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王方拉著陳嵐的手,與肖霞搭在一起,他的相貌頓時(shí)一變,竟然變成了他意果中的那個(gè)形象,七色光輝竟然與原來(lái)有了很大的改變,只見(jiàn)那**、之配、嫉妒、驕傲、懶惰,顏色都有所改變,那本色之上,竟然包含著陣陣柔和的金色光輝。
暴食,是生存yu望的原罪,王方開(kāi)始調(diào)起自身的生存yu望,要存在、要壯大,這就是生欲。只見(jiàn)肖霞身上,王方身上,陳嵐身上,同時(shí)亮起陣陣輝光,那輝光的顏色,正代表了暴食,一股無(wú)形的連接在三人意識(shí)上建立,王方束眼中的賢者之石不斷顫動(dòng),然后分出了一塊,規(guī)則為風(fēng)。
什么是風(fēng),王方想起以前在公會(huì)檔案館看的,西方煉金術(shù)物質(zhì)規(guī)則本源的五行理論,地水火風(fēng)空,地是堅(jiān)硬,水是凝聚,火是溫度,風(fēng)是運(yùn)動(dòng),空是承載,煉金術(shù)中,這五行,就是宇宙的基礎(chǔ)規(guī)則,這五行相互影響,相互結(jié)合,才形成了整個(gè)世界。一顆紅色的晶體,自虛空中落在了王方的手中。王方這一想法一出,心中意果立即響應(yīng),似乎變的更為清晰真實(shí)了,五個(gè)奇特的符文,出現(xiàn)在他意果之上,紋遍了他的全身,這是他這領(lǐng)悟引動(dòng)了體內(nèi)更深層的意識(shí)規(guī)則,如此意果成長(zhǎng)了不少,這種世界規(guī)則的理論,是又從另一個(gè)角度來(lái)看待世界,也是值得細(xì)細(xì)思考的。
王方并不停止,只是讓陳嵐在那里等待,他又將芙蘿拉的手,牽了過(guò)來(lái),芙蘿拉卻是輕車熟路了。七原罪之中,貪婪是支配的yu望,乃是生存yu望延伸出來(lái)的yu望。三人一陣共鳴,賢者之石上卻并未分裂,王方意果返照,原來(lái)是賢者之石的力量,直接流向了芙蘿拉。芙蘿拉面上略有不適,很快就消失了,應(yīng)該是身體地魂返照人魂所感。
懶惰是其他yu望受挫折而產(chǎn)生的精神上的逃避情緒,嫉妒是yu望不能滿足產(chǎn)生的情緒,王方剛才領(lǐng)悟的地水火風(fēng)空,之中的地水火三個(gè)符文連同昔日真理之門中可以模擬規(guī)則的真理之觸的顯化,出現(xiàn)在賢者之石上,流向了芙蘿拉體內(nèi)。
七大原罪成就六個(gè),如今卻是只剩下了一個(gè),那就是憤怒。隨著這原罪的一一成就,王方的意果也在不斷深化,七種原罪,其中六個(gè),都被一一分開(kāi)理順,只有那最為龐大的憤怒,仍然在咆哮,不斷攪動(dòng)影響著其他原罪。
金丹意果之上,那代表著原罪的七大光芒,漸漸形成了一個(gè)圖像,這圖像雖然受到那憤怒的強(qiáng)烈干擾,不斷扭曲震蕩,顯得有些模糊,但是,王方卻看的分明,這個(gè)圖像中,是一個(gè)身穿紅衣的少女,那少女就是肖霞,肖霞卻是由一大一小兩個(gè)形象組成的,一個(gè)是芙蘿拉,另一個(gè)卻是陳嵐。
饒是王方心性堅(jiān)韌無(wú)比,卻也是目瞪口呆,這,這,怎么會(huì)這樣?他靜下心來(lái),開(kāi)始進(jìn)行分析,很快得出了答案。
