公元前1027年，周成王十六年元月。新年伊始，周成王身穿赤色朝服，頭戴王冠，在左攜仆的陪同下，來到大殿。

    膳夫高叫：“陛下駕到，眾臣早朝?！?br/>
    “吾王萬歲，萬歲，萬萬歲”百余位大臣身穿朝服稽首朝拜。

    “眾愛卿平身。”成王站著說道。

    “眾位愛卿，新年新氣象。前年，朕巡視天下諸侯，侯、甸、男、采、衛(wèi)、蠻，六服諸侯無不奉行朕的德教，天下諸侯百姓安定，可謂震古爍今。朕要想實現(xiàn)偉大的‘成王盛世’的夢想，對外安邦定國，對內(nèi)安定團結(jié)，外圓內(nèi)方，因此，不能忽視對內(nèi)簫清吏治，所謂燈下黑，堡壘都是從內(nèi)部攻破的，水果都是從內(nèi)部開始腐爛變質(zhì)的。為保持水果的新鮮，防止內(nèi)部腐爛，從今天起，對王朝內(nèi)部官吏實行考評述職機制，和諸侯一樣，每六年實行大考核，每年實行微調(diào)，有重大事故的實行立辦查處制度?！?br/>
    群臣一片黯然失色，沒想到成王突然對王朝內(nèi)部大臣來個突然考核，沒有一點動靜。尤其是周公旦的派系的人，更是黯然神傷，周公旦現(xiàn)在隱居卷阿之地，已經(jīng)退出政治舞臺。

    “周公曾對朕說：‘王側(cè)鮮哉？’問的是朕身邊的人腐敗了沒有，還保持新鮮空氣嗎？是否一股子臭氣熏天，所以立政立規(guī)矩要從王的身邊的近臣常伯、常事、常任牧、準(zhǔn)人法官、綴衣、趣馬、小尹、攜仆以及百司正長，大都小伯，稅賦藝人，虎噴等近臣開始。要從你們開始肅清吏治，然后再到下面中層，基層考評。這對為國為民，為王為臣，都是有必要的。”成王嚴(yán)肅的說。

    平時耀武揚威的王畿近臣心里開始嘀咕，臉色蒼白，個個自危。

    “而事、牧、準(zhǔn)三宅大官下屬是否有三俊之賢臣輔佐長官，他們是否能勝任要職，這也很重要。何謂宅心仁厚，就是說三宅之官的心是否仁厚，三俊之官是否仁德。這就是考核制度的標(biāo)準(zhǔn)。宅皋狼，你說，對吧?！背赏鯁?。

    “回陛下，陛下說的極是，宅心仁厚，知宅心，見俊德，上敬事上天，下敬天下百姓，民朝立政百官長，不以貌取人，不搞裙帶風(fēng)，為賢達適任，為賢是舉，禁用貪利奸佞之人，禁用不遜違德之人。三宅之下三俊之臣，也要俊顏有德，也在考評之內(nèi)?！闭蘩琴显龀隽谢胤A道。

    “好，令百官總理首長令尹和內(nèi)臣大宰，負(fù)責(zé)這次百官群臣述職考評之事。”成王吩咐道。

    “諾?！卑俟倭钜蛢?nèi)臣大宰出列應(yīng)道。

    “太師，太保，太傅，三公監(jiān)督百官述職考評的過程是否公正公平?！背赏跽f。

    “為臣遵命?！碧珟煯吂Ｕ俟?，太傅毛公齊聲應(yīng)道。

    “少師，少保，少傅三孤負(fù)責(zé)處理考評后不合格者的最終去處?！背赏跤址愿赖馈?br/>
    “為臣領(lǐng)命。”少師，少保，少傅三孤出列應(yīng)道。

