石頭。宙斯之子珀?duì)栃匏怪肋@個(gè)秘密，因此背過(guò)臉去，用光亮的盾牌作鏡子，找出美杜莎，在雅典娜和赫耳墨斯的幫助下割下了她的頭。從美杜莎的軀體里跳出雙翼飛馬珀伽索斯和巨人克律薩俄耳，他們都是波塞冬的后代。珀?duì)栃匏苟惚苊蓝派瘍蓚€(gè)姐姐的追殺時(shí)，在空中遇到狂風(fēng)的襲擊，被吹得左右搖晃，從美杜莎的頭顱上滴下的鮮血落到利比亞沙漠中，成為毒蛇（包括上面所介紹的毒蜥）。
在蛇發(fā)女妖三姐妹中，只有美杜莎是凡身，她的姐姐絲西娜和尤瑞艾莉都是魔身。據(jù)說(shuō)美杜莎曾經(jīng)是一位美麗的少女，因吹噓自己比雅典娜長(zhǎng)得漂亮而被這位智慧女神奪去了她的所有美麗，只留給她一個(gè)丑陋的妖怪之軀。
戈耳工的血液雖然劇毒，卻擁有特殊的力量，曾賦予埃里克特翁尼亞斯（見(jiàn)erichthonius）以起死回生的能力。珀?duì)栃匏褂酶钕碌拿蓝派念^顱殺死了海怪塞特斯（見(jiàn)cetus），回去后把頭顱交給雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌/胸甲zhong yang。戈耳工三姐妹的頭像常被藝術(shù)家用在象征xing的徽章、建筑的裝飾物甚至雅典的錢幣上，也曾
用于士兵的盾牌上。
grendel（戈蘭德?tīng)枺?br/>
8世紀(jì)英國(guó)史詩(shī)《貝爾武甫》中記述的一只半人半怪獸，關(guān)于它的這段故事也是電影《戰(zhàn)狼》的主要情節(jié)。戈蘭德?tīng)柮客矶紩?huì)在丹麥國(guó)王赫洛特戈?duì)柕某潜だ餁⑷耍哉勰ト撕蜌⑷藶槿?，雙方的戰(zhàn)斗持續(xù)了多年，始終沒(méi)有人能將它殺死，因?yàn)樗艿侥Хǖ谋Ｗo(hù)，刀槍不入。貝爾武甫來(lái)到這座城堡，經(jīng)過(guò)一番激戰(zhàn)殺死了這只野獸，砍下它的一條胳膊，作為戰(zhàn)利品掛在城墻上。戈蘭德?tīng)柼踊囟囱?，終因傷勢(shì)過(guò)重而死去。
戈蘭德?tīng)柕哪赣H是一只巨大的水怪，在親眼目睹兒子之死后她決定報(bào)仇雪恨。她在夜間潛入國(guó)王的城堡，取回兒子的胳膊，貝爾武甫一路跟蹤它，看著它消失在黑暗之湖的水中。由于受到毒蛇的攻擊，貝爾武甫負(fù)傷并被拖入水怪的洞穴，被水怪的巨爪抓傷，不過(guò)他最后還是手刃了這只水怪，并且在洞穴里找到一把巨大的寶劍，這把寶劍是唯一可以殺死戈蘭德?tīng)柕奈淦?，他用這把寶劍砍下怪物的頭顱帶回城堡。
griffin（獅鷲）
希臘神話中一種鷹頭獅身有翅的怪獸，亦作“griffon”或“gryphon”。據(jù)記載，獅鷲的身體比八個(gè)獅子還要大，高度比一百只老鷹還要高，有很長(zhǎng)的耳朵，豹子嘴，腳上有爪，大如牛角。據(jù)但丁描述，獅鷲的鷹頭部分是金se的，獅身部分是白se的。有人認(rèn)為獅鷲代表惡魔，有人則認(rèn)為它是基督的標(biāo)志，因?yàn)樵凇墩Z(yǔ)源學(xué)》一書(shū)中曾有這樣的解釋：“基督是一只獅子，因?yàn)樗兄y(tǒng)御的才能和巨大的力量；基督也是一只老鷹，因?yàn)樗趶?fù)活后可以升入天堂?！痹凇褒垬尅毙≌f(shuō)中，獅鷲被描述成一種飛行速度很快的生物，具有很強(qiáng)的正義感。
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hag（巫婆）
關(guān)于巫婆的故事很多，在歐洲的古老傳說(shuō)中，巫婆其實(shí)就是具有超能力的老婦，長(zhǎng)相丑陋，常與邪惡聯(lián)系在一起，最大的特點(diǎn)是會(huì)在人睡著的時(shí)候騎在騎在人的肚子或者胸口上飛行，因此有“hag-ridden”的說(shuō)法。被騎的人在睡覺(jué)的時(shí)候會(huì)感到很不舒服，作噩夢(mèng)，甚至莫名死去。在凱爾特人的傳說(shuō)中，巫婆是一種古老的jing靈，經(jīng)常在圍裙里放上巨大的石頭，這些石頭如果落在地上就會(huì)變成高山。如果你碰巧聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)巫婆在爭(zhēng)吵的話，最好立刻躲進(jìn)屋里，因?yàn)樘焐虾芸炀蜁?huì)落下樹(shù)木和石頭來(lái)。halfling（哈夫林）
