借助著完善修行體系的靈感，玄源嘗試性的想要突破準(zhǔn)圣之境。
雖然相比起之前，玄源的狀態(tài)好像更好，可當(dāng)玄源站在準(zhǔn)圣之門(mén)的那一刻，卻還是差了一點(diǎn)。
果然，準(zhǔn)圣之門(mén)不是那么好推開(kāi)的，要知道在玄源大羅道果圓滿之后，這一路上從來(lái)都不缺這樣突然出現(xiàn)的靈感，可總是差一點(diǎn)。
雖然失敗了無(wú)數(shù)次，可每一次玄源都感覺(jué)自己離準(zhǔn)圣之境又近了一步，總感覺(jué)在下一次一定能夠突破。
可最終的結(jié)果都在玄源的意料之外。
談不上多失望，玄源對(duì)于準(zhǔn)圣之境的難度早已經(jīng)有了心理準(zhǔn)備，現(xiàn)在玄源要做的，就是盡可能的充實(shí)自己。
為自己的準(zhǔn)圣之路多加一分底蘊(yùn)，一分積累。
突破失敗之后，玄源重新調(diào)理了一下自己的身心，將自身的一切都調(diào)整到最佳的狀態(tài)。
沒(méi)有過(guò)多的糾結(jié)，玄源繼續(xù)上路。
時(shí)光就這樣，在玄源的游歷之中悄然走過(guò)，這些年，在不周山的邊緣地區(qū)，玄源找到了不少在這里修行的先天神魔。
和他們的論道，再加上不周山的玄妙，可以說(shuō)只是在不周山的外圍地區(qū)，玄源就已經(jīng)獲得巨大的收獲。
這一路之上，玄源同樣發(fā)現(xiàn)了不少的高級(jí)靈材，對(duì)于現(xiàn)在的玄源來(lái)說(shuō)，也可以說(shuō)是不錯(cuò)的材料。
盡管因?yàn)椴恢苌降囊庵就?，在這片地區(qū)生存的生靈被壓制，比較難生長(zhǎng)出健全的靈智，可同樣的，不周山地區(qū)的一切，也因?yàn)椴恢苌降男疃兊梅欠病?br/>
可以說(shuō)這個(gè)不周山地區(qū)遍地是寶。
當(dāng)然，這里的一草一木對(duì)于不周山以外的低階修士來(lái)說(shuō)都極其珍貴，可對(duì)于玄源這樣修士來(lái)說(shuō)，除了高級(jí)靈材之外，其他的東西被沒(méi)有太大的作用。
除了玄源日常的收集一些當(dāng)做種子之外，并沒(méi)有對(duì)太多的關(guān)注。
由于不周山意志威壓，導(dǎo)致低階修士靠近不了，不然說(shuō)不定早就被低階修士掘地三尺了，這也算是不周山的幸運(yùn)了。
隨著時(shí)間的推移，玄源也慢慢的從不周山的邊緣地區(qū)開(kāi)始逐漸深入，進(jìn)入到不周山更加核心的地帶。
雖然距離最中心的那擎天之柱還有不小的距離，可也算是到達(dá)不周山的山腳了。
沒(méi)錯(cuò)，在外界算得上是高山峻嶺的山峰，在這不周山的面前，不過(guò)是個(gè)小土坡罷了，只不過(guò)是不周山山腳下的某個(gè)起伏罷了。
越是靠近不周山的核心地區(qū)，玄源的游歷速度也開(kāi)始越發(fā)的緩慢。
因?yàn)樾撮_(kāi)始慢慢的感受到了壓力的存在。
盡管這種壓力對(duì)于玄源來(lái)說(shuō)并不算什么，可對(duì)于正在記錄不周山山川水勢(shì)的天地圖來(lái)說(shuō)，這種壓力讓記錄變得越來(lái)越困難。
早在玄源初入大羅金仙，達(dá)到不周山的時(shí)候，玄源就嘗試過(guò)記錄不周山的山川水勢(shì)，可那時(shí)候的玄源的修為和天地圖的品質(zhì)都無(wú)法支撐玄源將不周山的山川水勢(shì)記錄下來(lái)。
那個(gè)時(shí)候，玄源只能記錄下一些碎片化的地形，無(wú)法將其連接起來(lái)。
這一次再來(lái)不周山，玄源的修為早已不可同日而語(yǔ)，天地圖也晉升到了極高的品質(zhì)，在記錄不周山的邊緣地區(qū)之時(shí)，玄源無(wú)比輕松。