    “司徒，司空，司馬三卿和大史、宗伯，待考評之后，負(fù)責(zé)嘉獎各自部門的優(yōu)秀長官?！背赏醢才耪f。

    “為臣領(lǐng)命?！彼就剑究?，司馬三卿和大史、宗伯出列應(yīng)道。

    “司寇，負(fù)責(zé)查處違法違紀(jì)者，奸惡之人，刑殺罪大惡極之徒。”成王下令。

    “為臣領(lǐng)命?！彼究艹隽袘?yīng)道。

    “凡朕的各級官長，要認(rèn)真對待你們所管理的工作，慎重的對待你們的所作所為，你們的一舉一動都影響著王朝的盛衰，都影響著你們自己的仕途，甚至是身家性命，以常法為法，依法不錯。功高由于有志，業(yè)大由于勤勞。居官不當(dāng)傲慢，享祿不當(dāng)奢華，恭儉當(dāng)是美德。偽詐之心則日夜不安，行德者則心逸。居寵思危，寵辱不驚，無畏則進入可畏之境。舉賢讓能，和諧則悅耳，鉤心斗角，眾官不和，政事則雜亂，政亂則天下亂，天下亂，戰(zhàn)火又起，生靈涂炭，人民遭殃，江山社稷危及不保，臣將不臣，王者不王，國將不國。你們說，你們是否是‘臣是亡國臣’，你們說這吏治是否要簫清？”成王言正其詞的告誡眾臣說。

    “簫清吏治，事在必行?！北姵箭R聲說。

    “對于周官律和官制，也要改一改，朕感覺這制度是拗不過事實的，有的制度是名存實亡，非格除不能行。三公坐而論道，三孤輔佐，六卿主事，內(nèi)閣總宰以后只總管外務(wù)官，改稱為大宰，大宰以后不再兼管宮內(nèi)之事，宮內(nèi)之事由大仆長主管。諸如此類的事情，朕這次一并調(diào)整。”成王宣布官制改革之意。

    “還有，以前地方機制沿用井田制的方法，現(xiàn)在社會進步了，要把民當(dāng)兵來設(shè)置，兵方體制管理比較合乎時勢發(fā)展，和平年代不忘戰(zhàn)，備戰(zhàn)備荒，這是永遠的主題。王幾都城城外實行六鄉(xiāng)六遂制度。上次諸侯朝見的時候朕已經(jīng)宣布過了，現(xiàn)在再落實一下，體制改革到什么程度了？”成王問。

    司徒出列回道：“回稟陛下，原來井田制的八家為鄰，三鄰為朋，三朋為里，五里為邑，十邑為都，十都為師，現(xiàn)在已經(jīng)全部調(diào)整為鄉(xiāng)制，五家為比，比設(shè)比長，五比為櫚，櫚設(shè)胥正，四櫚為族，族設(shè)師氏，五族為黨，黨設(shè)黨正，五黨為州，州設(shè)州長，五州為鄉(xiāng)，鄉(xiāng)立大夫。遂制已經(jīng)調(diào)整為，五家為鄰，鄰設(shè)鄰長，五鄰為里，里設(shè)里宰，四里為酂，酂設(shè)酂長，五酂為鄙，鄙設(shè)師氏，五鄙為縣，縣設(shè)縣正，五縣為遂，遂立大夫?！痹瓉磬l(xiāng)比縣大。

    “鄉(xiāng)、遂大夫以下基層官員，還是保留自古以來遺傳下來的習(xí)慣，采用選舉獻賢制度，三年為一次，由鄉(xiāng)遂大夫負(fù)責(zé)考察他們的德行和道藝，由百姓公投公選，公舉出來的賢人，由鄉(xiāng)遂大夫以獻賢能之書于王，朕根據(jù)鄉(xiāng)遂大夫的推薦書，來任命他們的職位。這個獻賢能之公舉，不要改變這良好的習(xí)慣。這可使民眾興賢，賢入吏治，出任鄉(xiāng)吏，使民興能人，出任鄉(xiāng)大夫下屬長官。這些被選出來的賢良能人之仕，其品性都會比較優(yōu)良。鄉(xiāng)遂地區(qū)治理的好壞，都決定于鄉(xiāng)遂大夫，各位愛卿，你們現(xiàn)在感覺到這鄉(xiāng)大夫和遂大夫重要了吧，一個鄉(xiāng)大夫，直接管一萬多戶人家，十萬民眾，還有推薦賢良能人之書，你們說他們重不重要，能不能亂來？”成王說。

    “重要，簫清吏治。”眾臣齊聲說道。

    “既然重要，那就去按章辦吧?！背赏跽f完，示意退朝。

    退朝。

    由此看來這個鄉(xiāng)遂大夫都是相當(dāng)于萬戶侯的級別，不可小瞧，日后社會地位必會直線提高，此時的級別，還沒有到頂。

    退朝之后，群臣奔走，尤其是令尹，大宰，三公，三卿，司寇處，門庭如市，百官群臣個個為自己的后路在作鋪墊，拉關(guān)系。

    “常任的下屬官俊臣求見太保?！背Ｈ伍L官的下屬官俊臣吳花寒前來求見太保召公。

    “太保大人已經(jīng)歇下，奴才不敢通報，還請俊臣回府?！碧８「赘咴佌f道。

    吳花寒吃了個下客令，只好轉(zhuǎn)道太傅府，到達太傅府門口，俊臣上前叩門，開門的是家奴守門人，守門人問：“這么晚了，請問大人找誰？”

