清晨的一縷陽(yáng)光投射在蘇承業(yè)身上，明媚而燦爛，但是遠(yuǎn)沒(méi)有眾人的目光強(qiáng)烈。投射過(guò)來(lái)的不僅有數(shù)百道目光，還有竊竊的私語(yǔ)聲，許多人臉上都帶著大快人心的笑容。

    大家都認(rèn)為蘇承業(yè)算不出來(lái)，他們想的沒(méi)有鐘荷那么深，只是看到蘇承業(yè)到現(xiàn)在都沒(méi)有要紙筆、算盤，三百二十四個(gè)數(shù)字，總要寫在紙上記下來(lái)，人的腦子里可沒(méi)辦法同時(shí)記下這么多數(shù)字，而且越往后數(shù)字越大，靠心算口算肯定不成，必須要有算盤的輔助。

    在他們看來(lái)，蘇承業(yè)是被侯得義的問(wèn)題弄的心慌意亂，連最起碼的應(yīng)付都忘記了。

    蘇承業(yè)不是心算的達(dá)人，二的三百二十三次方，數(shù)字近百位，計(jì)算器都無(wú)法全部顯示，他怎么可能在腦子里算出來(lái)。

    他在想一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)困擾了他兩天的問(wèn)題，從蘇宏達(dá)離開之后他就開始思考，直到賑災(zāi)文會(huì)之前也沒(méi)有個(gè)切實(shí)的答案，侯得義的問(wèn)題如同暗夜中的一盞明燈，給他指明了方向。

    這里不是二十一世紀(jì)的地球，三座山峰傳道、授業(yè)、解惑，聞所未聞，靈氣能讓人的身體超越極限的強(qiáng)大，道心的力量更是無(wú)法揣摩。

    蘇承業(yè)思考自己來(lái)到這個(gè)世界應(yīng)該做些什么，他的目標(biāo)還沒(méi)有遠(yuǎn)大到考慮為這個(gè)世界做什么，僅僅是為自己、為姚青青。蘇宏達(dá)的算計(jì)加重了他的危機(jī)感，他必須讓自己盡快的強(qiáng)大起來(lái)，才能保護(hù)自己，保護(hù)堯青青。

    這個(gè)世界最強(qiáng)大的力量就是道心，道心的力量各異，有的來(lái)自于自然，有的來(lái)自于思想，有的來(lái)自于制度。

    蘇承業(yè)出生在二十世紀(jì)末，成長(zhǎng)在二十一世紀(jì)，他生活在鋼筋混凝土構(gòu)建成的都市當(dāng)中，車輛的洪流、飄揚(yáng)的尾氣、還有吵吵鬧鬧的鳴笛聲是他每天都必須面對(duì)的東西。

    很多環(huán)保主義、自然主義者批判它為鋼筋混凝土的牢籠，將人和自然隔絕。

    蘇承業(yè)也討厭噪音，討厭尾氣，討厭舉目看不見(jiàn)半點(diǎn)綠色，但他更依賴鋼筋混凝土的牢籠，依賴深埋在地下的管道，依賴架在高空的電纜，依賴看不見(jiàn)的無(wú)線信號(hào)。他出生在這里，生活在這里，和自然已經(jīng)隔絕太久太久。

    他也喜歡漫山遍野的綠色，喜歡清新的空氣，喜歡峰巒迭起、喜歡春江水暖，然而他對(duì)自然并沒(méi)有太過(guò)特殊的感覺(jué)，他同樣喜歡很多非自然的東西，航空母艦、戰(zhàn)斗機(jī)、坦克。

    自然是他最薄弱的地方

    思想他了解的不少，從古老的宗教到馬哲，可宗教的傳播并不是只有思想就行的，佛家傳入中國(guó)時(shí)做了很多的妥協(xié)，最終和中國(guó)的古文化融合才得以擴(kuò)張，他所知道的思想未必適合這個(gè)世界。蘇承業(yè)最熟悉的宗教是道教和佛教，但鳳國(guó)境內(nèi)就有道教、佛教，思想理念跟中國(guó)的差不多，基斷絕這條路，他總不能在明顯還處于封建社會(huì)的世界里宣揚(yáng)馬哲。

    制度他同樣了解很多，從諸侯林立到世家門閥再到科舉立國(guó)，國(guó)外的他也了解一些，然而和思想一樣，不僅僅是了解就能塑造道心。以制度為力量根源的道心必須建國(guó)，建國(guó)絕不是靠制度的條條框框，是千軍萬(wàn)馬、血流漂櫓殺出來(lái)的。

