?大勝之后，太平軍忙著搶救傷者，各軍抓緊時(shí)間休息，翌日‘花’了一整天的時(shí)間打掃戰(zhàn)場(chǎng)。抱著節(jié)儉‘精’神的太平軍將士們沒(méi)有放過(guò)任何可以收集的東西，火槍、刀劍、長(zhǎng)矛、火炮這些武器器械他們當(dāng)然不會(huì)放過(guò)，就連清軍兵卒口袋中的銅錢也被搜刮得一干二凈。令蕭云貴高興的是這一戰(zhàn)之后，打掃戰(zhàn)場(chǎng)收集到了三千余支完好的各式鳥(niǎo)槍、火銃，各種各樣的火槍都有。
為什么一支清軍裝備的鳥(niǎo)槍和火銃會(huì)說(shuō)是各種各樣呢？因?yàn)榇藭r(shí)向榮的清軍綠營(yíng)兵來(lái)自不同的三、四個(gè)省，清廷雖然曾今頒布過(guò)火槍、火炮營(yíng)造的官方版式，但按照中國(guó)這時(shí)候的工業(yè)水平根本不可能造出標(biāo)準(zhǔn)化的東西。各省造出來(lái)的火槍，管壁厚薄不均，雖然大體‘肉’眼上看起來(lái)差不多，但要是用游標(biāo)卡尺一測(cè)便知道其中的差異?；饦尮鼙诘暮癖≈苯訉?dǎo)致吃紅粉（即火‘藥’）多少的差異，紅粉的多少又直接導(dǎo)致了‘射’程上的差異和炸膛的概率。其實(shí)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)一直到后世七十年代才從美國(guó)人那里學(xué)到了什么叫真正的標(biāo)準(zhǔn)化。
讓有經(jīng)驗(yàn)的兵卒們?cè)囼?yàn)了幾把火槍之后，蕭云貴有些沮喪的發(fā)現(xiàn)，清軍的火槍有好幾種口徑，甚至一省綠營(yíng)兵所用的火槍之內(nèi)也有較大的差異。原本蕭云貴想通過(guò)發(fā)展配置定裝紙包火‘藥’來(lái)提高火槍‘射’速的美夢(mèng)破滅了，就因?yàn)檫@些靠手工打制出來(lái)的火槍管壁厚薄不一，導(dǎo)致定裝‘藥’量成了空想。這時(shí)候只能依靠火槍手的經(jīng)驗(yàn)對(duì)用多少‘藥’量來(lái)進(jìn)行判斷，否則極易造成炸膛。而太平軍自己所造的火炮也習(xí)慣在炮身上刻下用‘藥’量。例如七十年代，蘇州婁‘門’內(nèi)城河發(fā)現(xiàn)一尊太平軍銅炮，炮體完整無(wú)損，光亮如新，全長(zhǎng)178.5cm，炮口直徑12cm，外徑16.8，炮身上面有雙鉤‘陰’刻正書(shū)“太平天國(guó)壬戍拾貳年蘇福省造”“重壹千斤”“紅粉肆拾捌兩”銘文二行，分別說(shuō)明了制造時(shí)間、地點(diǎn)、重量以及火‘藥’配量。
蕭云貴只能將火槍集中起來(lái)，從各軍中‘抽’出有經(jīng)驗(yàn)的老兵和一些有潛力的新兵裝備這些火槍，他們需要‘浪’費(fèi)一些紅‘藥’才能逐漸‘摸’準(zhǔn)這些火槍的脾‘性’。老道的火槍手往往只會(huì)裝填紅‘藥’的下限用量，也就是‘射’程上能達(dá)到比弓箭遠(yuǎn)就行，是不會(huì)刻意追求‘射’程而盲目添加‘藥’量。
除了火槍之外，火炮繳獲的也很多，總計(jì)有四百斤的劈山炮二十‘門’，八百斤的鐵炮十‘門’。最讓蕭云貴高興的是紅‘藥’一共收集到了兩萬(wàn)余斤，加上衡州城內(nèi)囤積的紅‘藥’，他們一下子有了十萬(wàn)余斤的紅‘藥’。雖然這些紅‘藥’的配比威力不大好，但卻是太平軍急需的。其余糧草、銀錢、旗幟、各種清軍甲胄、棉衣、輜重也收獲頗豐，西殿太平軍著實(shí)發(fā)了一筆橫財(cái)。
到了第三天清晨，太平軍才打掃完戰(zhàn)場(chǎng)，甚至連清軍的尸體也做了統(tǒng)一的掩埋，這是蕭云貴特意安排的，他不想大戰(zhàn)之后又瘟疫橫行，那樣受害的只會(huì)是當(dāng)?shù)氐陌傩铡?br/>
凱旋北歸的太平軍帶著數(shù)百匹馱馬運(yùn)載的戰(zhàn)利品從東陽(yáng)鎮(zhèn)渡口四渡湘江回到了衡州城，延綿數(shù)里之遠(yuǎn)。兩千余清軍俘虜也被用作搬運(yùn)工，一起回到了衡州。
在衡州城內(nèi)，蕭云貴召集諸將敬告天父并做了禱文，隨后升賞了這一役中有功的將領(lǐng)，其中以李以文部的功勞最大。蕭云貴命何震川寫了奏捷文書(shū)報(bào)與長(zhǎng)沙的天王和東王，升賞李以文等諸將和有功的將士。