    “俊臣吳花寒求見太傅，請給予稟告，這是一點辛苦費，有勞小哥?！笨〕际帜檬畟€銅幣給看門人。

    “府宰已經(jīng)下令，不得收小費，還望大人收回，小人這就稟告府宰，請大人在此等候?！笨撮T人說道。

    不一會，看門人回來說道：“大人，府宰已經(jīng)睡覺了，還請大人回去吧?！眳腔ê殖粤藗€下客令，只好回去，走到半道一想，覺得還是找自己的主子常任大人去聊聊，看看這次述職考核都有什么內(nèi)容，要注意些什么，否則心里沒底。真如成王陛下所說，這顆心日夜不安。

    吳花寒來到常任府，叩門。

    開門的正好是府宰峻名，府宰認(rèn)識吳花寒，交情還不錯，吳花寒平時沒少打點他。府宰一看是俊臣，趕緊請到門廳，請坐上茶，問：“俊臣是來求見常任大人的？”

    “是，在下有要事求見主子。”吳花寒說道。

    “主子已經(jīng)睡覺了，你有什么事，在下也許會知道一二，這兩天不少下官前來打探述職之事?！备拙f道。

    “那還望府宰透露一二。”俊臣說著，拿出一兩金子遞給府宰。

    府宰接過金子笑著說：“都是自己人，兄弟客氣了，這次述職報告最關(guān)鍵的問題，就是業(yè)績總結(jié)，工作作風(fēng)，為人素質(zhì)表現(xiàn)，下一步的工作計劃，后面還有三個重中之重的問題，帳務(wù)是否清白，個人信仰是否正確，派系是那個派系的?！?br/>
    俊臣聽了，愣了一會說道：“謝府宰兄弟相告，在下告辭了。”

    “恕不遠送。”府宰開門送出俊臣。

    俊臣回到府里，已經(jīng)是深夜，家宰陪著主子來到后院，家宰說：“主人這么晚回來，是不是為了述職一事？小的斗膽猜測，這次述職沒那么簡單，一定是以述職為名，在清查派系。”

    “你猜得對，可也不單是派系問題，既然查了，那就就勢什么都查了，管它什么事情，只要是不利于朝廷的事情，也就順便查了。”吳花寒黯然神傷的說。

    “主子，那就好辦了，法不責(zé)眾，誰沒有短板，拿下一個，就是拿下一窩，拿下一窩，就是拿下一片?！奔以渍f道。

    “話是這么說，大家都有份，大家都有問題，可問題有大小之分，而我是那一窩那一片之中的，真是要命，該如何是好。”吳花寒嘆氣道。

    “主子，你要牢牢地抓住你上面的主子不放，這是救命稻草，這樣，他一定會保你的，保你就是保他?！奔以渍f道。

    “他是自身難保，怎么保我，不讓我做替罪羊，不做替死鬼就不錯了，就謝天謝地了。”吳花寒說的是政客之道。

    “如果是這個結(jié)局的話，只好主動棄主自保了，主子。”家宰獻策道。

    “棄主自保？他已經(jīng)拋出一個棋子了，丟卒保車了。他把事情推的一干二凈，下一個就是我了。我不做他的冤死鬼就萬幸了。”吳花寒氣道。

    “主子，既然如此，那還是趕快逃吧?！奔以撰I上下下策。

    “皇天后土，普天之下，莫非王土，你能逃到那里？”吳花寒傷心的說道。

    “逃到成周，想必君陳會看在周公的面子上邦你一把。”家宰提醒道。

    “你懂不懂為官之道，但凡為官者出事，個個撇清關(guān)系自保，難道你不清楚？君陳是東方伯，他是鎮(zhèn)壓東部的老大，心不狠，能壓得住嗎？還不拿你立功受獎？”吳花寒更氣道。

