巴勒斯坦地區(qū)盤踞著兩頭互相爭斗的猛獸,一頭野獸叫做阿拉伯民族解放主義,而另一頭野獸叫做以色列復(fù)國主義。
主義是一種精神最為崇高的升華,哪種主義都沒有高低貴賤,光榮或卑劣的劃分。主義就是主義。
要么務(wù)實,可以指導(dǎo)個人與群體的行動。要么飄渺,成為思想的寄托。
雖然兩種主義間的內(nèi)核沒有多少區(qū)別,但是實現(xiàn)各自理想主義的手段卻千差萬別。
風(fēng)云交換下的巴勒斯坦,籠罩在一層陰冷的血霧之中。血霧的根源是恐怖,小小的巴勒斯坦地區(qū)可謂是暗殺主義成風(fēng)。
為了復(fù)國,以色列的民兵組織經(jīng)常性的對英國的軍政駐地發(fā)動襲擊,就連英國大使都敢綁架暗殺,堪稱是現(xiàn)代恐怖主義的祖師。
至于說要對阿拉伯聯(lián)軍營地的進行襲擊,那只是輕車熟路當(dāng)然不在話下。
像是什么游擊戰(zhàn)中的埋地雷,打靈炮,以色列國防軍下屬的民兵和特戰(zhàn)營用的多了,自然是樣樣精通。至于什么綁架刺殺,那就更不在話下了!
恐怖主義的根源是恐懼。想必,就連古代,中東地區(qū)赫赫有名的阿薩辛教派也不曾有如此恐怖的威名吧。
懾于以軍某種上不得臺面的手段,烏曼自然不想樹大招風(fēng)。萬一引火上身的話,烏曼那可就真有得哭了。
效忠于以色列國的阿拉伯裔猶太人不在少數(shù),由于嚴(yán)重缺乏政工保密方面的工作人員,在這陌生的土地上,埃及遠征軍可沒有能力分清誰是真正的朋友,誰又潛伏的是敵人。
總不能,讓埃軍去拔掉別人的褲子,來驗證敵我吧!
于是,在指揮部旁的單獨帳篷內(nèi)。
烏曼見到英國記者掀開帳篷的第一眼,便用蹩腳的英語向她問道“請問在報道中,可不可以不要刊登我和他人的真實姓名”?
她?阿拉伯語也有專門的陰陽之分,烏曼使用了陰性詞語的稱呼,自然意味著眼前的戰(zhàn)地記者是位女士。
當(dāng)然,烏曼倒不是害怕以色列民兵的暗殺手段,而是真慫!
“不行,你是戰(zhàn)斗英雄,是需要重點宣傳的對象,你要你的事跡來鼓舞阿拉伯同胞的斗志!”跟在身后,陪伴英國bbc記者一同走進帳篷內(nèi)的伊斯梅爾·希利納上校立刻打斷了烏曼的話語。
“是,上校!”烏曼立刻站起身。
伊斯梅爾·希利納上校伸手向那位英國女記者用英語做介紹。
“烏曼·賈法爾·祖·拉希勒,孤軍摧毀了以軍重型火炮的英雄”。
介紹一通后,伊斯梅爾·希利納上校又走道烏曼身旁,一邊做出親慰士兵合影的姿態(tài),一邊用小聲用阿拉伯方向介紹來著的身份。
“這位是霍林沃斯女士,英國有名的戰(zhàn)地記者,曼徹斯特衛(wèi)報的軍事政治主編,現(xiàn)在以bbc阿拉伯語廣播的特邀記者!”
一陣鎂光燈閃過,只見那位名叫霍林沃斯的記者舉起胸前的相機,對著烏曼與伊斯梅爾·希利納上校連拍數(shù)次?!盎袅治炙古浚怯侣劷绲闹宋?。少尉,你要收起國內(nèi)的不端正態(tài)度”。
不端正的態(tài)度?
伊斯梅爾·希利納上校特意強調(diào),應(yīng)該是指埃及國內(nèi)瞧不起女性的風(fēng)氣吧。
沒關(guān)系,可作為后世五好少年的烏曼,不存在性別的歧視的不斷態(tài)度。
一陣寒暄之后,霍林沃斯女士半開玩笑的向伊斯梅爾·希利納上校說道。“謝謝,上校。我采訪過很多士兵,可在一些情況下下,士兵會很容易會說不出話的!”
“那是,霍林沃斯女士你聚會先在這里獲取一些素材吧,我還有一些軍務(wù)需要處理?!币了姑窢枴は@{上校非常識趣的離開了帳篷。
“嗯你好中午好!我是”烏曼低著頭結(jié)結(jié)巴巴的說著英文。
見到伊斯梅爾·希利納上校離開后,霍林沃斯女士被烏曼滑稽的語句逗笑了,只見她低頭笑道“不要緊張,我是聽得懂也會說阿拉伯方言,你可知我在這里生活過兩年”!
“兩年想不到bbc也會允許女性記者長時間待在這么危險的地方”聽過霍林沃斯女士的聲音后,烏曼不由自主直視這位戰(zhàn)地記者。
只見她留著一頭干練的金色短發(fā),剛剛過潔白玉頸的短發(fā),凸顯出她那精致的五官,尤其是小巧尖翹的鼻息下,那誘人心弦的魅力紅唇。
“危險?”霍林沃斯女士紅唇中輕輕吐露
“自從二戰(zhàn)以后,董事會變得民主了很多,很多像我一樣的女性都可以冒險”。
“民主啊,民主!你不介意我吸煙吧?”說罷,霍林沃斯女士從腰包里掏出了幾盒不同牌子的香煙,仔細挑了挑后才用火柴點燃了其中的一支香煙。
沒有不會吸煙的戰(zhàn)地記者,吸煙是戰(zhàn)地記者緩解壓力最好的手段。
霍林沃斯女士吹滅了手中的火柴,見到烏曼不說聲,她便問道“你想說些什么呢”?