這事情的根源要從那天虛空之中,那日王方肉身破碎,靈魂依附于真理規(guī)則之上,他將肖霞煉成以穩(wěn)定自身殘破的靈魂,將肖霞的一切,都融入了自身,王方最需要的,自然是承載人魂的地魂意識(shí),那肖霞的人魂卻是沒(méi)有動(dòng),也對(duì)他無(wú)用。
肖霞的死,對(duì)王方的心性改變是巨大的,王方將一切情感都寄托到了肖霞的人魂上,心中無(wú)情,只有那無(wú)盡的憤怒和不甘受到束縛的超脫yu望,而后,他在虛空中想到了復(fù)活肖霞的方法,那就是七原罪法,成就七大化身,讓肖霞以真理之神的身份復(fù)活。
卻沒(méi)有想到,他在成就肖霞七大化身的時(shí)候,其實(shí)就是在為自己成就,因?yàn)樗囊磺衴u望情感都寄托在肖霞身上,這就是那天將驕傲原罪授予芙蘿拉的時(shí)候,他的心性變的更加通透,而和芙蘿拉隱約有所聯(lián)系的原因。
而今成就了六大原罪,一切就已經(jīng)分明了。陳嵐和芙蘿拉還有未來(lái)的憤怒原罪,成了肖霞的化身,而日后的肖霞,卻成就了王方情感化身,那日肖霞的那句:“我們永遠(yuǎn)在一起,我的那份你替我活下去。”這句話卻是一語(yǔ)成讖,成了現(xiàn)在的真實(shí)。
日后憤怒原罪一旦成就,只要王方不死,肖霞就不會(huì)死,而肖霞不死,那其他原罪也不會(huì)死,一切的根源全托于王方一人,實(shí)際上的七宗原罪,也歸于他一人承載。是割裂讓肖霞成就真理之神,自己徹底失去情感,成為那絕對(duì)理智的存在?還是與肖霞同存,與真理之門和而為一,王方連想都不用想,就選擇了后者。
一切原罪都可以承載,那真理神格也可以融入自身意果中去,至于因果,那還不簡(jiǎn)單,體內(nèi)的世界可以當(dāng)神國(guó)使用,這兩者一結(jié)合起來(lái),那些信徒們的一切,最終都會(huì)被自己吸納,成為自身的一部分,七宗原罪,無(wú)論是愛(ài)戴,還是怨恨,所有的一切針對(duì)自身的yu望情感,都可以為自己吸納。
王方將目光放在了真理神格之上,如今只差一步了,那就是憤怒化身,只要成就了憤怒化身,然后了卻了大唐世界的那份因果,那整個(gè)精神就徹底圓滿了,一切行動(dòng),都出自本心,一切yu望都徹底掌控,心如那大海,可容萬(wàn)物,可納百川。
只是,那憤怒化身該從何而來(lái),尤其還要找一個(gè)女子?芙蘿拉的本性與規(guī)則形成的,王道屬性包容行極強(qiáng),只是她能夠產(chǎn)生貪婪、能夠產(chǎn)生懶惰、能夠產(chǎn)生嫉妒,但是有些東西,那是不可能產(chǎn)生的,就如這暴食,這憤怒。
一切都有因,才會(huì)有果,芙蘿拉的貪婪,是源自于想對(duì)王方的支配,她的懶惰,是支配的受挫,她的嫉妒,是針對(duì)王方和陳嵐某種不一樣的感情而發(fā),那她的暴食,她的生存欲該從何而來(lái),她的憤怒該從何而來(lái)?
只要王方存在,她就存在,就能夠成長(zhǎng)壯大,所以她根本就不擔(dān)心自己的生存,而憤怒,她會(huì)對(duì)誰(shuí)產(chǎn)生那種強(qiáng)烈的憤怒呢,便是能夠產(chǎn)生?那懶惰和憤怒是沖突的,懶惰是精神上的逃避,憤怒卻是想要直面,想要打破。