    “那還是逃到鬼方去。”家宰又提一個地方。

    “你能不能想一些好的辦法，老是要逃，要面對現(xiàn)實去想如何解決危機。”吳花寒吼道。

    “走為上策，主動為中策，老實待查是下策，搞應(yīng)對方案是下下策?！奔以渍f出自己對政客的退路看法。

    “應(yīng)對方案為何是下下策？”吳花寒問。

    “事情越搞越混，越搞越復(fù)雜，越復(fù)雜越不利?！奔以谆氐馈?br/>
    “既然如此，就泰然處之吧，那里也不走動了，等待命運的決定吧。”吳花寒絕望的說。

    “那主子早點睡吧，小的告退。”家宰知趣的回避。

    另一處，太史宗伯處的天官群臣最是熱鬧，大家都炸開了鍋。

    “主子，天官既然無路可退，那不如進?！贝笞Ｕf道。

    “是以進為退呢，還是真的進？”宗伯大都問。

    “那就要看事態(tài)的發(fā)展，無路可退，也就別無選擇，只進不退了。”大?；氐馈?br/>
    “你想害死大家，你比伊尹，巫賢厲害嗎，他們也不過是威脅王權(quán)，最終也不敢不退，你個小小祝官，有如此膽量，可也沒有如此實力！你還是消停一點，別帶大家超近道走黃泉路?！辈敷吖贁?shù)落道。

    “大家不要慌，不要怕，我們不會有太大問題的，我們就是個信仰問題，涉及的都是小問題，不會怎樣，我們現(xiàn)在唯一要改的，就是站隊的問題，現(xiàn)在上面怎么說，我們怎么做就行了，至于那些為信仰奮斗到底的人，也只能為信仰獻身于自己的信仰事業(yè)了，上帝會保佑他的。我們還是求成王陛下保佑吧?！贝笫空f道。

    “叛徒。”一人在下面嘀咕一句，聲音不大，但大家都聽得清楚。他繼續(xù)說道：“我決不會背叛我的信仰，我論情去死，也不會出賣我的靈魂和信仰?！边@人名叫周濟。

    宗伯看了看嘀咕的卜筮官周濟，開口說話：“天官六部的信仰，鬼呀，神呀，上帝呀等等，大家自愿?？蓵r代不同了，召公曾經(jīng)說過，‘上天不可信賴，上帝難信，任何事情都要依靠自己，自己才是自己的主宰。只有奉行明德，天下才能長治久安?！?dāng)時周公對此無神論也是附和，附和說：‘我只是借助上天之命來推廣文王的美德而已?！纱丝梢钥隙?，周公心里也是不信神和上天的。他們對于殷商時期的配天稱帝之學(xué)說，給予否定。而現(xiàn)在召公再一次否定天命論，非天執(zhí)命，這對周公旦演繹解讀文王的《易經(jīng)》學(xué)說也是沉重的打擊。我們這幫神官，原來依靠周公，現(xiàn)在周公自保隱退，我們也只能隨遇而安了，上帝管不了我們，我們也顧不上上帝了，還是活在人間的好?！?br/>
    有外人來訪，爭議討論停止。

    太史內(nèi)部也有不同的聲音，以內(nèi)史辛甲為代表的無神論，否定命運論，附和召公非天執(zhí)命觀，事在人為的現(xiàn)實主義觀點。主張道德風(fēng)尚，道德規(guī)范，道德教育，德治天下，德行天下，禪讓圣德，道即互讓的美德，無為而治，順道而為的治國理念，以及人要勝天的激進論調(diào)。他們的這個學(xué)說叫道之教，道教是比較現(xiàn)實的，主張今生今世活得好的現(xiàn)實派，比較可靠。尤其是對周王朝的子孫后代起很大作用。召公認(rèn)為，“天命思想有礙周王朝的發(fā)展，他堅決反對天子學(xué)說，反對周王朝王者自稱天子，因為有天子，就必有上帝，有了上帝，就必有天官天師，這種天子天官制度會引起神權(quán)與王權(quán)的權(quán)爭，甚至危及國家命運?！毙良资钦俟扑]擔(dān)任周朝內(nèi)史大臣的，又是前朝殷商后裔王公貴族，對神的化身，有著深刻的感悟和理解。以他的學(xué)說觀，肯定得到當(dāng)朝王者和有識名臣的大力支持和鼎力推行。