隨后蕭云貴讓諸將都說(shuō)了各自對(duì)這一戰(zhàn)的看法，算是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，參加討論的將領(lǐng)包括了旅帥以上的各級(jí)將官，蕭云貴想讓這些人能盡快的知道戰(zhàn)到底該怎么打。
但一開(kāi)始諸將都是習(xí)慣‘性’的說(shuō)了太平軍的長(zhǎng)處，最后還是李以文點(diǎn)出了清軍的長(zhǎng)處。向榮部清軍在這次戰(zhàn)役之中，仗著火器的優(yōu)勢(shì)，給太平軍造成了三千余人的傷亡，南下的八千太平軍幾乎傷亡一半，要不是太平軍一早占據(jù)了地形之利，此戰(zhàn)甚至是討不到便宜的。在最后的包圍剿滅戰(zhàn)中，太平軍以密集隊(duì)形沖擊清軍的陣勢(shì)，清軍在野外無(wú)營(yíng)壘可守，加上回旋的余地很小，最后才在‘肉’搏戰(zhàn)中崩潰。但清軍還是用火器給太平軍造成了兩千余人的傷亡，這是參戰(zhàn)各部都明顯感覺(jué)到的。以往向榮部和太平軍對(duì)戰(zhàn)，能夠從容逸去，很大程度也是因?yàn)榍遘娪没饦尰丨h(huán)轟打，‘交’替掩護(hù)后撤，保持一個(gè)很好整體，讓太平軍無(wú)從下手，最后只能眼睜睜的看著清軍退回營(yíng)壘或是占據(jù)險(xiǎn)要地形而失去戰(zhàn)機(jī)。
聽(tīng)了李以文的話后，諸將有贊同的，也有不屑一顧的。蕭云貴和左宗棠對(duì)望一眼，兩人都知道李以文說(shuō)中了這一戰(zhàn)中雙方的優(yōu)劣。太平軍以強(qiáng)大的機(jī)動(dòng)能力占據(jù)了地勢(shì)，而清軍則是占據(jù)著器械的優(yōu)勢(shì)。太平軍中火槍的配比遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到清軍的比例，清軍每千人營(yíng)中鳥(niǎo)槍手的人數(shù)達(dá)到了六百人，而太平軍只有兩三百人，火力相差很大。
雖然說(shuō)此時(shí)的鳥(niǎo)槍‘精’準(zhǔn)度不怎么樣，但對(duì)于密集沖鋒‘肉’搏的太平軍來(lái)說(shuō)，這些鳥(niǎo)槍造成的殺傷卻又是不可忽視的。而且鳥(niǎo)槍發(fā)‘射’的鉛彈‘射’中人體之后，造成的翻滾傷害很大，基本上入體之后就是片傷，很難救治，相比弓箭造成的傷害來(lái)說(shuō)很難醫(yī)治。而且火槍手所需耗費(fèi)的體力相比弓弩手來(lái)說(shuō)要少太多，一個(gè)力大的弓弩手能在戰(zhàn)時(shí)接連‘射’出十箭已經(jīng)算是很不錯(cuò)的了，但火槍手卻只需要完成相對(duì)復(fù)雜一些的裝填動(dòng)作，很大程度上可以保持體力。在太平軍這種強(qiáng)行軍的過(guò)程中，弓弩手往往趕到戰(zhàn)場(chǎng)也沒(méi)力氣開(kāi)弓拉弩，但火槍手的動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單一些。
當(dāng)下蕭云貴輕咳一聲，給諸將說(shuō)了今后西殿的一個(gè)用兵戰(zhàn)法，那便是重點(diǎn)發(fā)揚(yáng)火器、火炮的優(yōu)點(diǎn)，輔以‘肉’搏和固守?fù)?jù)點(diǎn)，逐層推進(jìn)的戰(zhàn)法。但在有條件的情況下，要堅(jiān)決進(jìn)行大范圍行軍機(jī)動(dòng)，集中優(yōu)勢(shì)兵力圍剿清軍，能打殲滅戰(zhàn)的絕不要打成擊潰戰(zhàn)。
同時(shí)，蕭云貴發(fā)布軍令，每個(gè)兩司馬麾下，每個(gè)伍長(zhǎng)手下必須都有兩名火槍兵的配置，火槍兵配以腰刀，其余三名兵卒以藤牌刀、長(zhǎng)槍、弓手各一，每個(gè)旅帥麾下單獨(dú)增加一炮卒，炮卒百人炮隊(duì)設(shè)五‘門’鐵炮或劈山炮，在大戰(zhàn)之時(shí)，炮卒可全部集中由師帥統(tǒng)一使用。這個(gè)變化其實(shí)和歷史上的湘軍兵力配置很像，在冷熱兵器‘混’用的年代，保持一定數(shù)量的火器優(yōu)勢(shì)，同時(shí)對(duì)敵軍保持‘肉’搏戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)，才是取勝之道。蕭云貴覺(jué)得在沒(méi)有大規(guī)模建設(shè)現(xiàn)代兵工廠或是得到洋人火槍的全面裝備之前，全軍實(shí)現(xiàn)火器列裝是不現(xiàn)實(shí)的。