可慢慢靠近之時(shí)，玄源能夠感受到那不斷加強(qiáng)的壓力。
不只是天地圖的承載問(wèn)題，玄源自身在描繪不周山之時(shí)，同樣會(huì)受到不周山意志威壓的影響。
玄源在記錄之時(shí)，是先將某個(gè)區(qū)域的山川水勢(shì)完整刻畫(huà)之后，再和天地圖中已有的部分拼接，像是拼圖一般。
可面對(duì)不周山的玄妙，玄源在第一步將不周山的一部分刻畫(huà)出來(lái)之后，這被刻畫(huà)出來(lái)的部分就已經(jīng)開(kāi)始承受不周山的壓力。
所以在連接之時(shí)，玄源還有盡力的去維持這部分刻畫(huà)出來(lái)的山川水勢(shì)，直到完美拼接之時(shí)，才轉(zhuǎn)由天地圖來(lái)承受這份壓力。
每當(dāng)天地圖增加一部分不周山區(qū)域之后，它同樣需要一部分時(shí)間進(jìn)行消化，讓記錄在天地圖之中的其余區(qū)域幫忙分擔(dān)不周山的壓力。
是的，沒(méi)錯(cuò)，已經(jīng)記錄好的洪荒大陸能夠幫助天地圖承擔(dān)一部分來(lái)自不周山的壓力。
因?yàn)椴恢苌皆谥翁炫c地的同時(shí)，大地同樣也在支撐著不周山。
這也是玄源剛剛發(fā)現(xiàn)的天地圖的玄妙。
當(dāng)天地圖中的洪荒大陸連接之后，各種玄妙開(kāi)始在其中誕生。
盡管天地圖中記錄的山川水勢(shì)是虛幻存在的，如同一個(gè)三維地形沙盤(pán)，可當(dāng)他們聚成一塊之后，仿佛有了洪荒大地力量一般。
而正是這種力量，支持住了來(lái)自不周山壓力。
不然玄源現(xiàn)在面對(duì)的也就不再是困難了，沒(méi)有這股力量的支撐，在不周山邊緣地區(qū)，玄源都不一定能夠記錄下來(lái)。
隨著時(shí)間的流逝，玄源的速度再一次放緩，天地土地消化速度也越來(lái)越慢。
當(dāng)然，玄源并不著急，這么多年都走過(guò)來(lái)了，勝利的曙光盡在也眼前，玄源當(dāng)然擁有足夠的耐心。
不知不覺(jué)之間，玄源又繼續(xù)深入了不小的距離。
沉醉在不周山玄妙之間的玄源才發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)來(lái)到了第一次到達(dá)不周山之時(shí)所到達(dá)的高度，相比起之前來(lái)說(shuō)，這個(gè)高度的不周山意志威壓，帶給玄源的壓力已經(jīng)不算太大。
玄源還清晰的記得，當(dāng)時(shí)的自己在這個(gè)高度之時(shí)完全無(wú)法再前進(jìn)，哪怕一步。
不周山同樣見(jiàn)證的玄源的成長(zhǎng)。
當(dāng)然，玄源自身的壓力不大，可天地圖記錄的壓力卻變得更大了。
好在玄源發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)記錄下來(lái)的不周山的部分，同樣能夠幫助天地圖承擔(dān)一部分來(lái)自不周山的壓力。
再加上天地圖也因?yàn)橛涗洸恢苌降纳酱ㄋ畡?shì)，自身的品質(zhì)也在不斷的加強(qiáng)。
所以盡管越來(lái)越艱難，可還在天地圖的承受范圍之內(nèi)。
這同樣是天地圖想要更進(jìn)一步的考驗(yàn)。
畢竟先天靈寶的晉升同樣不容易，可以說(shuō)在這一路上，天地圖的晉升主要還是在玄源的幫助之下，它自己并沒(méi)有承受相應(yīng)的劫難。
而現(xiàn)在，承受不周山的的重量，就是它晉升路上的考驗(yàn)。
箭在弦上，不得不發(fā)，哪怕是玄源，也只能夠放慢這個(gè)過(guò)程，讓天地圖擁有更多的消化和適應(yīng)時(shí)間。
想要停下，根本無(wú)法做到，畢竟這樣的機(jī)會(huì)也不是隨便能夠擁有的。