    這次簫清吏治，就是要對天命觀給予嚴(yán)厲打擊，因為天命學(xué)說已經(jīng)在周王朝的王宮貴族內(nèi)部開始滋長，開始繁衍生根，神權(quán)開始冒頭。也因為周公旦要維持?jǐn)z政當(dāng)朝，就得凌駕于王權(quán)之上，就得搬出文王的天命來說事。后來，他真的失去對王權(quán)的控制權(quán)后，他要想壓制王權(quán)，就得推行神權(quán)，神權(quán)的幕后推手就是周公旦。盡管周公旦曾經(jīng)表示自己只是借上天之命來推行文王的美德，這只是敷衍召公而已。他一面敷衍召公非命學(xué)說，一面列舉殷商時期的天命學(xué)說成果，什么天命難得，上天降天命于天子，上天又降名臣大賢如伊尹、伊春、臣扈、巫咸、巫賢、甘盤等人輔佐天子，這些時期的天子之所以成為明君，都是上天降下這些名臣賢臣來輔佐天子的結(jié)果。周公旦搬石頭砸自己的腳，天下人都知道，他列舉的這些人都不是什么好人，都是神權(quán)與王權(quán)斗爭的勝利者，都是蹂躪王權(quán)的代天發(fā)話的梟雄。尤其是伊尹，囂張跋扈，大商朝開朝先帝成湯帝殯天之后，伊尹攝政專權(quán)，擺布王權(quán)，還美名其曰大賢良臣。周公旦把伊尹當(dāng)作師傅，借鑒伊尹的伎倆，搞神權(quán)學(xué)說。至于他自己內(nèi)心深處信不信上天，沒人知道，一個政客，是根據(jù)政治的需要來決定自己的信仰的。

    周公旦歸隱，不再執(zhí)掌軍隊，也不再管理朝政。歸隱，看似放下，可他沒有放下過去，沒有放下感覺，沒有放下架子，沒有放下性格，沒有放下對手。成王和召公商議之后，決定簫清廟宇，對周公旦的派系和神權(quán)派進行清理整頓，順便對整個王朝進行一次徹底吏治大清查，推行仁德治國的執(zhí)政綱領(lǐng)的同時，大力宣教推行法制治國。

    考核述職從副官開始，也就是從俊臣，大都副官，司正副官等所有副官開始，正官從后。

    考核述職在進行中。

    三個月過去，查出五十位大臣有小問題。違反《周官律》，比如吃空餉，小禮小送，大吃大喝，兼職撈油水，吃拿卡要，庸懶散拖，為政不為，軟弱渙散，亂收亂罰，借題攤派，損害群眾利益等等，只是造成不良后果，但沒有造成嚴(yán)重后果的，三卿說小問題就由內(nèi)部查處，不要移交司寇部門處置。

    又過三月，查處百司之人的司正二十人，有嚴(yán)重違紀(jì)行為，交司寇司繼續(xù)立案查處。

    又過四個月后，查出三位俊臣官和五位大都大人及十位小伯大人有大問題，問題很嚴(yán)重。屬重大問題，交司寇司立案查辦。尤為典型的，就是俊臣吳花寒。吳花寒，涉及巨額受賄，貪污，賣官，結(jié)黨營私，組織神教，暗中對抗朝廷王權(quán)。交司寇司查辦。

    成王發(fā)話，對此案，一查到底，挖潛黨羽，絕不手軟，絕不姑息養(yǎng)奸，一網(wǎng)打盡。

    一個俊臣，三宅長官的副官，有這么大活動力嗎？有這么大影響力嗎？有這么大號召力嗎？所以不但要查下線，還要深挖上系。

    有人懷疑這是上系拋出的替罪羊。查吳花寒的晉升背景。吳花寒，江東吳國人，以國為姓，定是王族，據(jù)確認(rèn)，吳花寒，系姬簡庶兄之后人，也就是吳國第二任吳王仲雍之后人。曾任湖熟城邑大夫，后任大周宗伯府府內(nèi)總宰，再后晉升為常任副官，相當(dāng)于副部級干部。

    據(jù)說，吳花寒在宗伯府擔(dān)任總宰的時候，與卜筮官周濟關(guān)系不一般，私交神秘，兩人常到野外垂釣，垂釣之時，都商量些什么，無從知道。

    查卜筮周濟。周濟，是周原人？不是，是成周人。成周人士敢姓周的，不是個簡單人，為何姓周？是周公旦攝政時所賜。他與周公旦的關(guān)系？周濟的父親是周公旦太師府邸總宰。是周公旦的幕僚，關(guān)系像鑄銅一樣，是個整體。周公旦北上成周就臣位之前，賜家宰后人姓周，表示親如一家人之義。

