例如，什么是史印派，什么是諸佛之死，什么是唯知派，什么是戒律派，什么是佛家道家的思想等等，都被他運(yùn)用過(guò)
這些書(shū)中仍然有很多知識(shí)。相反，李元微受到了其他變化的啟發(fā)。畢竟，對(duì)修行和人體最了解的是道士和和尚。甚至許多醫(yī)學(xué)經(jīng)典、醫(yī)術(shù)等，也都?xì)w李元微所有，或者很多煉金術(shù)、醫(yī)術(shù)。這一次也為他掌握了，他得到了巨大的好處
和他的學(xué)習(xí)能力也會(huì)來(lái)會(huì)見(jiàn)這些人害怕死亡是他學(xué)習(xí)梵文等等太指紋，等等，以上的積累很多人生嚇傻了很多密宗大師仍然有很多人說(shuō)他是轉(zhuǎn)世的問(wèn)候，想問(wèn)他去布達(dá)拉宮，等等艱難的折衷主義，很多人他或他的佛教?！拔易x了很多佛經(jīng)和道教，也從這些人那里學(xué)到了秘法。所有這些都說(shuō)這個(gè)家庭是與真理有關(guān)的，它也被稱為深?yuàn)W的丹佛門(mén)派。我們所研究的是，四個(gè)-都是空的，它們都在走向內(nèi)在的規(guī)律。
讀完這些書(shū)，李元微有了一系列的感悟和疑問(wèn)?！澳敲词裁词钦鎸?shí)的呢?”完整性是什么?”
例如，道家研究了《宣丹太法》、《宣丹仙人》等。這也是全真派的第二個(gè)淵源，他對(duì)此深諳
此外，佛陀的死被調(diào)查的事實(shí)是，四個(gè)泰臺(tái)都是空的，所謂的四大是所謂的易地、水、風(fēng)和火
把地下水和風(fēng)放在人體上方
底面是骨骼肌和內(nèi)臟的結(jié)構(gòu)。
“水”形成了人體的血液和體液，“風(fēng)”形成了蠕蟲(chóng)的呼吸系統(tǒng)。
“火”構(gòu)成了人類昆蟲(chóng)恒定的體溫。
四四個(gè)空間工作一旦被稱為四太控制據(jù)說(shuō)他可以實(shí)現(xiàn)鋼坯指示邊境所以佛陀總是有四個(gè)是空的，除了佛經(jīng)蠕蟲(chóng)指小心也指出最大的修煉方式，與此同時(shí)，據(jù)說(shuō)這也是佛法族長(zhǎng)練習(xí)是覆蓋大部分的基礎(chǔ)也是這四個(gè)字也一個(gè)接一個(gè)地水風(fēng)是空的，但這是佛陀的主旨，是那些小思想的通行證
這就是所謂的佛進(jìn)，是先天的，這些都只是為了給他洞察到真正的意義，它就像進(jìn)入了佛門(mén)的空曠。使身體不朽的不是一兩個(gè)先天身體嗎?佛身菩薩是先天的嗎?
道家是宣丹什么是宣丹?神秘是不朽!玄丹又稱仙位，是修行氣而成，一生雙修啊!他現(xiàn)在的一點(diǎn)懷疑也是一絲曙光，但他仍然在震懾中，震懾總是難以掙脫的枷鎖他好像走在一個(gè)神秘的地方，出不去了!
“啊，這是一個(gè)奇怪的頁(yè)面。這是一種特殊的紙。這張紙有幾千年的歷史了。這是什么?差不多有一百年的歷史了?等等，這是郝追的紙條，全真嬌?書(shū)法!”