玄源知道，一旦天地圖因?yàn)槌惺懿蛔《Ｏ?，下一次想要重新?lái)過(guò)將會(huì)更加困難，機(jī)緣有時(shí)候很難再有重來(lái)的機(jī)會(huì)。
玄源不會(huì)放過(guò)機(jī)緣，天地圖同樣不會(huì)。
在這個(gè)過(guò)程之中，玄源在拼接不周山的不同部分之時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程的不凡之處。
因?yàn)椴恢苌降拿恳粋€(gè)區(qū)域都極為不凡，也都擁有不同的玄妙。
玄源發(fā)現(xiàn)，在拼接不同區(qū)域之時(shí)，這些拼接的部分，不只是山川水勢(shì)，同樣也是不周山蘊(yùn)含的法則的拼接。
發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)之后，玄源仿佛打開(kāi)了新的大門(mén)。
要知道，玄源到達(dá)大羅道果圓滿之后，一直在不斷的尋找不同法則之中的互補(bǔ)之處，想要借此來(lái)讓自己的大道法則融合得更加完美。
自身的大道法則框架更加穩(wěn)固。
現(xiàn)在玄源拼接不周山的不同區(qū)域之時(shí)，不也是同樣的過(guò)程嗎？
更為奇妙的是，不周山的不同區(qū)域所蘊(yùn)含的玄妙不同，有些甚至風(fēng)馬牛不相及，可正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不同的區(qū)域所蘊(yùn)含的不同玄妙，才組成了這偉岸壯闊的不周山。
不論是誰(shuí)，看到這個(gè)整體之時(shí)，都不會(huì)被其中的任何區(qū)域所吸引，而是會(huì)真正的感受到不周山作為一個(gè)整體的震撼。
所以說(shuō)天地才是最好的老師，師法自然就是這個(gè)道理。
對(duì)于這個(gè)發(fā)現(xiàn)，玄源并沒(méi)有完全理清這其中的玄妙，其實(shí)這些拼接的過(guò)程，在玄源多年的游歷生涯之中不斷出現(xiàn)過(guò)。
只不過(guò)普通的洪荒天地的區(qū)域，并沒(méi)有像不周山一樣，處處都是帶有那么多的玄妙，所以在拼接之時(shí)，并不明顯。
好在玄源現(xiàn)在并沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這一發(fā)現(xiàn)。
于是，在游歷和記錄山川水勢(shì)的同時(shí)，玄源又有了新的目標(biāo)，這也讓他在拼接之時(shí)更加的小心謹(jǐn)慎，更加的專(zhuān)注。
玄源前進(jìn)的速度又再次慢了下來(lái)，需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力才能完成一小片區(qū)域的記錄和觀察。
漸漸的，玄源開(kāi)始有了新的領(lǐng)悟。
玄源發(fā)現(xiàn)不周山不同區(qū)域的拼接，不只是利用了不同法則之間的關(guān)聯(lián)，同時(shí)還有其他力量的作用，正是這種力量，才能夠讓不周山不同區(qū)域連接之余，變成一個(gè)共同體。
而玄源記錄在天地圖之中的關(guān)于不周山的部分，不過(guò)只是利用了不同法則之間的關(guān)聯(lián)拼接而成。
相比起不周山本身，這種力量并沒(méi)有被玄源記錄在天地圖之中。
或許，也是這股力量在阻止玄源的記錄，是這股力量在阻擋著天地圖的晉升。
玄源沒(méi)有急著繼續(xù)前行，反而是停下腳步，開(kāi)始探索這股力量本身，玄源有預(yù)感，這股力量才是天地圖晉升的關(guān)鍵，也是不同法則完美合為一體的關(guān)鍵。