左宗棠也很贊同這個(gè)策略，這樣既能在火器上同清軍保持一個(gè)相對(duì)持平的狀態(tài)，在火力上不落下風(fēng)，同時(shí)在小隊(duì)的較量上，也能長(zhǎng)短兵器相輔相成，要知道每個(gè)兩司馬二十五人中有十把火槍的火力，同時(shí)又有后面的藤牌、長(zhǎng)槍掩護(hù)，小隊(duì)廝殺也不落下風(fēng)，算是一個(gè)均衡的配置。同時(shí)在大兵團(tuán)作戰(zhàn)時(shí)，火槍兵和炮卒可以直接集中，形成大規(guī)模的火槍陣列和炮陣，便于發(fā)揚(yáng)火力。
繳獲的火槍和衡州城內(nèi)獲得的槍炮極多，已經(jīng)足夠西殿兵馬全面的裝配，只是傷亡的兵卒造成各部兵馬人手緊缺，諸將又提出要在衡州城征兵之事。
說(shuō)起征兵，蕭云貴并未回答，反而問(wèn)起清軍俘虜之事來(lái)。算上衡州一役俘虜?shù)那遘姡由舷娼蠼莘數(shù)那灞?，眼下一共有三千余名清軍俘虜?br/>
對(duì)于清軍俘虜，太平軍向來(lái)是嚴(yán)厲以待，外省的綠營(yíng)兵往往會(huì)被太平軍直接屠戮，相較之下，廣西、湖南、廣東兵，太平軍卻是放歸，有時(shí)候也會(huì)強(qiáng)行拉入軍中，但強(qiáng)行拉入軍中的清軍俘虜兵很多人會(huì)逃跑。上次在長(zhǎng)沙城中，瀏陽(yáng)鄉(xiāng)勇加入太平軍算是一個(gè)特例，因?yàn)闉g陽(yáng)鄉(xiāng)勇想要?dú)⑶遘妶?bào)仇，所以并未出現(xiàn)逃兵現(xiàn)象。但這次俘虜?shù)那遘娫摎⒃摲胚€是拉入軍中，讓諸將爭(zhēng)執(zhí)不休起來(lái)。
大多數(shù)的將領(lǐng)認(rèn)為這些清兵該殺，一者他們當(dāng)中有很多外省兵，二來(lái)向榮的兵大多和太平軍有仇。但也有不同意見(jiàn)的，林鳳祥認(rèn)為清兵也多是苦出身，況且殺之不祥，該當(dāng)釋放。
諸將議來(lái)議去，但就是沒(méi)人敢說(shuō)把這些清兵拉入軍中的，因?yàn)檎l(shuí)也不知道這些清兵能否接受上帝教信仰，能否和太平軍一條心。
蕭云貴沉‘吟’片刻后，拋出了一個(gè)驚人的策略，那就是他照抄紅軍強(qiáng)大的利器——訴苦大會(huì)！
后世三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，共有280萬(wàn)國(guó)民黨俘虜兵加入了解放軍，占到1949年解放軍總?cè)藬?shù)的65－70％。這些俘虜兵原來(lái)并不信仰**，甚至深受國(guó)民黨**宣傳的影響，被俘后短期內(nèi)卻被塑造成勇猛的**戰(zhàn)士，這場(chǎng)規(guī)模宏大的信仰皈依是影響解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的決定‘性’因素之一。信仰皈依的道路在歷史上常被分為漸悟和頓悟兩種，漸悟是指緩慢的、漸進(jìn)的覺(jué)悟，而頓悟是指突然的、迅速的覺(jué)悟，訴苦會(huì)推動(dòng)的信仰皈依大致可以歸入頓悟這一類。在信仰傳播的歷史中，這類的群眾集會(huì)一直是非常有效的形式，在秦和平的《基督教在西南民族地區(qū)的傳播史》中描述了“奮興會(huì)”在傳教中的魔力，有時(shí)甚至能致人瘋癲，這和眼下太平軍信仰的拜上帝教很類似。在當(dāng)代美國(guó)很強(qiáng)勢(shì)的基督教福音派的傳教活動(dòng)中，這種群情‘激’憤的群眾集會(huì)仍是主要形式之一。
所以蕭云貴決定在衡州開(kāi)始這種嘗試，若是太平軍能掌握這種行之有效的頓悟式信仰皈依，會(huì)讓太平軍在日后作戰(zhàn)中獲得無(wú)以倫比的優(yōu)勢(shì)！