唐僧道:“無妨，此謂緣法。說明需要我等盡心幫助附近窮苦的民眾，盡管不是我大唐子民但佛渡有緣人，既然如此我們在此靜心等觀音菩薩即可。來來來，惠安行者也嘗嘗我們出發(fā)前煮的老母雞湯”。惠安行者木吒聞聲色變，（盡管自己之前在天庭享用了哪吒招待的天庭靈肉）勸阻道:“大師不可，我等乃是出家之人怎么食這凡間葷腥，污穢佛心”（話外之意就是，不是凡間的肉就可以吃了）。八戒開口道“惠安行者有所不知，除了十禁肉不可食，三凈肉還是可以吃的?！被莅残姓咭活^懵比道:“何為十禁肉，何為三凈肉？”。八戒自然賣弄一番，本就貪嘴的木吒在流沙河畔默默的流淚。

    木吒的師命沒有完成不敢回珞珈山，而且這次師尊觀音菩薩去的是西方靈山聽講的是混元大道，自己的境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以所性留下來陪唐僧師徒，暗自盤算著這天上一天，地下一年夠自己在凡間游歷了。木吒對唐僧一拜道:“唐長老禪理境界高深小子數(shù)倍，說來慚愧小子跟隨菩薩修行千年只學(xué)得那雷霆金剛手段，未曾精研佛經(jīng)禪理，慚愧慚愧?！?br/>
    唐僧道:“行者無須自責(zé)，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。我這三個徒兒也是善降妖伏魔，對于佛經(jīng)禪理不甚精通。其實所謂的佛經(jīng)和禪理也不過是前人的一生經(jīng)歷的濃縮，供我等參考學(xué)習(xí)。不能讀死書，死讀書。貧僧看來這喝雞湯是修佛，行路是修佛，助人是修佛.......”

    木吒行了一個弟子禮道:“小子受教。不知大師所言喝雞湯修佛怎解釋？”八戒插口道:“我知道，我知道。師父的意思是表面上看喝雞湯只是讓身體受益，其實最核心的是師父每每在喝雞湯的時刻會通過生活經(jīng)歷衍化的小故事講解些蘊含的禪理。這喝雞湯寓意消化禪理，師父徒兒說的可對？”

    唐僧一腦門的黑線，唱一句佛揭道:“八戒說的對也不對，雞湯就是雞湯，禪理就是禪理二者不能強行組合。若真要結(jié)合那就是......”.悟空道:“修佛即是修心，叫心靈雞湯比較合適。”唐僧道;“悟空所言甚合為師的心意就是心靈雞湯。雞湯本身是湯，但喝進(jìn)肚子卻能滋養(yǎng)身體；禪理本身只是先佛圣僧留下的文字，但品讀理解卻可陶冶心神........“

    八戒分別一人盛了一碗磐石所做的雞湯道:“師父，你來給我們講講今天的功課吧?！碧粕?“如此，那為師便于你們講下。”

    唐僧端著一碗雞湯喝了一口緩緩的道:“在為師小的時候，曾問法明禪師:

    江流兒:師傅，葉子落了，葉子離開樹，是樹對它不好嗎？

    師傅:不是。

    江流兒:那是風(fēng)搶走了它？

    師傅:也不是。

    江流兒:那他們在一起好好的，為什么要分開呢？

    師傅:分開只因為它們不再合適啦。

    江流兒:不再合適，那……是誰錯了？

    師傅:沒對沒錯啊。

    江流兒:嗯？

    師傅:離開就是離開，分手就是分手，錯對…沒有意義，不再合適的兩人，與其耗盡對方養(yǎng)分一同枯萎，不如坦然聚散，各自相安。

    江流兒:那師傅，離開樹后，葉子又會如何呢？

    師傅:不一定哦，可能被有心人遇見用心珍藏；也可能隨風(fēng)而去不知所蹤；說不定落在地上生根發(fā)芽從此脫胎換骨，以新的姿態(tài)生活下去。”

    八戒道:“師傅，那樹葉的離去是風(fēng)的追求。還是樹的不挽留？”

    悟空道:“樹若挽留，不就是禁錮了葉的自由嗎？”

    巫盡道:“落地生根發(fā)芽，獲得新的姿態(tài)生活”

    木吒道:“唐長老，這樹葉脫落樹枝不就是很常見的現(xiàn)象么？又與合不合適？離不離開有何關(guān)系呢？”

    白龍馬默默的遠(yuǎn)離這木吒心里暗暗道:這就是為什么你叫惠安行者? 你現(xiàn)在所看的《西游之八戒私生子》  遇阻流沙河（2）只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進(jìn)去后再搜：西游之八戒私生子