    他要如何強(qiáng)大自己，修煉天賦強(qiáng)弱暫時(shí)不清楚，資源上他比蘇宏達(dá)差得遠(yuǎn)了。解惑暫時(shí)讓他受益匪淺，可腦子的那點(diǎn)東西早晚是會(huì)用完的，之后怎么辦。

    棋盤與米粒的故事他也聽(tīng)過(guò)，計(jì)算米粒的數(shù)量，對(duì)旁人是不可能完成的天方夜譚，對(duì)他卻很簡(jiǎn)單，只是等比數(shù)列求和。數(shù)字是大了點(diǎn)，給他紙和筆，也僅僅是有點(diǎn)麻煩。

    受此啟發(fā)，他知道自己該怎么做了

    三座山峰傳道、授業(yè)、解惑，就像是臺(tái)電腦，不同的是直到二十一世紀(jì)人機(jī)交互仍然只能通過(guò)很簡(jiǎn)陋很機(jī)械的方式進(jìn)行，人和傳道峰、授業(yè)峰、解惑峰的溝通卻很“先進(jìn)”。

    尺有所短寸有所長(zhǎng)，機(jī)械也可以是一種優(yōu)點(diǎn)，“先進(jìn)”同樣會(huì)成為缺點(diǎn)。機(jī)械意味著精確，電腦擅長(zhǎng)于數(shù)字的計(jì)算，并以精確為基礎(chǔ)發(fā)展出許許多多的功能。

    他要制造一臺(tái)電腦，不是真的電腦，兩個(gè)世界的科技水平相差太大，而且地球上的科技未必能在這個(gè)世界實(shí)現(xiàn)，蘇承業(yè)是要溝通授業(yè)峰種下自己的“道之樹”，制定規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)電腦的功能。

    為此他必須擁有一枚屬性相同的“道之種”，侯得義的“解惑”就是

    “麻煩為我準(zhǔn)備紙和筆?！碧K承業(yè)輕聲道。

    侯得義毫不留情的道“現(xiàn)在才準(zhǔn)備是不是太晚了，難道數(shù)術(shù)也能突然開竅，從不懂到懂”

    有人去取紙筆，蘇承業(yè)便不理會(huì)他，自顧自的對(duì)眾人道“侯大人為大家了個(gè)故事，我也想個(gè)故事，不同的是侯大人的故事連孩子都耳熟能詳，我的故事可能你們都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。”

    “誰(shuí)想聽(tīng)你故事，現(xiàn)在是要你回答問(wèn)題?！焙畹昧x惱怒他無(wú)視自己，厲聲斥責(zé)。

    “我們要聽(tīng)故事”“快點(diǎn)講故事”

    “麻雀”們可不管縣丞還是知縣，一聽(tīng)到故事都來(lái)了精神，連鐘荷的話都不聽(tīng)，嘰嘰喳喳的吵鬧起來(lái)。

    侯得義惱羞成怒卻又無(wú)法發(fā)作，他再不顧顏面也不能跟幾歲的孩子計(jì)較，憋得直喘粗氣，恨不得把蘇承業(yè)剝皮拆骨。

    “故事就在縣學(xué)內(nèi)，一天教數(shù)術(shù)的先生出題考學(xué)生，讓他們計(jì)算從一加到一百，所有孩子都埋頭苦算，幾十個(gè)算盤撥拉的嘩啦嘩啦響，大家都還只加到十幾的時(shí)候，有一個(gè)學(xué)生已經(jīng)算出答案，他舉手告訴先生，答案是五千零五十。先生很驚訝，問(wèn)他為什么能算的這么快，是不是以前計(jì)算過(guò)。學(xué)生回答他以前從未算過(guò)，只是發(fā)現(xiàn)一件事，讓他連算盤都不用就能得出答案?！?br/>
    “從一加到一百，用算盤要相加九十九次，中間出一次錯(cuò)便前功盡棄。那位學(xué)生用的方法很巧妙，不容易出錯(cuò)，而且僅靠心算就能完成。他沒(méi)有直接把一和二相加，再加三、加四，而是將首尾即一和一百相加，得一百零一，將二和九十九相加，得一百零一最后將五十和五十一相加，同樣得一百零一，總共五十個(gè)一百零一，就是五千零五十?！备＠?nbsp;”songshu566” 威信公眾號(hào)，看更多好看的！