“嗯女士,在這里請不要講民主,那可是要殺頭的”!
看到烏曼一臉誠懇的樣子,霍林沃斯女士夾著香煙笑了笑?!笆裁??我是英國人,哪怕說了不受埃及法律的制約”。
“叫我克萊爾”。
霍林沃斯掐滅了手中的煙,拿出紙筆正經(jīng)的向烏曼問道“第一個問題你對以色列移民的看法是什么,很多人認為他們是魔鬼,但他們也經(jīng)歷過大屠殺,身為士兵的你同情過嗎”?
“西方的那一套,你怎么會這么熟練啊!”烏曼小聲的嘀咕,看似簡單的問題,實際上確是連環(huán)套。
假若烏曼回答同情,西方記者肯定要批評打死以軍士兵的事情?;卮鸩煌椋鞣接浾哂謺肛?zé)你是反人道。典型的西方傲慢思維!
霍林沃斯女士翹著嘴角,仿佛是在享用一道開胃小菜。
要是沒有學(xué)習(xí)過三個xxx代表重要思想,烏曼肯定是要落入到對方陷阱之中。
“克萊爾女士,我首先要糾正你,這實際是三個問題!”烏曼不慌不忙的豎起三根手指?!暗谝?,我對以色列移民的看法很簡單。朋友來了,有美酒。敵人來了,有獵槍”!
聽到烏曼的回答后,霍林沃斯女士眼神一亮,仿佛是遇上了旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ帧霸趺凑f呢,你怎么區(qū)分是敵人還是朋友呢”。
“你可見過,有什么樣朋友來人家家中做客,是要賴著不走的嗎”!
“這很有趣的答案。可按照以色列總理本·古里安在國際上的講話,巴勒斯坦本來就是猶太人的應(yīng)許之地”?;袅治炙古磕贸黾埞P想要記錄一些什么有趣的對話。
“你說的那個,所謂的以色列總理提出的結(jié)論有依據(jù)嗎?”烏曼也同樣笑了笑,要先不被記者下套,首先就要掌握主動權(quán)。
“這個說法是來自舊約,有著歷史的依據(jù)”面對烏曼的針鋒相對,霍林沃斯女士又提出了歷史論觀點。
“舊約?那我請問,根據(jù)神學(xué)經(jīng)典得出的這個結(jié)論科學(xué)嗎!眾所周知,按照典籍的記載,五千年前,猶太民族和阿拉伯民族同屬于塞姆人種,發(fā)源于幼發(fā)拉底河。”烏曼有條不紊的說道。
“要是按照這種可笑的結(jié)論,那你們英國的英格蘭地區(qū)還應(yīng)該屬于意大利人呢?難道意大利人也可以隨意去英格蘭建立什么狗屁羅馬帝國嗎!”
科學(xué)不成就走民主的路子?;袅治炙古吭俅伟l(fā)揮英國人的辯論能力,向烏曼正式的說道“這不一樣,我們是民族國家。而且本古里安總理所說的結(jié)論,也是聯(lián)合國經(jīng)過民主投票所獲得的方案啊”。
“不同意巴以分治方案,這是絕大部分阿拉伯人的意愿。不接受此方案,也是阿拉伯各國民主投票討論出來的結(jié)果??偛荒苷f,你們的民主是民主,我們的民主就不是了吧”!
“那這就有不可調(diào)和的矛盾了!”霍林沃斯女士用力劃掉了原本想在紙上的問題“說說第二個問題吧”。
“我剛才說了,按照典籍的記載,我們兩個民族同出其源。在巴以分治之前,兩個民族并沒有多少矛盾?!?br/>
歐洲普遍存在對猶太人的迫害與偏見,你看看歐洲的中世紀(jì),再看看戰(zhàn)敗之前的德國,哪怕是翻開大文豪莎士比亞的戲劇。無一列外,字里行間寫著的就是民族歧視!
誰把猶太人看作魔鬼?你問問歐洲人,問問德國人,捫心自問!
“可少尉。我沒讀過莎士比亞的戲劇呢!”霍林沃斯女士張開了誘惑的紅唇,鬼魅一笑“在德國戰(zhàn)敗后,歐洲對自己的錯誤作出了深刻的反思,對于歷史各國元首都表示最大的歉意,并向歐洲幸存的猶太人提供慷慨的援助”!
“這是第三個問題?!睘趼站o了拳頭,向霍林沃斯女士說道“歐洲有一種很不好的思想,那便是偽善!慷慨,慷慨??端酥磕脛e人的國土送人,這是哪門子的慷慨!”
烏曼立刻反問道“若是真的慷慨,為何不從你們的國家列土分國,這樣不就能避免這場該死的戰(zhàn)爭了嘛!要是真正反省,那為什么不從德國列土分國,讓德國人乃至歐洲時刻保持反省”!
慷他人之慨,有一種說不出來的偽善。烏曼擲地有聲的說道“克萊爾女士,如果有機會你可以去問問所謂的以色列總理,猶太人受沒受過苦難。要是曾經(jīng)受過的話,為何又要去傷害別人”!
巴勒斯坦從歷史根源也是大敘利亞的一部分,我們反對一切形式的殖民主義!
作為軍人的我,對猶太人曾經(jīng)遭受過大屠殺的看法很簡單那就是“己所不欲,勿施于人”!
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