    那就難怪他說：“我決不會背叛我的信仰，我論情去死，也不會出賣我的靈魂和信仰?！痹瓉硎潜恢芄┫催^腦的人，也是周公旦一手培養(yǎng)，一手安插的嫡系之人。理解理解。

    查辦卜筮周濟。

    周濟，為人清廉，一不貪污，二不受賄，以清高自律而孤傲，才學(xué)八斗，以博聞強記而號稱“知天下”，這不是浪得虛名，能在太史手下為官者，學(xué)問也是不簡單的。何況是卜筮，卜筮，卜天，卜地，仕鬼，拜神，天地人，人鬼神，無所不能。嘴皮子，大智慧那是不再話下，為一個謊言，準(zhǔn)備了一百個謊言來圓一個謊言，他這輩子說了多少個謊言，他又準(zhǔn)備了多少個謊言來圓這些謊言，可想而知，有人戲稱他為謊言家。他糾正說：“不是謊言家，是預(yù)言家?！痹t立，不豫則廢。卜筮最大的本事就是自圓其說，而且一根筋走到黑。

    查卜筮周濟同黨。大周王朝的首席卜筮，卜筮行業(yè)第一長官，那下面的卜筮官不都是他的同黨！黨羽滿天下。

    不盡然，有三分之一不是，還有三分之一原來是而現(xiàn)在不是，余有三分之一是死黨。

    查辦三分之一死黨。對三分之一原來是而現(xiàn)在不是的，已經(jīng)轉(zhuǎn)變過來的卜筮官，加強教育，加強關(guān)注。

    三分之一卜筮官被查，可他們本身為卜筮，都是業(yè)務(wù)上的上下級關(guān)系，業(yè)務(wù)對口，關(guān)系正常，這如何定罪？雖然何患無辭，可從底層到上層有數(shù)千之眾，這怎么辦？司寇司一時拿不定主意。

    司寇司覺得案情越來越復(fù)雜，越來越龐大。要上報三卿合議。

    此案案情復(fù)雜，關(guān)系到吳國和朝廷神權(quán)，社會安定，人員眾多，關(guān)系重大，慎重對待，待三卿認(rèn)真合議后，再作定奪。

    查與周濟關(guān)系密切的上層同黨。三卿合議之后，發(fā)下命令。

    上層三位俊，四位都臣，九位小伯臣，六位正司，共計二十二人，高層人物三十五人，軍隊虎臣以上將軍十八人，合計七十五人。順帶查出十四位正司，五位外臣，有嚴(yán)重違法犯罪行為，已經(jīng)移交司寇司在查處。

    這個數(shù)目，成王說：“在預(yù)料之中。”

    召公說：“還差的遠呢。”

    畢公說：“這還只是小范圍的追查?！?br/>
    毛公說：“一棵大樹上的枝葉，數(shù)也數(shù)不清。一棵大樹下的根系，錯綜復(fù)雜，無法理順，主要把大根系，大旁枝砍掉，這棵樹基本就修理的差不多了?！?br/>
    成王又說道：“主要的大根系，主要的大旁枝也要砍清，不要擋住陽光?！?br/>
    這一年的述職與吏治，周公旦的派系在上層建筑中基本簫清，神權(quán)派被打壓到三卿以下級別，設(shè)置為宗伯。不再位列三公，杜絕后患。

    神權(quán)政治在朝野中已經(jīng)失勢。文王《易經(jīng)》及五行八卦學(xué)說，歸附道教，不得自立門派。成王下令：“天命學(xué)說只對天下百姓道說，盡管信仰天命自由，但不得在朝廷內(nèi)部貴族中推行，王公貴族不得大舉天神旗幟，不得夸大天命效應(yīng)?！卑凑粘赏醯脑捳f：“圣人不思考，就會變成狂人，狂人能夠思考，就會變成圣人。而天降的圣人，時間長了，就會變成狂人?？袢说谋拘跃褪强?，不會改，即使他隱藏的再深，也是狂妄自負(fù)的人，也是瘋狂不顧一切的人，這種人，周王朝不需要?！?br/>
    成王及時有效的打壓派系斗爭和神權(quán)政治的繁衍成長，為成王盛世的實現(xiàn)打下牢固的基礎(chǔ)。成王盛世邁出了第三步。