李元微對(duì)閱讀筆記感到驚訝。稍一愣，也打開(kāi)看了看，但看到幾個(gè)字后，我的心:“郝追為什么會(huì)留下這樣的字?”我在這封信里不談他的事跡，但郝臺(tái)桐不會(huì)寫(xiě)下這樣莊嚴(yán)的寶物。我一定有理由好好看看?！薄坝诤铺?dāng)年與大鼎石相識(shí)。
李元微讀了這張手寫(xiě)的字條才知道這是郝臺(tái)桐自報(bào)的筆跡，但起初看了幾張沒(méi)用的筆跡后，突然面對(duì)大變臉，對(duì)于這些字都不敢放手更仔細(xì)地讀了。害怕錯(cuò)過(guò)它的電子秘密?？峙氯A山的弟子們看到了這一幕，就是把上面的豪太彤扔在一邊。如何得到重陽(yáng)宗師的啟示。要成為全真學(xué)者等人，最后要如何創(chuàng)建全真門(mén)派的究竟是什么，沒(méi)有什么是寫(xiě)關(guān)于兩個(gè)武學(xué)的事情這就像郝蔡斯自己的陳述。他說(shuō)他在找路等等。他悲嘆人生苦短，為求長(zhǎng)壽而出家。仍然有許多事情是困難的
而郝太彤不僅沒(méi)有絲毫的遺憾，反而是感嘆自己資歷不足的云!。
相反，李元微看到這先天的優(yōu)點(diǎn)后，幾句話，太高興了!先天功:是道家的優(yōu)秀武學(xué)。這也是崇陽(yáng)真正的華山人，在武學(xué)方面的所有高手都是一種先天的絕招。如果據(jù)說(shuō)的動(dòng)脈和靜脈開(kāi)放那些負(fù)責(zé)武學(xué)將渠道和動(dòng)脈和靜脈的練習(xí)武學(xué)的人疏通，然后似乎練習(xí)武學(xué)的內(nèi)在價(jià)值最高的學(xué)位需要先天自然之力或巧合能夠?qū)W習(xí)這個(gè)天生的優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有盡頭，消除所有的疾病，調(diào)整缺陷和現(xiàn)實(shí)治療重的內(nèi)傷。
據(jù)說(shuō)，奧秘在功夫的內(nèi)在可以使人的潛在意識(shí)受到刺激，最終將武學(xué)帶入深不可測(cè)的狀態(tài)。但究竟為什么我們不知道真正的先天優(yōu)點(diǎn)呢?然而，全真教育使全真教育的內(nèi)在價(jià)值喪失了。也就是說(shuō)，周伯通，重陽(yáng)父親老師的弟弟，沒(méi)有被教
周伯通的資質(zhì)遠(yuǎn)比他們都是真正的學(xué)者好，但還沒(méi)有被傳授，可想而知這是多么難練的武學(xué)
你應(yīng)該知道周伯通的武學(xué)后，神圣的雕塑。建平是第二個(gè)太極拳運(yùn)動(dòng)員。天資有多高?或者創(chuàng)造出這樣一種道家武學(xué)自然是不罕見(jiàn)的啊。但是他沒(méi)有得到重陽(yáng)的祖師的教導(dǎo)!
王重陽(yáng)的先天功絕對(duì)不可能出自他之手。畢竟，生不帶來(lái)死，他也不會(huì)持有先天功德的秘密
然而，郝泰同這是一封手寫(xiě)的信，記載了王的先天功德，其中先天功德，不可穿透，猶如天地為三才能。三天才生有三寶:上天有三寶。太陽(yáng)和大地有三種財(cái)富。和水、風(fēng)人有三寶。上天，精神。一個(gè)人的三寶如果一個(gè)人失蹤了，那就是死亡。人的三寶是生而得之。一個(gè)先天三寶為二元論神明，元元精粹。三寶是思來(lái)想去的神，呼吸呼吸同情的精華。
要分析先天與后天之間的相互合作是不容易的。這是分不開(kāi)的。倒影之神與自然之神是密不可分的。但兩者之間也存在相關(guān)性。玉元的精華和后天也不容易區(qū)別，后天的氣息和初生天真的空氣容易區(qū)別和油難區(qū)別。而人的訓(xùn)練、武學(xué)的訓(xùn)練都屬于后天的武學(xué)和后天的天性!
而是沉思上天，呼吸，同情，在養(yǎng)育之后。在先天方面。這樣的突破所謂的先天一氣就是所謂的假先天
而真正的先天，是記錄先天人體的三寶——靈的演變，先天的元精，缺了兩個(gè)元神，就不算真正的先天了。
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