奇幻言情奇幻大師托爾金創(chuàng)造的一種矮小的種族，很像胖乎乎的小孩，生有一張圓而闊的紅潤(rùn)的臉龐，頭發(fā)總是卷曲著，腳面上也長(zhǎng)有粗粗的體毛。生xing喜歡呆在舒適的家中，不愛(ài)冒險(xiǎn)。動(dòng)的享受生活，喜歡開(kāi)一些簡(jiǎn)陋的玩笑或者講一些樸素的故事。在“被遺忘的國(guó)度”里有三種哈夫林——毛腳（hairfoot）、高佬（tallfellow）和斯托（stoul）。
harpy（哈耳皮埃）
希臘神話中的鷹身女妖，長(zhǎng)著婦人的頭和身體，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，鳥(niǎo)的翅膀和青銅的鳥(niǎo)爪。傳說(shuō)哈耳皮埃是堤豐（見(jiàn)typhon）和厄喀德那（echinda）的四位女兒——aello（暴雨）、celaeno（黑風(fēng)暴）、okypete（疾飛odarge（疾行）——的總稱，她們?cè)仁秋L(fēng)之jing靈，冥王哈德斯的傳令者，負(fù)責(zé)把死者的靈魂送往冥界。在后來(lái)的傳說(shuō)中她們才成為生xing貪婪的鷹身女妖，總是顯得饑餓且疲憊不堪，她們所接觸過(guò)的一切東西都會(huì)變得污濁不堪，散發(fā)臭味。據(jù)說(shuō)這些女妖只害怕一件事物——銅器的聲音。
hippocampus（馬頭魚(yú)尾怪）
hippocampus是一種半魚(yú)半馬怪，長(zhǎng)著馬的頭和海豚的尾巴（或說(shuō)馬尾或蛇尾），有的有前腿，有的沒(méi)有，腳爪之間有蹼，背部有鰭，據(jù)說(shuō)是海神尼普頓的坐騎，在中世紀(jì)的徽章上也能找到它的形象。
hobgoblin（淘氣鬼）
hobgoblin與goblin正好相反，它是指那些友善的小jing靈，如上面介紹的brownies和bogles。這些小jing靈大多獨(dú)居，善良而友好，有時(shí)也會(huì)弄些惡作劇出來(lái)。莎士比亞在《仲夏夜之夢(mèng)》里描寫(xiě)的那個(gè)惡作劇的小jing靈迫克（見(jiàn)puck）就是一個(gè)典型的hobgoblin。下面是莎士比亞筆下的小仙人與迫克的對(duì)話，大家可以從中看到淘氣鬼的xing格：
“小仙要是我沒(méi)有把你認(rèn)錯(cuò)，你大概便是名叫羅賓好人兒的狡獪的、淘氣的jing靈了。你就是慣愛(ài)嚇唬鄉(xiāng)村的女郎，在人家的牛ru上撮去了ru脂，使那氣喘吁吁的主婦整天也攪不出nai油來(lái)；有時(shí)你暗中替人家磨谷，有時(shí)弄壞了酒使它不能發(fā)酵；夜里走路的人，你把他們引入了迷路，自己卻躲在一旁竊笑；誰(shuí)叫你‘大仙’或是‘好迫克’的，你就給他幸運(yùn)，幫他作工：那就是你嗎？
迫克仙人，你說(shuō)得正是；我就是那個(gè)快活的夜游者。我在奧布朗跟前想出種種笑話來(lái)逗他發(fā)笑，看見(jiàn)一頭肥胖jing壯的馬兒，我就學(xué)著雌馬的嘶聲把它迷昏了頭；有時(shí)我化作一顆焙熟的野蘋(píng)果，躲在老太婆的酒碗里，等她舉起碗想喝的時(shí)候，我就拍的彈到她嘴唇上，把一碗麥酒都倒在她那皺癟的喉皮上；有時(shí)我化作三腳的凳子，滿肚皮人情世故的嬸嬸剛要坐下來(lái)一本正經(jīng)講她的故事，我便從她的屁股底下滑走，把她翻了一個(gè)大元寶，一頭喊‘好家伙！’一頭咳嗆個(gè)不住，于是周圍的人大家笑得前仰后合，他們?cè)较朐胶眯Γ翘檠蹨I都笑了出來(lái)，發(fā)誓說(shuō)從來(lái)不曾逢到過(guò)比這更有趣的事?！?