越是這個(gè)時(shí)候，玄源越應(yīng)該保持理性，越應(yīng)該放慢腳步。
再仔細(xì)探索多年之后，玄源才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于這股力量并不陌生，這股力量正是來(lái)自于玄源承受的來(lái)自不周山的意志威壓。
這其中或許還包含這別的東西，可毫無(wú)疑問(wèn)，不周山的意志在其中占據(jù)了關(guān)鍵的位置。
發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)之后，玄源仿佛明白了些什么。
對(duì)于意志的作用，玄源知道的不少，甚至在多年的修煉之后，玄源的意志早就到達(dá)了一個(gè)極高的層次。
正是第一次來(lái)到不周山之時(shí)，玄源的意志才完成了蛻變。
可玄源還是低估了意志的作用，意志不只是對(duì)抗壓力之時(shí)幫助自己保持理性。
意志同樣能夠是一個(gè)人的內(nèi)在精神的集合體。
就如同不周山的意志同時(shí)也是不周山的本質(zhì)，也是不周山的使命。
正是不周山的這股意志支撐著它頂天立地。
或許不周山的意志正是盤(pán)古大神的一部分意志，是盤(pán)古大神開(kāi)辟洪荒天地的大愛(ài)。
這個(gè)時(shí)候，玄源想清了一切。
自己一直以來(lái)尋找不同法則之間的關(guān)聯(lián)之處，來(lái)讓自身的大道法則框架更加的穩(wěn)固，讓自身的大道法則更加完美的結(jié)合不同的法則。
不能說(shuō)玄源的方法是錯(cuò)的，畢竟這也是融合不同法則所必須要擁有的基礎(chǔ)。
可更加重要的是，玄源要以自己的意志，來(lái)掌控自身的法則。
讓自身的意志，貫穿到自身大道法則的每一個(gè)角落。
只有當(dāng)自身的大道法則完全被自身的意志所串聯(lián)，自己的大道法則才更像是一個(gè)完美的整體。
這樣一來(lái)，不用玄源將自身大道法則之中的所有不同法則完全融合到一起，這是一個(gè)基本不可能完全實(shí)現(xiàn)的愿望。
玄源之前也是一直在向這個(gè)方向靠攏。
而現(xiàn)在，玄源的目標(biāo)依舊沒(méi)變，玄源做到的事同樣沒(méi)變，不過(guò)是要在其中加入意志的作用。
至于意志如何作用到不同法則之中，并且讓他完美的掌控自身的大道法則之中不同的法則，還玄源玄源繼續(xù)探索。
好在玄源有著眼前不周山的參照，或許能夠從不周山的身上找到自己需要的部分，免去億萬(wàn)年的探索。
當(dāng)然，在發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)之后，玄源知道了如何幫助天地圖記錄不周山的區(qū)域。
在這之前，玄源需要在天地圖的不周山區(qū)域，注入不周山的意志。
當(dāng)然，不周山的意志對(duì)于現(xiàn)在的玄源來(lái)說(shuō)，還是太過(guò)深?yuàn)W，要知道現(xiàn)在的玄源，還在不周山之中，距離山頂還看不到盡頭。
所以對(duì)于更高層，或者說(shuō)更強(qiáng)大的不周山的意志威壓還沒(méi)有足夠的認(rèn)知。
想要領(lǐng)悟不周山的意志，并將其注入天地圖之中，同樣不是一件簡(jiǎn)單的事，需要玄源不斷的探索。
好在這個(gè)探索不周山意志的過(guò)程，和玄源自身修煉的目標(biāo)方向是一致的，不需要玄源再做其他的事。
這樣一來(lái)，至少不會(huì)浪費(fèi)太多的時(shí)間。
有了目標(biāo)之后，玄源立馬付諸實(shí)踐，就像是他每一次的選擇一般，開(kāi)啟對(duì)不周山更深層次的探索。
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